加拿大拉丁裔黑人比例 非裔美国人历史博物馆是如何策划“黑人生命事件”的

非裔美国人历史博物馆是如何策划“黑人生命事件”的  

三周前芝加哥市公布了警方16次射杀拉泉麦当劳的行车摄像头录像，导致他死亡。在巴尔的摩，25岁的弗雷迪·格雷（Freddie Gray）在警方拘留期间因脊椎受伤死亡的案件正在进行初审。桑德拉·布兰德（Sandra Bland）因轻微交通违章被捕后被发现死在德克萨斯州监狱的牢房里。埃里克·加纳说，“我不能呼吸”11次，纽约警方将他非法掐死；一小时后他被宣布死亡。一名警察在克利夫兰公园枪杀了12岁的塔米尔·赖斯，据称他误以为赖斯的玩具枪是真的。沃尔特·斯科特死于北查尔斯顿，当时一名警察在他因尾灯断裂而逃逸的路上开枪打死了他。

相关内容为什么博物馆应该是一个安全的空间来讨论为什么#在过去两年中被警方杀害的其他黑人包括：俄亥俄州代顿市的约翰·克劳福德三世、加利福尼亚州佛罗伦萨市的埃泽尔·福特、伊利诺伊州芝加哥市的雷克亚·博伊德、纽约州布鲁克林市的阿凯·古里、俄亥俄州克利夫兰市的塔尼莎·安德森等等。去年秋天，在大陪审团决定不起诉达伦·威尔逊在密苏里州弗格森市杀害18岁的迈克尔·布朗之后，美国国家非裔历史文化博物馆馆长朗尼·邦奇召集了他的工作人员。

博物馆该如何回应，他问道。邦奇认识到这些警察暴行事件的历史和文化意义，以及公众对这些事件的毫无歉意的回应，因此责成博物馆馆长和专家负责记录黑人生命物质运动。他们需要收集手工艺品和这场由三名黑人妇女于2012年在网上发起的运动的短暂片段。

就在布朗在弗格森去世两个月后，圣路易斯肖社区的警察开枪打死了同样是一名18岁黑人青年的小冯德里特·迈尔斯，在悲痛的社区引发又一波愤怒和抗议。在弗格森示威的持久能量的推动下，圣路易斯的激进分子很快组织了一些活动来应对迈尔斯的谋杀，其中包括一次集会，吸引了数千人参加。在密苏里州圣路易斯的沃德里特·迈尔斯被杀后，集会上的

手工签名文化、达里安·维法尔和莎拉·格里斯巴赫的礼物、

达里安·维法尔是圣路易斯人，他加入了弗格森的抗议组织者，帮助领导了对迈尔斯谋杀案的反应。维法尔受到他父亲的启发，他父亲是20世纪60年代民权运动的积极分子，他本人也与警方有过不愉快的交往，大约5年前，他就开始大量参与圣路易斯的积极分子圈子。

“知道种族主义与我们美国社会的结构密不可分，我觉得如果我们不努力改变“如果我们真的像宪法所说的那样试图建立一个‘更完美的联盟’，那我们就不公平了，”维法尔解释道，

并努力改变这正是维法尔在2014年10月19日所做的，当他和他的朋友莎拉·格里斯巴赫一起参加一个由南部城市一个主要是白人的地区的一神论教堂领导的小型抗议活动时。他记得在这次抗议活动中遇到的阻力比在弗格森的抗议活动中更多，他说，在那里，有更多的人对抗议者的声援作出反应。尽管经历了敌意，维格福尔和格里斯巴赫仍然坚定地站在那里，手里拿着一张三英尺宽的泡沫塑料海报，海报上用青色夏比记号笔用大写的正楷字体大胆地写着这样一句话：“种族主义的不公伤害了所有人。说出来！“它现在是非裔美国人历史博物馆收藏的40000件文物中的一件。”帕特里克·坎贝尔（Patrick Campbell）的《奴隶制的新时代》（New Age of Slavision），为回应弗格森而创作的抗议艺术。（美国国家非裔历史文化博物馆，由帕特里克·坎贝尔创建）

