亚历山大大帝其人 亚历山大大帝被“打败”的时候

亚历山大大帝被“打败”的时候  

亚历山大大帝被广泛认为是有史以来最伟大的军事将领和征服者之一，他的名字在各个时代都成为伟大和无敌的代名词.

亚历山大也是在当时的世界上扩展希腊文化和西方文明的人，在他小时候，，.

这是为什么后来亚力山大的成就没有严格地围绕着战场和战争旋转的主要因素，而是有着深厚的文化、政治、经济和社会前景.

亚里士多德教授Alexander the Great（公共领域），不同种族和远古民族之间的和谐共存成为亚力山大的主要内容.

焦点，当他追求对立文化和文明的“联姻”时，他通过希腊文化、语言、艺术和科学的传播达到了一定程度，这一事实标志着希腊主义和西方文明成为全球文明中心的新时代的开始，另一方面，根据普鲁塔克的说法，愤世嫉俗者第欧根尼出生于苏格拉底去世的同一天，他是愤世嫉俗哲学的奠基人之一，可以说是哲学运动史上最伟大的一位.

他主要关注并几乎完全提高了人们对社会和道德问题的认识.

他的教学本质上是革命性的，对当时盛行的政治政权具有颠覆性.

他公开质疑和质疑地方当局，并用哲学论据来改变他所生活的腐败社会.

他认为，人的真正幸福在于自然生活，只有自给自足、节俭、自觉、锻炼，才能获得幸福.

他实际上缺乏对任何形式的政治或军事权力的尊重，所以问题是，亚历山大和提奥奇尼斯这两种不同类型的人，怎么可能在什么基础上相互竞争呢？，提奥奇尼斯过去常常因为他叛逆的教诲和生活方式而惹上麻烦.

他被逮捕并流亡了几次从希腊几个城邦.

在他的各种冒险和旅行中，他被海盗俘虏并卖给奴隶制度.

他相信没有人需要太多，所以他既没有财产也没有房子，而是睡在一个桶里，他在桶里翻来翻去.

1860年，让·莱昂·格雷姆（公共领域）的绘画，谢天谢地，古代最伟大的历史学家之一，普鲁塔克，提供了一个详细的故事版本，让我们知道亚历山大和迪奥根尼最终相遇时发生了什么，说了些什么，亚历山大和迪奥根尼（公共领域）的会面，贯穿始终 the years出现了许多（稍微）不同版本的具体对话，几乎所有这些对话的起源都是普鲁塔克对对话的原始描述.

然而，特别令人感兴趣的是普鲁萨的迪翁版本，他为整个会议赋予了新的维度.

根据狄翁的说法，亚历山大大帝和狄奥根尼有一个影响国王思维方式的意义深远的长期讨论.

提奥奇尼斯似乎已经向亚历山大解释过，当一个国王能够造福于人民并受到人民的爱戴时.

更具体地说，提奥奇尼斯应该对亚历山大说，从亚历山大在文化、政治、经济和教育水平上为他庞大帝国的各个部分和地区的人民作出的巨大贡献来看，这些贡献使他与历史上大多数征服者分离开，他们给这个版本增加了新的含义和理解尽管我们无法确定这段对话的真实性，但我们从这个故事中学到的唯一确定的是，亚历山大的傲慢，他力量和年轻的产物，在一场徒手的、没有流血的战争中被一位伟大的哲学家驯服了，亚历山大在那场战争中第一次也是唯一一次被打败他的生活，尽管是非正式的.

对亚历山大后来的伟大和不败地位贡献最大的“失败”，上图：基于半夏雕刻的浮雕（1928）.

它描绘了亚历山大大帝日常生活和战役中的一幕.雕刻家P.Tzanoulinos的浮雕（青铜）.

希腊战争博物馆（雅典，希腊）.

CC by 2.

0/Tilemahos Efthimiadis，by Theodoros II，Theodoros Karasavas，J.D.-M.A.拥有雅典大学的法律优等学位、比萨大学的法律史硕士学位和剑桥大学的第一个英语证书.当被要求做.阅读Mor.