天国拯救怎么挖宝藏 拯救叙利亚考古宝藏的竞赛

拯救叙利亚考古宝藏的竞赛  

我们小心翼翼地踩着

，仿佛在犯罪现场蹑手蹑脚地走着，穿过一系列漂亮的拱门，进入古老的麦地那市集的狭窄小巷，那里大约有8英里长，是整个中东地区覆盖最为辉煌的市场之一，出售从肥皂和香料到珠宝、鞋子、陶瓷和纺织品等各种商品。13世纪以来，来自欧洲、中国、伊朗、伊拉克和埃及的商人在叙利亚的阿勒颇（Aleppo）聚会，出售他们的商品。就像旅行者们沉浸在装饰华丽的土耳其浴室或哈曼浴室中一样久。五年前，我最后一次在市场上闲逛时，几乎不能在熙熙攘攘的人群中走动。

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现在是一片空旷的荒地，是一个战区。旧建筑的内脏由混凝土和金属装饰物缠绕而成，从天花板上探出或从侧面无力地垂下。许多已经被迫击炮打碎，或被随后的大火烤成发黑的外壳。我们经过的一些古老的石拱看起来要倒塌了。一座旧清真寺的墙壁被炸出了洞，圆顶像瘪了气的糕点一样崩塌了。在一个多小时的市场漫步中，我看到的唯一非军事居民是两只公鸡，它们排成一排，小心翼翼地从碎玻璃中挑选。除了旧城其他地方的迫击炮弹和偶尔的枪声外，几乎没有什么声音，只有钢铁和竖立的砖石结构的倾斜和嘎吱声，就像险恶的风铃。

这个露天市场位于阿勒颇历史城市中心的墙壁内，阿勒颇是叙利亚被列为世界遗产的六个地方之一联合国教科文组织网站。在2011年反对独裁的叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的主要和平抗议活动遭遇政府暴力并演变成毁灭性的内战，造成至少25万人死亡，数百万人流离失所之前，叙利亚是地球上最美丽的国家之一。它的魅力很大程度上来自于它丰富的古代，不像欧洲各国首都那样被隔离起来，而是随意地分布在日常生活的一部分有生命、有呼吸的结构上。这个国家位于欧洲、非洲和亚洲的十字路口，拥有数万处具有考古价值的遗址，从我们最早的文明遗迹到十字军时期的防御工事和伊斯兰宗教和艺术奇迹。

现在这些古物正受到大规模和迫在眉睫的威胁。在政府军和各反叛派别之间的炮击和交火中，一些最有价值的武器已经作为附带损害而被摧毁；另一些则被一点一点地卖掉，用来购买枪支，或者同样可能的是，用来购买食物或是逃离混乱的方法。珍贵历史遗迹的卫星图像显示，由于数千次非法挖掘，土壤完全被坑洞掩埋，就像联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃去年秋天所说的那样，它就像月球表面的破坏和掠夺，具有“工业规模”，

，然后就是伊斯兰国，或者说伊斯兰国，这个恐怖组织先是在叙利亚，然后在伊拉克占领大片领土，把破坏遗产变成了一种新的历史悲剧。从其声名狼藉的宣传部门在网上兴高采烈地传播的视频中可以看到，伊斯兰国武装分子用凿岩锤袭击了价值连城的文物，在藏有历史上独一无二的收藏品的博物馆画廊里横冲直撞，并在他们控制的领土上炸开了一些遗址，以取得令人震惊的效果。去年5月，数百名伊斯兰国武装人员占领了叙利亚另一个联合国教科文组织遗址帕尔米拉古城，以其罗马时代的遗迹而闻名。

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中挑选出来的，面对这个国家巨大的考古损失规模，很容易屈服于宿命论。那就错了。普尔nty已经被救了，还有很多事情要做。在幕后，成群结队的男男女女正在努力将古董搬离险境，支持遇险建筑，记录受损情况，希望日后能有所行动。作为一名对叙利亚着迷已久的英国-爱尔兰记者，我从一开始就一直在报道这场战争：有时持有叙利亚政权的签证，有时在该国北部嵌入反政府反叛力量。现在我决心亲自调查破坏文化财产的情况，所以我请求叙利亚政权允许我去阿勒颇，并会见反对文化财产的主要人物；令我吃惊的是，当局说是的。

