俄罗斯的黄金时代和白银时代 忘记民间疗法，中世纪的欧洲催生了医学理论的黄金时代

忘记民间疗法，中世纪的欧洲催生了医学理论的黄金时代  

人们常说中世纪没有科学医学的传统.

根据对进步历史的通常叙述，欧洲中世纪的医学，从大约5世纪到15世纪，是一个无形的迷信和民间疗法的集合体.

与科学完全相反，那些在中世纪医学中寻找现代病理学、外科学、抗生素或遗传学先兆的人将当然是失败了.

但是，如果我们要寻找一个在智力和情感上都能让从业者和病人满意的、基于书面权威、理性调查和正规教学的连贯的医疗体系，那么中世纪的欧洲就产生了历史上最有影响力和最科学的医疗体系之一.

，中世纪医学确实有多种形式.

其中一些是不识字的，基于遗传的传统，一些是使用简单的草药，而其他的补救措施则是基于将疾病归咎于精灵、恶魔或罪恶.

有时，这是妇女为家庭和仆人而实行的，但如果我们仔细对待我们对“科学”的定义，并用它来指代我们现在认为正确的东西，而不是一个关于自然世界的合理组织的知识体系，那么中世纪的医学确实使用了科学方法.

，正是在11世纪，欧洲见证了一场医学革命.

意大利南部的学者和医生，特别是萨勒诺市的学者和医生，在中断500年或更长时间后，开始研究和教授古代医学文献.

我们从幸存下来的11世纪和12世纪的手稿中了解到这一点，这些手稿现在才被集体研究，特别是那些鲜为人知的医学教科书《阿替拉》的手稿，你的坏脾气让你苦恼吗？Welle图书馆的藏书，我们如何看待中世纪医学，以牺牲其他形式为代价，部分是由于我们所拥有的幸存证据的性质.

除了罕见的考古发现外，这主要来自主要来自中世纪后半期（约公元1000-1500年）的手稿.

这些手稿中有许多是在公元前400年到公元1000年之间写得更早的医学文献的副本，其中一些是拉丁文的，长期以来一直被修道院图书馆忽视.

还有一些是阿拉伯文或希腊文，通过地中海进行贸易或翻译成拉丁文，这些文本不仅出现了，而且被新来的好奇的医学教师和从业者积极寻找、翻译和编辑.

它们是我们如何知道11世纪欧洲医学的一场革命，大约在公元1100年，一个由哲学家和医生组成的国际组织，从萨勒诺向北延伸到英格兰，从伊比利亚向东延伸到德意志帝国，曾将五篇拉丁文整理成一本名为《医学的艺术》的教科书，后来被称为《小艺术》.

这五本书分别是约哈尼提乌斯（一位阿拉伯基督徒）的《以撒歌》（或称“导言”）、希波克拉底的格言和预言、提奥菲卢斯的《乌琳》和菲拉雷特斯的《脉搏》.

大约1150年后，许多文章的副本还包括盖伦的泰格尼（或Ars medica），这似乎是一个压倒性的教学大纲，但整个文章比任何现代医学教科书都短.

每一篇课文在课堂上都起着不同的作用.

艾萨克是对医学理论的简要介绍.

通过希波克拉底的格言和预言，学生们学到了这位医学之父对医学实践的简短而有用的陈述.

提奥菲卢斯和菲拉雷特斯的拜占庭希腊语经文是最实用的，为诊断和预测病人的尿液和脉搏提供了指导.

1200多年来，《圣经》被纳入并超越了前五篇，成为大学考试和评论的基础.

中世纪的大学医学院把这篇文章和阿维森纳的《医学经典》一起翻译成拉丁文，这篇文章在11世纪70年代被翻译成拉丁文，1534年仍在继续elle Images（CC BY-NC）和印刷术发明之后，这本书在1534年至少出现了16个版本，远远超过了中世纪的通常日期.

很明显，这篇文章很受欢迎，但为什么它如此重要？绝大多数的治疗者，无论男女，从来没有读过它.

但是关节炎的广泛接受为整个欧洲的医学奠定了基础，每一位医生，尤其是巡回的男性治疗师，为了寻找一个宽广的顾客，必须知道（或至少假装知道）学校里教授的理性医学.

