重温过去 重温第三帝国的兴衰

重温第三帝国的兴衰  

1960年：仅仅15年过去了，从第二次世界大战结束。但人们已经可以读到一篇文章，描述了1933年至1945年发生的事件“超过西方的健忘症浪潮”，从这个故事

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第三帝国的兴衰，作者是威廉L.雪勒。（由西蒙和舒斯特提供）雪勒，1934年在纽伦堡目睹了纳粹集会，将个人犯罪与世俗狂热联系起来。（Corbis）shiler，1934年，是报道纳粹在驱逐威胁下崛起的美国记者之一。（经威廉·L·雪勒文学信托基金许可转载）阿道夫·艾希曼声称他只是在服从命令。但雪儿却表现出了不同的一面。这是他的逮捕令。（以色列国家档案馆）雪勒写道，约翰·戈特利布·费希特的演讲在拿破仑战争后“团结了分裂和失败的人民”。（AKG图片）此外，雪勒写了费希特的演讲“为希特勒提供了一个范例，谁将建立在亲日耳曼主义和反犹太主义的结合上的第三帝国。”（波普尔福图/盖蒂图片）“知识产权保护计划”照片库“知识产权保护计划”相关内容一个人反对暴政奥斯威辛集中营可以保存吗？纪念性的任务

在当时，没有斯皮尔伯格制作的HBO“兄弟乐队”和最伟大的一代庆祝活动；在美国没有大屠杀博物馆。相反，开始了一种对那些年的恐怖的有意遗忘。

也就不足为奇了。这不仅仅是第二次世界大战，更是对第二大国的战争，更可怕的是指数级的战争。如果考虑到奥斯威辛集中营和广岛，

，不仅在死亡人数和地理范围上，而且在后果上，还有两个显著的发展，两个抓获：5月，以色列特工在阿根廷逮捕了阿道夫·艾希曼，并将他空运到耶路撒冷受审。10月，威廉·L·雪勒在一本书的四个角落里捕捉到了另一个既巨大又难以捉摸的东西：第三帝国的兴衰。他抓住它的方式，使失忆症不再是一个选择。在该书获得国家图书奖50周年之际发行新版书，让人想起美国历史意识的一个重要转折点，

最终解决方案的首席运营官艾希曼被捕，重新唤醒了这个问题为什么？长期以来，德国是地球上表面上文明程度最高、受教育程度最高的社会之一，为什么德国要把自己变成一个工具，把一个大陆变成一个查内尔之家？为什么德国把自己交给了一个男人的狂妄的灭绝主义者的命令，男人推卸者轻蔑地称之为“流浪汉”？为什么世界允许一个“流浪汉”，一个1923年的啤酒馆普契奇惨败的卓著人物，成为一个横贯大陆、威胁要延续一千年的种族灭绝元首

为什么？威廉·谢勒给出了一个1250页的答案。

即使现在也不是最后的答案，经过几十位历史学家数万页的讨论，还没有最后的答案，但谢勒提醒世界“什么”：那些年文明和人类发生了什么。这本身就是对战后60年代成长起来的一代人的一个重大贡献，他们中的许多人把shirr作为父母每月俱乐部评选的书籍来读，并告诉我它对他们产生了难以忘怀的影响。

shirr在1925年从中西部来到法国时才21岁。最初，他计划把海明威从新闻记者转变为小说家，但事情超过了他。他最初的一项重大任务是报道林德伯格在巴黎的登陆，这使他了解到英雄崇拜的普遍歇斯底里，他很快发现自己在报道一个更具魅力的人物：圣雄甘地。但没有什么能让他为1934年在柏林为赫斯特报社（herst）入驻时所见证的恶魔般的魅力做好准备（广播）并开始记录第三帝国在阿道夫希特勒统治下的崛起。

他是一些勇敢的美国记者之一，他们在审查和驱逐的威胁下提交了副本，这一威胁试图阻止他们详述最严重的暴行，包括谋杀希特勒的对手，开始最后的解决方案和明确的准备uping战争。战争爆发后，他讲述了德国入侵波兰的野蛮行径，并跟随德国国防军攻入巴黎，1940年12月被迫离开。第二年，在美国开战前，他出版了《柏林日记》，他对帝国崛起的反应从本质上讲是这样的。希特勒第一次亲眼目睹希特勒高谈阔论，他写道：

“我们很强大，会变得更强大，”希特勒透过麦克风向他们喊道，他的话从扬声器中回荡在寂静的田野上。在那泛着洪水的夜晚，像沙丁鱼一样成群结队地聚集在一起，使纳粹主义成为可能的德国小人物达到了日耳曼人所知道的最高境界：在神秘的灯光和一听到奥地利人的咒语，他们就完全融入了日耳曼人的群体中。

雪勒在这里的蔑视是显而易见的，身体上的，直接的和个人的。他对希特勒的蔑视，与其说是对“德国小人物”的蔑视，不如说是对欣然接受希特勒和纳粹主义的文化的蔑视。在《雪勒》中，我们可以看到一种演变：如果在《柏林日记》中，他对日耳曼人性格的强调是发自内心的，那么在《兴衰》中，他的批评是意识形态的。其他作者试图记录这场战争或解释希特勒，但希特勒把承担起整个帝国的力量和范围，即希特勒所缔造的人民和国家的融合作为自己的使命。在兴衰中，他寻找一个更深层次的“原因”：第三帝国是一个独特的、一次性的现象，还是人类对原始的、群居的仇恨的吸引力有某种接受能力