博物馆标语牌上的刻字表明了美国这个分水岭的时刻种族关系。它是如何在史密森博物馆中出现的，它见证了为种族平等而战的历史的新篇章。

除了海报外，Wigfall还捐赠了一个20英尺宽的横幅，上面写着“当不公正成为法律时，抵抗成为一种责任。“他希望他对博物馆的捐赠将进一步讨论该国种族关系的现状。”他说：

“我希望人们反思种族主义使其所针对的人和将其作为武器的人失去人性。”。“因此，他们可以看到，尽管它似乎只伤害了一方，但它反映了双方。”

在四月，亚伦布莱恩特，博物馆的摄影馆长，和他的同事图拉尼萨拉胡丁，谁是博物馆的新的黑色生活事项收集倡议，参加了巴尔的摩因弗雷迪·格雷之死而引发的抗议活动。在那里，科比会见了摄影师，甚至拍摄了自己的照片和视频，其中一些是他捐赠给博物馆的。博物馆专家萨拉胡丁（Salahu Din）专注于收集这场运动的三维物体，并从弗格森那里获得了一个防毒面具。

“他们的声音很久没人听到了；他们的担忧很久没人考虑过。它爆发了，”布莱恩特说。“人们对几十年、几百年的结构性暴力和压迫作出了反应，”他谈到去年的动乱时说，“在巴尔的摩长大、有着社会运动史背景的

”

布莱恩特认识到，几百年的系统性压迫的压力必然会爆发。他和萨拉胡丁，前国家蜡像馆大黑人博物馆馆长，在巴尔的摩和抗议者一起游行时都认识到，今年的骚乱只是一场持续运动的开始，但是，由于所有这些杀戮，将有一个持续的社区组织，”萨拉胡丁说。“这说明我们必须真正开始动员，并在各级努力，以开始在这个国家实现种族平等和正义。”

因为警察暴行事件继续成为头条新闻，黑人生活问题获得势头，博物馆将依赖组织者和维格法尔等活动家来记录和记录美国与种族关系中的这一时刻。

“我认为我们要开始从战略上思考我们需要发展和拥抱的关键关系，以及我们如何与那些参与运动的人合作，布莱恩特说，

除了抗议活动的海报和横幅外，目前的收藏还包括来自巴尔的摩的摄影师Devin Allen的摄影作品，他在巴尔的摩的抗议活动中拍摄的照片成为了时间的封面，还有帕特里克坎贝尔的水彩画《新奴隶制时代》，这在社交媒体上大肆传播，因为他在美国国旗的血红色条纹上引人注目地使用了被私刑处死的尸体的轮廓。

萨拉胡丁强调了在记录社会运动中包含艺术的重要性，因为，正如她所说，“在黑人社会运动的历史连续体中，总是有某种艺术在视觉、文学和表演艺术方面的回应。

虽然主流媒体不难报道这些示威活动中引发和流动的绝望和悲伤，但当抗议活动结束，摄影师转向下一个突发新闻时，仍有一个关于社区的故事要讲留下来。非裔美国人历史博物馆的目标是通过其收藏的文物来讲述这个故事。

“我们正在采取一种综合的方法来记录这些黑人生命事件，”萨拉胡丁说。“我们不仅关注杀戮和暴动，也关注社区如何团结起来清理他们的社区。”经过测试，巴尔的摩公共工程部向当地组织分发了扫帚和耙子，这些组织投资于他们社区的清理工作。巴尔的摩宾夕法尼亚大道上的一座教堂向博物馆捐赠了一把耙子和一把扫帚。这些原本平淡无奇的物品代表了受到警察暴行影响如此广泛的社区的希望和毅力。

，尽管目前博物馆中没有专门针对黑人生活问题的展览，通过这一收集计划获得的一些文物很可能会在“1968年和更远：改变美国”的11个就职展览中找到。“KDSPE”“KDSPs”无论文物在博物馆的藏品何处结束，它们的存在必然会让人们说话，这也不是坏事。“KDSPE”“KDSPs”I希望它能给人们一个开始对话的地方。“这是我们前进中最有力的工具。”

非裔美国人历史文化国家博物馆定于2016年秋季开放。