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阿勒颇是叙利亚最大的城市，也是它的老城，为期三年叙利亚军队和武装叛乱分子之间的战场，已经出现了一些最广泛的考古破坏。在老城区的其他地方，1000个露天市场的旧摊位和140座历史建筑被损坏得无法修复。我由一名军事随从陪同，为了避免狙击手的注意，我们两次被迫冲刺。政府在2014年初从反叛组织手中夺回了老城区，指责反叛民兵破坏了这里，但这是不真诚的。和叙利亚的许多历史遗迹一样，古城狭窄的缝隙和天然的防御工事很好地掩盖了这一点，双方都没有拒绝利用这个地方获取军事优势的机会。沙袋在交叉路口堆得很高，现在是军事前哨。可能曾经通向叛军地道的活板门随处可见。临时搭建的屏障也是如此；在某些地方，巨石堆得太高，我们不得不回头。

阿勒颇的市场，包括它的土耳其浴场，现在都被摧毁了。“我们不能原谅文化的丧失，”一位居民说。（Jean Baptiste Rabouan/Laif/Redux Pictures）1866-1867年，联合国（社交媒体/AP Images）将拆除帕尔米拉的巴尔沙曼神庙称为战争罪。（Myron Bement Smith Collection，Freer and Sackler Archives，Smithsonian）阿勒颇的乌玛雅德清真寺因其11世纪的尖塔而闻名。（Kok Leng Yeo）它现在躺在一堆砖头里。（Halabi Lens/Demoix/Corbis）黎巴嫩扣押了帕尔米兰雕像。（朝日新闻/盖蒂图片）

在住宅区几乎所有我们走过的都是无法修复的；整个五层楼的房屋都被大火烧毁了，它们的横梁在压力下弯曲了两倍。一座建在露天市场里的旧石屋，已经变成了厚厚的砖块，每一块都有几英尺长，像一块巨大的砖块；只有那扇挂着名牌的金属门还矗立着。一座建于中世纪马穆鲁克苏丹国的清真寺被熏黑，侧面有新的裂缝；图书馆里的书被扔到了地板上；空架子表明其他的都不见了。所有留下的东西都被烟灰覆盖着。

走在一个长长的拱形屋顶下，蜿蜒穿过南部大街的遗迹，我们偶然发现了一个铺着地毯的侧屋，中间是一个气势恢宏的长方形结构。大约三码长，裹着毯子，像动物。这个盒子是一个著名的酋长和历史人物马鲁夫伊本杰姆的圣地。尽管周围的建筑，包括一座相连的清真寺，遭到了严重破坏，但酋长神殿的内部却幸免于难。我的翻译来自叙利亚新闻部，一个戴着眼镜、挑剔的人，他的铃声是莫扎特的《费加罗的婚姻》的序曲，他解释说，政府决定把它留在这里，而不是把它解构后移到别处保管。他说：“把它移走就等于毁了它。”。他还指出，埋葬的遗体不应受到干扰。“这是一座坟墓，所以它有自己的尊严。把它留在这里，保护整个地区是一个更好的选择。

当我们穿过残骸时，我的向导试图保持乐观。“第他说，在这里，他和他的同事们尽了最大的努力找到了它，并把它寄回去。

身穿深色西装，打着领带，旁边还有一名翻译，因为他对英语的掌握有一种错位的紧张感，阿卜杜勒卡里姆就成了吸引人的公司。在我们的视频对话中，他不时咯咯地笑着说我的阿拉伯语和法语；他的乐趣与他对自己国家所发生的事情的明显恐惧形成对比。

叙利亚国家建筑通常装饰着巴沙尔·阿萨德的官方肖像，但在阿卜杜勒卡里姆宽敞的办公室里，政治装饰却少得多。他的许多前学生在支持叙利亚反对派的激进组织工作，他们现在正试图保护叛军控制地区的古董，经常得到外国政府的援助。当我告诉他我已经和一位在欧洲流亡的叙利亚学者切赫穆斯·阿里（Cheikhmous Ali）交谈过，他领导了一个这样的组织，他很高兴地承认并自豪地说，阿里是他以前的学生之一。阿卜杜勒卡里姆说：“他现在是反对派。“他很有政治头脑，但我能理解不同的声音。”（阿里则形容他以前的教授是为一个糟糕政权工作的好人：“他不能说出全部真相。他想这样做，但他没有权力对叙利亚军队的破坏说“停止”。）