写作《兴亡》是一种非凡的大胆行为，可以说是一种文学史上的一般性行为，目的是为了征服真实的信息。这仍然是一个令人敬畏的成就，他可以在仅仅1250页的篇幅中捕捉到恐怖的地形。

如果shiler出现在上升，他也远离下降，他把两种情况都变成了他的优势。像修昔底德一样，他有第一手的战争经验，然后试图采用历史学家的分析距离。与修昔底德不同的是，雪勒可以接触到以前历史学家一直寻找但大多未能找到的那种宝藏。德国战败后，盟军提供了仓库，仓库里装满了被俘获的德国军事和外交文件，五角大楼的文件/维基解密，这使得雪勒能够从另一方看到战争。他还获得了英国战略思想家B.H.利德尔哈特（B.H.Liddell Hart）投降后对德国将领进行的非常坦率的采访，哈特被认为是发展闪电进攻战概念的功臣（德国人采用并称之为“闪电战”）

，到1960年，雪勒也有15年的距离——15年的时间去思考他所看到的，15年的时间去疏远自己，然后从那遥远的地方回来。他并没有假装拥有所有的答案；事实上，他的作品最令人钦佩的一个特点是，当他发现它时，他愿意承认神秘和莫名其妙。后来的历史学家有机会，因为雪勒不知道谜机，英国破译密码的机器，给盟军的优势，预测德国军队的行动，一个优势，改变了战争的进程。

重读这本书，人们看到雪勒是如何微妙地在望远镜之间转换甚至显微镜，一米我说，听诊器。从爱尔兰海到乌拉尔山以外的大草原，他目不转睛地注视着我们，向我们展示了托尔斯泰式的战斗景象，然而，他对关键人物的亲密特写却暴露了混乱背后的思想和心灵。雪勒对奇异的、透露的细节有着非凡的眼光。例如，在艾希曼被俘之前，他在书中的脚注中引用了艾希曼的一句话，第27章“新秩序”中的

（其标题意在讽刺希特勒最初的华丽词句），雪勒提出了犹太人在尚未被广泛称为大屠杀的大屠杀中被杀害的实际人数的问题，并告诉我们：“根据两名在纽伦堡的S.S.证人的说法，纳粹一位伟大的专家，盖世太保犹太人办公室主任卡尔·艾希曼，将总数定在五百万到六百万之间，他用的是艾希曼的名字，而不是很快就和他分不开的中间名：阿道夫，这里有一个脚注与这段话相对应：

“艾希曼，据他的一个追随者说，就在德国崩溃之前，他说“他会笑着跳进坟墓，因为他良心上有500万人的感觉对他来说是一个非常令人满意的来源。”

显然，这个脚注是从战后的大量证词中挖掘出来的，其目的不仅仅是证实500万人死亡，但也说明艾希曼对他所实施的大规模谋杀的态度。雪勒觉得这个问题很重要，尽管他无法想象这会引起世界范围的争论。对于雪勒来说，艾希曼不是一个没有血气的纸上谈兵者，一个服从命令的中层管理者，因为艾希曼和他的辩护律师试图说服全世界。他并不像政治理论家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）所描绘的那样，是“邪恶平庸”的象征。他是个渴望杀戮的杀手。在“服从命令”的辩护中，谢勒不会支持对个人道德责任的开脱。

事实上，谢勒有一个更具说服力的目标，那就是将个人的淫秽犯罪行为与当时的世俗狂热联系起来，那就是驱使整个国家，即帝国本身的仇恨。他的书与众不同的地方在于，它坚持认为希特勒和他的灭绝运动是德意志帝国的升华，是从德国历史上最黑暗的元素、整个文化中提炼出来的精华。他并没有给他的书起名为《阿道夫·希特勒的兴衰》（虽然他为年轻人做了一个这样的书名），但《第三帝国的兴衰》，

这是一个大胆的决定：他想挑战“以希特勒为中心”的观点，即以往对战争的处理方式。希特勒可能是几个世纪德国文化和哲学的精髓，但希特勒小心地不让他或那个遗产成为他取得成就的借口。

“第三帝国”不是希特勒发明的一个术语；它是1922年由德国民族主义者阿瑟·穆勒·范登布鲁克（Arthur Moeller van den Bruck）编撰的一本书中炮制的，他相信德国历史的神圣命运可以分为三个重要的行为。查理曼大帝的第一个帝国。随后是第二帝国，俾斯麦用普鲁士的“血和铁”复活了第二帝国，但随后被“背后的刺刀”出卖，这是犹太人和社会主义者在国内战线上的所谓背叛，在1918年11月即将胜利之际，德国高贵的军队遭到了失败。因此，所有的德国都在等待救世主的出现，他将与第三帝国一起，恢复他们的命运。

在这里雪勒打开了自己的罪名，把希特勒中心主义换成德国中心主义作为恐怖的根源。但我不认为他把“日耳曼人”邪恶的一面归因于一种种族或种族特征，即希特勒如何看待犹太人的镜像。相反，他生气了