但经过几代医学教师和学生的发展，形成了一些新的东西，被任何一个合适的医生所期待.

即使是哲学家、律师和神学家等与医学没有直接关系的人，也开始将医学知识融入他们的著作中.

到了12世纪，直到16世纪，欧洲城市贵族、商人和神职人员阶层的大多数人都同意一种特定的医学学习形式，一般称为学术医学.

理想情况下，这种药只由基督徒使用，并用拉丁文书写.

这是一门在大学里教授的高文学水平的科学，它以古希腊和中世纪的阿拉伯医生的著作为基础，特别是希波克拉底（公元前5世纪）、盖伦（公元130-200年）和阿维森纳（拉丁文名字Ibn Sina，公元980-1037年）——伊斯兰世界最重要的思想家之一，治愈病人，多梅尼科·迪·巴托洛的壁画.

萨拉德佩莱格里纳奥（朝圣者大厅），医院圣玛丽亚德拉斯卡拉，锡耶纳.

（公共领域），这些作者和他们中世纪的拉丁追随者创造了一种完全完整的医学：疾病的解释是四种体液（血液、痰、黄胆汁、黑胆汁）的不平衡或腐败，这四种体液是身体的四种主要液体而健康则是通过平衡和适当地培养幽默来实现的.

每一种都是人性所必需的，但每一种都可能变得过于丰富或腐化.

医生们用这些幽默来解释每一种抱怨——医学上的或心理上的.

幽默的主导模式或混合决定了一个人的肤色，一个术语不是指皮肤，而是指整个身体和心理结构.

每个人的肤色稍有不同，尤其是在两性之间，也随着年龄的增长而改变.

医生的治疗过程必须针对个别患者，或者至少针对他们的年龄组和性别.

诊断和预后考虑到了整个人——使用一个由阿拉伯医生根据盖伦的著作开发的系统，称为“六个非自然人”——通过这个系统，医生理想地检查了病人的饮食、空气和环境、睡眠和清醒、运动和休息、疏散和饱足，在接受治疗之前，一位接受GalEngy医学培训的医生考虑了多种因素，包括肤色、环境和个人“非自然”，以及疾病的症状.

一个受过教育的医生也可以通过观察星象和给病人施星象来判断预后和行动的方向.

治疗方法通常是保守的，倾向于饮食、运动或洗澡方面的建议.

当药物被开处方时，它们是以当地草药和酒精为基础为普通客户，或是以外来的香料和糖为基础为富人——前者可从任何乡村草药医生处获得，后者可从城市地区的药剂师处获得.

关于四种元素和星座（公共领域）的四种体液的炼金术方法在幸存的手稿中的治疗方案和处方中，除了改善病人的情绪外，不会治愈任何疾病，但也不会造成任何伤害.

如果他们的病情好转了，医生可以得到表扬.

如果他们的病情没有好转，就可能受到来自病人、配偶、子女或仆人的责备这是中世纪医学持久性的一部分：在没有更好的解释方法的情况下，它为疾病提供了一个令人满意的解释系统，医生也不希望创造奇迹，因为他只承担治疗和治疗的部分责任.

，中世纪医学的科学正经历着几个世纪：第十到第十二世纪的阿拉伯医生和教师，第十一世纪后的拉丁美洲人，将古老医学的复杂遗传改造成一个方便、灵活、合理的系统.

尽管（按现代标准）未能识别或治愈大多数疾病，但阿替拉的中世纪医学使患者和从业者满意了半个千年，甚至在黑死病和文艺复兴时期都存活了下来，一直延续到现代早期，中世纪的欧洲催生了一个医学理论的黄金时代，由温斯顿·布莱克（Winston Black）撰写，最初发表在《对话》（Conversation）上，并在《知识共享许可证》（Creative Commons license）下再版.

上图：由Hieronymus Bosch（公共领域）提取的疯狂之石，这是远古起源团队，这里是我们的使命：“通过分享研究、教育和知识，激发对我们过去的开放式学习，以改善我们的未来”.

“在远古起源，我们相信.阅读Mor.