，但政治上的不同忠诚并没有阻止叙利亚考古学家为更大的利益而共同努力。阿卜杜勒卡里姆告诉我，最近在叙利亚北部伊德利卜省与反对派友好的考古学家合作，达成了所有武装党派和当地社区的协议，将有价值的物品，包括巴比伦时代的雕刻石碑，放在伊德利卜市省博物馆厚厚的一层混凝土后面。“你不能轻易打开它，”阿卜杜勒卡里姆向我保证，即兴的安全安排。“你需要一台电机。”尽管如此，他担心伊斯兰极端组织可能不尊重协议。他说：“由于当地社区的原因，到目前为止还没有人服用过。”。“但是所有的组织都知道它在哪里。”

阿卜杜勒卡里姆手下有2500人在工作，不仅是考古学家，还有工程师和建筑师加上警卫，包括许多继续在政府控制范围以外的地区工作的人。他说，2012年8月，在他成为文物和博物馆馆长一周后，他开始与联合国教科文组织等国际组织合作，从叙利亚各地收集大量考古珍品，并将其运至国家博物馆和其他安全设施。他说：“我们试图将其分割开来，以防灾难发生。”。这是一项危险的工作，他的十名雇员被杀了。但是，阿卜杜勒卡里姆说，自从他接手这项工作以来，30万件物品，叙利亚博物馆收藏的绝大多数，已经被安全地隐藏起来了。然而，现在，他正经历着一场新的灾难：几周前出现了一段视频，显示了伊希斯的宗教警察，他们已经在叙利亚北部的大部分地区控制了局势，在伊拉克北部的亚述古城尼姆鲁德，他们用风钻、推土机和炸药摧毁了一座宫殿和雕像。公元前9世纪的皇室大院是由阿什尔纳斯帕尔二世国王建造的，他用雕刻复杂的石雕雕塑来装饰它，描绘军事征服、仪式仪式和有翅膀的生物；许多艺术品保存得非常完好。在伊斯兰国光鲜的英文杂志《达比克》（Dabiq）上，极端分子引用了《古兰经》和逃避罪（或称偶像崇拜）来将所有前伊斯兰时代的东西贴上亵渎的标签，并美化了对“偶像和国王的雕像、雕塑和雕刻”的破坏直接针对考古学家和民族认同的概念。库法异教徒“在近几代人中发现了这些雕像和遗迹，并试图将它们描绘成文化遗产和身份的一部分在伊拉克的穆斯林应该感到自豪。“摧毁尼姆鲁德引起了全世界的强烈抗议，但这是它“激怒了库法，这是真主所钟爱的行为”的一部分，“民主革命党”在世界上从未像近年来那样被任意摧毁。2014年，伊西斯盗取亚述雕像和其他文物，洗劫了叙利亚东北部遥远的哈萨卡省（Hasakah province）定居土堆的活跃考古遗址Tell Ajaja和Tell Brak，这些遗址可追溯到公元前3千年（PRISMA ARCHIVO/Alamy）叙利亚杜拉欧罗波斯（Dura Europos），受损：2013年至今“沙漠庞贝城”（Pompei of the desert），建于公元前4世纪，有一座犹太教堂和一座教堂，里面有圣经的绘画，还有一座教堂是已知最早的洗礼会。伊斯兰国进行了广泛的抢劫和破坏活动。（Khaled al-Hariri/Reuters）叙利亚拉特狮子（Lion of al-lat）被摧毁：2015年，这座近12英尺高、重达15吨的雕像在1977年被发现后被重建，是献给前伊斯兰阿拉伯女神的。伊斯兰国武装分子用大锤将其砸碎。（age fotostock/Alamy）Mar Elian修道院，叙利亚|被摧毁：2015 |有1500年历史的叙利亚基督教徒朝圣地点，那里有数百年历史的壁画，上面有圣经人物，被伊斯兰国夷为平地，伊斯兰国还从该地区绑架了数百名平民。（戴安娜·黑暗）奥马里清真寺，叙利亚|被毁：2013 |以早期伊斯兰哈里发（和穆罕默德的同时代人）命名，7世纪的清真寺在被叙利亚政权轰炸前成为抗议者和叛乱分子的集会场所。