唐代胖为美 唐朝并不以肥胖为美

唐朝并不以肥胖为美  

唐朝人审视女性“以肥胖为美”的说法相传已久，有专家在经过一番考证之后，指出了唐朝人以肥胖为美的济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，"专管人间不平事"的个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。若干原因：唐朝经济繁荣，人们有条件吃饱穿暖，保持健康乾隆皇帝换了身装束，瞒过张玉书①，独自人进城闲逛，不知不觉走到了老南门附近的条街道上。朝隆正在东张西望，忽听吱嘎声，街旁家人家开了门，走出来位约莫十岁左右的妇道人家，虽说家常打份，模样儿却十分标致。乾隆皇帝看，就假装失落了东西，在这家门前东寻西找。不住地偷眼膘那青年妇人。丰满的体格；唐朝文化开放，兼容并包；唐朝皇族身上的鲜卑血统使他们天生就喜爱健硕体魄的女宋子安没有逃，他反而镇定下来。他朝嫣红揖礼，说道："无论姑娘是人是鬼，在下对姑娘的贞烈都是敬佩有加。能为姑娘画像，是我的福分。"嫣红眼里闪过抹感激之色，轻轻地走到窗前，说："阎王爷说你把苇得太美了，让我借画还魂，所以我又活了回来。"性……这些理由听起来头头是道。但是实际上，这种说法有待商榷。
人们之所以认为唐朝女人以肥胖为美，依据渔女心烦闷，阿祥喁喁情弦响。阿祥爱渔女，星星伴月亮，渔女爱阿祥，情深如海洋。主要是杨贵妃的体态以及唐代画作中的女子形象等。
其实，只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的作品便不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。《步辇图》中的九个宫女，有抬辇子的，有打伞盖的，有举扇子的。虽看起来都有一把子力气，但决非弱不禁风的病态美女，身材都是相当纤瘦的。《簪花仕女图》中的女子身形略显丰满，但站立姿态无不娉婷袅娜，轻盈如春风拂柳，她们的身材完全可以用“苗条”一词形容。
关于杨贵妃，文献中确有她体胖惧热的记载，“素有肉体，至夏苦热”。但顶多就是有点肌肉而已，决不至于今天人们所说的肥胖程度。一个擅长舞蹈的人，平常肯定少不了肢体运动，有点肌肉是很正常的。杨贵妃惧热，其实不是因为肥胖，而是因为她天生体质如此。史载杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热”，她常于凌晨独自去后花园吮吸花露，滋润咽喉。为了润肺，杨贵妃夏天每日都要在口中含一块清凉的玉鱼。
没有证据表明，杨贵妃受到唐明皇的宠爱，是因为她的肥胖或者说丰满。史载杨贵妃的得宠，主要原因是她具有文艺特长，而且聪明伶俐，善解人意。
实际上，唐明皇对杨贵妃身上许多年后，再也没有溶找到尉迟敬德的墓地，也就没有溶找到那份巨大的宝藏。至今，尉迟敬德家乡带还流传着山里有宝藏的传说。的肌肉并不欣赏。有一次唐明皇在百丁翠莲无故受了这么大罪，越想越恨李引，找了这么个丧门星男人，早知如此真不如把他杀了解恨！她身康熙十分高兴，第天又微服来到小药铺。郎中见康熙面带笑容便知他的病全好了，于是故意说："阁下今天是送药钱来的？"上被打得鲜血淋漓，像针扎样疼，直到后半夜才迷迷糊糊地睡着了。这时候，丁翠莲突然看见个陌生的中年人来到她跟前。中年人说："小夫人不要害怕，实话对你讲，我也是冤鬼，姓王名祥，系被人所害。今天前来是求你为我报仇，是帮你洗清冤情"丁翠莲受了重刑后已感到性命难保，当然也不怕什么鬼魂了，便说："我个弱女又是被押的罪犯如何能为你报仇？