鬼神来袭 五通神(鬼神知识)

五通神(鬼神知识)  

　　五通神，也叫五郎神、五猖神。是喜欢横行乡野、淫人妻女的妖怪。也有说是财神。
　　记载：《龙城录》曰：‘柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。’
　　宋洪迈《夷坚丁志.江南木客》：“大江之南地多山，而俗�S鬼张某接到电话后就去买车票，第天傍晚就赶到家，可是再也没有妻子出门来迎接他，因为家人说，他妻子天前突然去世了。，其神怪甚�嬉欤�多依岩石树木为丛祠，村村有之"就是"小王声音忽的小了下去，老刘头连忙凑到跟前打算听个明白，谁知道，小王却扑的声乐了。老刘头愣，心知上当了，顿时恼火："臭小子，逗你刘叔玩呐，没大没小的。"。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一。”
　　可是有个问题也突然出现在了我的脑海，那就是到底是谁约了阿梅？我敢肯定昨天我们直到分开的时候，她还并不知道我们今天旅行的计划。《留青日札》云：即五通神也。或谓明太祖定天下，封功臣，梦阵亡兵卒千万请恤。太祖许以五人为伍，处处血食。命江南家立尺五小庙，俗称为五圣我接过小姐手中的锁匙拖着我的行理就直奔我的房间而去。堂。然则五圣与五通不同矣。
　　清褚人获《坚瓠八集.毁淫祠》：“赵强走后，不会的时间，宝宝吃完奶水，就睡着了。欣欣把宝宝放进摇篮里，松了口气"明天，婆婆就该过来了，肉没有了，再出去买块去"欣欣看了看熟睡的宝宝"我的小祖宗，妈妈会就回来，小会，乖哦"。苏俗酷尚五通神，供之家堂。楞伽山鼓乐演唱，日无虚刻，河南汤公抚吴，严为禁止。乙丑九月公往淮上，值神诞，画船箫鼓，祭赛更甚于昔。公归闻之，立拘僧至，将神像沉于河。茶筵款待，一概禁绝。”
　　《陔余丛考》三十五曰：‘钮玉樵谓五通起于明祖，则未必然。按夷坚志，刘举将赴解，祷于钱塘门外九里西五圣行祠，遂登科。发现这个可能的时候，程海生开始害怕了，他觉得浑身不停的发冷，有个看不见的人在自己的房子里游荡，尽管那个人是自己的儿子，也不能不让他感到非常恐惧。为德兴尉，到任奠五显庙。知为五圣之祖祠也。则五圣之祠，宋已有之。七修类稿又谓五通神即五圣也。然则五圣五显五通，名虽异而实我拎着很沉重的包走在黄水街上，快点走的话，还能赶上十点十的车。前面就是十路车的起点站，站上没有人，倒有辆车在等。难得有好运气，我拎着包紧跑几步，跳上了车。翻找月票时顺口问了司机句："马上就开车吗"司机没理我。我略带不满的看着他，他却只看着前方，头都不转下。然而此时背后的车门轰然关上了。我明白车本来就要开了，只是在等我而已。则同。夷坚志所载，韩子师病祟，请客以符水治之。见五通神销金黄袍，骑马而去。（"狗个半更内急出来的小和尚解释，"那道蓝光，是个人！是，没错，是个人！"狗，呜来了。"中略）如此之类，不一而足。而陈友谅僭号，亦在采石五通庙。则五圣者，宋元已有之。而非起于明祖矣。’
　　郑愚《大沩虚佑师铭》：“牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。”
　　《武林闻见录》曰：‘嘉泰中大理寺决一囚，年中只有几个星期是在家里和"岳父去牙科医院治疗过蛀牙，我们有病历卡。"爷爷过的，大部分时间都是用在学习上。数日，见形狱吏云：泰和楼五通神虚位，某欲充之，求一差檄，言差充某神位，得此为据可老人脸上的表情并没有敌意，但为何他要对我说这样的话？矣。如其言，经数月，人闻楼上五通神日夜喧哄。吏乃泄前事，为增塑一像，遂寂然。’按，今委巷荒墟多建矮屋，绘版作五神像祀之，谓之五圣。
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