（Wsam Almokdad/Reuters）叙利亚阿帕梅亚（Apamea）：2011年至今由希腊帝国塞琉古帝国（selucids）的第一任国王于公元前300年建立，后来罗马人扩建了这座城市，他们修建了一座剧院和一条1.25英里长的柱廊林荫大道。非法挖掘猖獗。（Andrea Jemolo/Electa/Mondadori Portfolio via Getty Images）伊拉克，霍尔萨巴德（Khorsabad）：2015年，这座亚述城市的废墟，由国王萨尔贡二世于公元前700年建造，以其巨大的喇嘛苏而闻名，在被伊斯兰国极端分子夷为平地数周后，被他们洗劫并摧毁。（马克·德维尔/Gamma Rapho via Getty Imam al-Daur陵墓，伊拉克|被毁：2014 |这是当时伊斯兰建筑的象征性例子，11世纪的“穆卡纳斯”圆顶什叶派神殿，是伊拉克第一座此类神殿，也是伊拉克仅存的六座神殿之一，被伊斯兰国（ISIS）夷为平地。（Yasser Tabbaa/Yasser Tabbaa Archive，位于MIT/Archnet.org的Aga Khan文档中心）伊拉克的Mar Behnam修道院被摧毁：2015年，ISIS占领了这座以描绘当地传说的中世纪浮雕而闻名的4世纪叙利亚修道院，武装分子驱逐了僧侣，并用炸药将其炸毁。（DeAgostini/Getty Images）哈特拉，伊拉克|被摧毁：2015 |这座城市，可以追溯到塞琉西帝国，它统治着被亚历山大大帝征服的古代世界的大部分地区，被使用突击步枪和大锤的伊斯兰国极端分子摧毁。（DEA/C.Sappa/Getty Images）伊拉克尼尼微的Nergal门被摧毁：2015年，这座亚述最古老的城市的入口是献给美索不达米亚神的，由一对喇嘛苏或是人头有翼的公牛守卫。伊希斯用自动钻头毁坏了雕像。（DeAgostini/C.Sappa/Getty Images）伊拉克先知尤努斯清真寺被毁：2014年，据说逊尼派礼拜堂保存着尤努斯的遗骸，这是约拿的阿拉伯名字，是伊斯兰教、基督教和犹太教的关键人物。伊斯兰国抢劫了陵墓，然后用炸药炸毁了这座建筑。（美联社照片）伊拉克圣以利亚修道院被毁：2014年，伊拉克最古老的基督教遗址之一，自11世纪以来一直在使用洗礼、中殿和祭坛，最近被伊斯兰国极端分子夷为平地，联合国教科文组织称之为“被历史吓坏了”。（美联社图片）利比亚锡迪沙布清真寺被毁：2012年极端分子使用推土机铲平了这座供奉着数十个苏菲人物的陵墓。（伊斯梅尔·齐图尼/路透社）艾哈迈德·帕沙·卡拉曼利墓下了几层楼梯，看到他的一些员工在工作。在国家博物馆地下室的防爆门后，一排戴着乙烯基手套的年轻男女蜷缩在桌子上，戴着口罩。一些人手里拿着用楔形文字（苏美尔人发明的古代书写文字）覆盖的小陶片，这是该地区对历史和文化的许多变革性贡献之一；这些陶片是从马里（Mari）悄悄运出的一批陶片的一部分，马里是叙利亚东部一座青铜时代的城市，现在在伊斯兰国控制的领土上。一名工人检查每一块平板电脑，并分配一个序列号，输入电脑；然后，在打包之前，将物品拍照并用包装纸精心包装，直到国家可能再次对文物安全。

桌子上堆满了数百个这样的小东西，小心标记的盒子。一名助手小声说：“非法挖掘破坏了这个遗址。”。当我拿出相机时，一个穿着格子衬衫的男人迅速转过身，紧紧地靠在墙上，双臂交叉。“求你了，求你了，”助手说，用手掌示意我把相机收起来。原来是那个人在这里和玛丽之间来回寻找无价的药片。如果他被伊斯兰国发现并抓获，那就意味着一定的死亡。

