神秘朝圣者 围绕着朝圣者和感恩节的许多神话

围绕着朝圣者和感恩节的许多神话  

神话：朝圣者穿着黑白相间的衣服，头戴扣帽。

他们穿成这样的神话源于17世纪末英国流行的服装风格，这种风格延续到18和19世纪艺术家对朝圣者的描绘。事实上，朝圣者服装的历史记录，例如五月花号的乘客名单，遗嘱，其中包括对服装的描述，以及其他这样的记录，描绘了一幅与17世纪晚期艺术家所描绘的截然不同的画面。首先，朝圣者没有戴带扣的帽子。他们的鞋子和腰上也没有带扣。扣子很贵，当时不流行。他们只是穿着便宜得多的皮革鞋带来系鞋带，挽起裤子。后来，扣环因其昂贵的价格和作为一种时尚宣言而在英国非常流行。那些穷得买不起扣子的人戴着类似朝圣者的鞋带。

他们也不只是穿黑白的。朝圣者常见的装束非常鲜艳，当时的流行也是如此。他们只在星期天穿着以黑色和灰色为主的衣服。其余的时间，他们穿着许多不同颜色的染得很重的衣服。举个例子，一个名叫布鲁斯特的朝圣者在遗嘱中把他的衣服留给了一个人，据说是这样的：“一件吹风的衣服，绿色的抽屉，一件下流的衣服，黑色的丝袜，天蓝色的吊袜带，红色的粗呢衣服，红色的背心，黄褐色的银色纽扣套装。

另一个围绕朝圣者的神话是，如果印第安人没有教他们各种农业技巧和技巧，他们可能在第一个冬天就死了。事实上，朝圣者来的时候并不是那么没有准备。他们与各种商人签订了一份合同，他们在建立殖民地时，定期来给他们带食物、衣服等，期限不少于七年。他们还精通欧洲的狩猎和农业技术。当朝圣者离开时，他们非常清楚殖民地曾试图在美国定居，但失败了；因此，他们采取了适当的措施来避免这种情况发生在他们身上。

这一切都让我们想到了有关朝圣者的最普遍的神话，他们在美国庆祝了第一个感恩节，并邀请美洲原住民加入。

朝圣者没有在美国庆祝第一个感恩节。事实上，通常被称为第一个感恩节的朝圣者活动甚至不是朝圣者的第一个感恩节。在那之前，他们在不同的时间有好几次，但没有一次是一年一度的。这些日子只是一个特殊的时间，他们有一些重要的感谢上帝的事情，所以会留出一天这样做。

大约在1620年朝圣者来到美国，这是常见的在英国和欧洲许多地方，经常留出几天来感谢上帝。在一开始生活艰苦的新世界里，有许多机会举行这样的感谢日，例如：任何时候，特别好的作物会到来；任何时候，干旱会结束；任何时候，特别严酷的冬天会幸存下来；任何时候，一个团体设法击退美洲土著人的攻击；从欧洲安全抵达的补给船；等等。这种做法一直相当普遍，直到感恩节成为一个全国性的节日。这些庆祝活动大多与我们所认为的感恩节没什么相似之处。事实上，即使是清教徒在1621年9月至10月初的某个特定感恩节，也与现在描述的

没有什么相似之处，那么到底是谁庆祝了美国的第一个感恩节呢？没有人确切地知道，因为在新的世界里，感谢的日子是多么的普遍。三个通常被称为真正的“第一”和朝圣者日期之前的流行例子包括：

1565年9月8日：感恩节是由一群西班牙人庆祝的，由S领导潘尼什探险家佩德罗梅南德斯德阿维莱，在圣奥古斯丁，佛罗里达州。有趣的是，梅南德斯·德阿维莱甚至在感恩节邀请蒂穆库亚部落与他们共进晚餐。1598年的今天，西班牙探险家胡安·德昂内特（Juan de Onate）在得克萨斯州的圣埃利萨里奥（San Elizario）与随行的人一起成功穿越350英里长的墨西哥沙漠，并举行了感恩节庆祝活动。1619年12月4日：38名定居者在詹姆斯河上登陆，船名为玛格丽特，距离詹姆斯敦大约20英里。他们的宪章规定，登陆日在第一天和以后每年都被定为感恩节。这一传统因“1622年印度大屠杀”而消亡，当时许多定居者被杀，其余大部分逃往詹姆斯敦

“好吧，他们不是第一个，但是他们邀请了美国原住民参加他们1621年的派对，对吧？事实上，从直接描述这一事件的仅有的两篇第一手文章，1621年12月爱德华·温斯洛的一封信和威廉·布拉德福德在《普利茅斯种植园》中的一段话来看，这次聚会似乎没有这样的邀请。我们知道美洲土著人偶尔会来这里，可能是被射击比赛等嘈杂的游戏所吸引，有些来这里的人被允许参加，但具体到邀请他们参加这项活动，没有这样的记录，也没有任何真正的迹象。

，为什么朝圣者发生在1621年秋天的感恩节通常被认为是第一个感恩节，为什么我们有关于1621年事件的所有这些神话？这在很大程度上要感谢莎拉·约瑟法·黑尔，童谣《玛丽有一只小羊羔》的作者，也是美国历史上最有影响力的女性之一。

她特别喜欢这个朝圣活动，她在普利茅斯种植园的威廉·布拉德福德（William Bradford）的一段经文中读到了这个活动，以及在新的一代人中常见的感恩节传统当时的英国。她20多年来孜孜不倦地努力使感恩节成为一个有固定日期的全国性节日，并最终取得了成功。

通过她流传甚广的社论，她在很大程度上解释了为什么我们认为清教徒1621年的感恩节是怎样过的，也在很大程度上解释了许多传统我们现在倾向于把这归因于感恩节。例如，像感恩节吃火鸡、土豆泥、馅料、越橘酱和南瓜派这样的传统都被她普及了，朝圣者不太可能吃到这些东西。

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奖金事实：

一词的第一个记录适用于五月花号的乘客，以及后来他们的小组，出现在威廉布拉德福德的普利茅斯种植园。在书中，他用圣经中的意象描述了1620年朝圣者离开莱顿的情景：“所以他们很好地离开了12年来一直在那里休息的城市；但他们知道自己是朝圣者，对这些东西看得不多；但是抬起眼睛看向天空，他们最亲爱的狡猾的人，让他们的灵魂安静下来。”接下来的两个例子，他们被称为朝圣者时，纳撒尼尔莫顿和科顿马瑟分别在1669年和1702年，都解释布拉德福德的话。下一次引用是在1793年。钱德勒·罗宾斯在普利茅斯先祖纪念日上背诵布拉德福德的话。从这里开始，这个词流行起来，人们开始在这个仪式上向“莱顿朝圣者”敬酒是的。到1820年，丹尼尔·韦伯斯特称这个群体为普利茅斯两百周年纪念活动上的“朝圣者”，这对这个词被普遍称为这个群体的名字负有重大责任。另一个围绕着朝圣者和感恩节的神话是，印第安人教他们做爆米花，并在“第一个”感恩节提供爆米花。事实上，虽然几乎没有证据表明他们在第一个感恩节吃了什么，但他们不太可能吃爆米花，因为当时他们只有燧石玉米。这种玉米在加热时不会爆裂，只是稍微膨胀。因此，它在这种形式下不是很好吃，所以他们倾向于煮它，准备它作为原始人