你个冤魂又如何帮我洗清冤情？"鬼魂王祥说："只要你按我说的办，管保你父女安然无事"丁翠莲说："你要我怎样办呢？"鬼魂王祥说："明日知县升堂审问时，你就招认是你害死了李引，就说把李引的尸体埋在你家后院的株杏树下面了，这样事情就会真相大白，而我的冤仇亦可得报请务必牢记按此而行，不然你父女就要屈死在刘知县的棍棒之下，还要留下万世骂名"鬼魂王祥说罢转眼不见了，丁翠莲也忽悠下醒了。花院便殿看书，杨贵妃看见后，问他看的什么书。唐明皇笑着说：“不要问，知道了你会心里难受的。”杨贵妃抢过书，看到书上写着：“后来，浙东抗倭事急，他受浙闽总督胡宗宪之邀，来到余姚，在其麾下出任幕僚，对抗倭屡有重要建议，并很有建树，但徐文长内心还是郁郁。汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。”唐明皇就秀才支支吾吾地，心里还是不服气，可嘴里却说："谢谢先生指教，不过，明年俺还来‘求神问种。"开她玩笑说：“你就比她禁得起风依亚是个厚道人，过去了的事也就算过去了，他还是把自己的经过，从头到尾，点滴地告诉了他。吹。”杨贵妃不服，十分自信地表示自己的《霓裳羽衣舞》肯定能超过赵飞燕。
李白供奉翰林期间，奉旨写下《清平调词》三首，歌咏杨贵妃的美丽。其中一首曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”诗中将杨贵妃比作赵飞燕。如果民国初年个隆冬的傍晚，寒风凛冽，大雪纷飞，保定城的街道上几乎看不到个行人。守着剃头铺的郑大，正准备关门歇业，突然听到门外传来阵急促的脚步声，他好奇地刚想探出头去看，个人头撞进他的怀里，哀求道："老师傅，快救救我。"杨贵妃真的是肥胖之人，跟赵飞燕构成肥瘦两极鲜明的对比，那么，这种比拟就是嘲讽，就是忤逆了。很可能，杨贵妃本人也很欣赏赵飞燕，并且愿意别人把自己比作赵飞燕。至于杨贵妃有“肥婢”的外号，也可能是嫉妒、憎恨她的人对她的一种咒骂。由此可见，当时人并非以肥齐王和文武百官听了点头称是，赞口过了几年，童子看看寺院已经造好，老和尚也有人服侍了，就对老和尚说："师父，我要走了。"老和尚说："你辛苦了好几年，如今寺院也快造成，你为何要走?"不绝，大摆宴席，款待扁鹊，并且赏赐了他许多金银财宝。胖为美。
可以肯定，唐朝人的美女标准中，也是有苗条一项的。据文献记载，唐明皇的儿子肃宗李亨还是太子的时候，被李林甫构陷，处境危险，愁得须发皆白，对一切声色娱乐都失去了兴趣，日子过得十分凄惶。唐明皇得知后，让高力士派人“选民间女子细长洁白者五人，将以赐太子”。可见，玄宗时代的选美标准也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。
诗僧贯休的《白雪曲》中有这样两句诗：“为人无贵贱，莫学鸡狗肥。”意思就是，人无论贵贱，都不应该养成肥胖的样子。换言之，唐朝人的审美观念中，有“以苗条细瘦为荣，以肥于是牧民们全都行动起来了，只要发现天狗，人们都不约而同地催动胯下的快马去追击，直追到天狗吐出舌头，老实得像头绵羊，死在牧民们的马蹄下。胖硕大为耻”这样一条。
最有意思的是白居易的两句诗，“马肥快行走，妓长能歌舞”。马以肥为美，歌舞妓却以瘦高为佳。妓女长得肥胖，简直是不可饶恕的缺点。著名诗人杜牧在陕西遇到一个比较肥硕的劝酒妓女，他马上作了一首诗，极尽讽刺丑化之能事。可见，唐朝人不但不以肥胖为美，甚至是极端憎恶肥胖的。
选自《传奇故事・百家讲坛》2013.4
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