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遗址和考古文物在冲突时期总是附带损害。例如，没有人能否认二战期间丢失的大量文化遗产。但有针对性地摧毁人类文明发祥地的千年古董，这里是书写、农业和世界上第一座城市形成的古代权力中心，这表明我们正在目睹一种前所未有的人类共同遗产受到威胁。

当我问格伦·施瓦茨，一位考古学家和约翰霍普金斯大学近东研究主任，如果他能想到伊斯兰国蓄意毁灭其控制下的考古宝藏的任何先兆，他思考了一下这个问题，并提到了拜占庭破坏者禁止和摧毁的宗教图标和图像在八世纪和九世纪。但他说，即使是那些破坏文物的行为，通常也会涉及到“与破坏行为相对同时代的文物”。相比之下，伊斯兰国则是“瞄准那些屹立了2000年或更长时间的建筑物”。叙利亚的帕尔米拉，伊拉克的尼姆鲁德：这些古城对人类历史至关重要，是不可替代的。

甚至是伴随叙利亚陷入混乱的大范围掠夺，都是相对较新的现象——施瓦茨认为，这是西方化利益和全球化市场的副产品。施瓦茨说：“500年前，人们不会费心寻找文物。“他们根本没有市场。这是因为在西方，我们对这些东西的重视程度是1800年以前无人能及的。”施瓦茨认为，伊斯兰国明白这一点，其电视转播的考古残骸运动意在破坏叙利亚和伊拉克这两个以管理权为荣的现代国家，让所有高度重视这些古董的人感到耻辱。英国达勒姆大学中东考古学专家格雷厄姆·菲利普（Graham Philip）说，现在考古破坏已经成为伊斯兰国武器装备中的一种既定武器，该地区或更远地区的其他组织可能会采用这种武器。与此同时，叙利亚的破坏有增无减。去年7月，阿勒颇的堡垒部分倒塌。叛军在地下挖了一条地道，为了把他们弄出来，叙利亚军队炸毁了地道，毁坏了堡垒墙。11月，另一次爆炸导致了一个著名的铁门附近的进一步破坏，铁门上装饰着几十个马蹄铁图案，13至16世纪的马穆鲁克军队在马背上作战用弓箭护卫着拱形桥进入城堡。我从露天的一个小小的军事炮塔里偷来的风景，几千年来都没有改变，再也不会是原来的样子了。

然后，在8月，在哈立德·阿萨德被杀后的几天，伊斯兰国的一段视频显示，伊斯兰国武装分子把几桶炸药滚进了一世纪的巴勒沙曼神庙，献给腓尼基天神，帕尔米拉保存最完好的建筑之一；不久之后，发生了爆炸，一旦尘埃落定，很明显这个地方已经被夷为平地。联合国教科文组织的博科娃说，卫星图像证实了圣殿的毁坏，这是“新的战争罪行，是叙利亚人民和人类的巨大损失”，

，但今天大多数叙利亚人主要关心的是生与死的问题，有一次，我问阿卜杜勒卡里姆，当人们被杀害的规模之大难以想象时，为什么有人应该为古董而担忧。“我理解叙利亚的人道主义问题，”他告诉我。“但我们来自我们今生生活在叙利亚的人民。”叙利亚的地理意味着，从苏美尔人、亚述人、阿卡迪亚人和巴比伦人到赫梯人、希腊人、波斯人、罗马人、蒙古人和阿拉伯人，这个国家被一连串不同的帝国和文明所触动。冲突许多方面的叙利亚人强烈感受到这一共同遗产受到的威胁。

阿卜杜勒卡里姆，一个具有混合民族遗产的人，他的母亲是库尔德人，他的父亲是亚美尼亚人，他认为叙利亚考古遗产的破坏是对现代国家混合民族身份的打击，在众多种族和宗教团体中形成的。叙利亚无以伦比的古代自然历史长期以来一直受到叙利亚政权的吹捧，该政权把保护叙利亚列为首要任务，就像其安全国家残酷地维护该国脆弱的宗派马赛克一样。现在，这个国家的分裂从来没有像现在这样可怕。阿卜杜勒卡里姆接着说：“叙利亚对我来说就像一个受伤的人。“我的工作是保护他的脑袋。如果有一天这个受伤的人恢复了健康，他可以看到他是什么。但如果我们失去了叙利亚的传统，我们就失去了叙利亚的共同记忆。然后我们就失去了叙利亚人的身份。

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