话中和值龙蛇共舞 与蛇共舞：霍皮蛇共舞的真正原因

与蛇共舞：霍皮蛇共舞的真正原因  

数千年来，亚利桑那州北部的霍皮部落举行了一个神秘、神圣的仪式，体现了蛇的多样性和丰富的原型性质.

在现代，所谓的蛇舞（Tsu'tiki或Tsu'tiva）已经声名狼藉，部分原因是它的参与者把活蛇放在嘴里，并把蛇裹在脖子上.

这种有毒和无毒的物种可能包括吊袜蛇、地鼠蛇、公牛蛇、响尾蛇，甚至响尾蛇.

霍皮人相信，它们与响尾蛇和其他蛇夫纲物种的亲密关系会在高沙漠上产生降雨和繁殖力.

另一方面，它当然不代表大多数五旬节基督教教堂所展示的恶魔元素.

在与长笛仪式交替的年份中，每隔8月举行一次两年一度的本地仪式.

在偶数年中，蛇舞出现在第三梅萨的奥拉比和霍特维拉村庄，在第二台地上的松戈波维和希波洛维.

在奇数年里，它在第二台地上的米松诺维和第一台地上的沃尔皮举行，后一个村庄保留了最强烈的传统.

，，这个仪式实际上不能被认为是蛇崇拜，或蛇夫崇拜.

取而代之的是，这是在一个令人惊叹的美丽但严酷的沙漠景观中，对土地肥力和季风湿度的呼吁.

一些报道称，在每年的农业周期中，16天的仪式只会鼓励作物（主要是玉米、豆类和南瓜）最终成熟.，玉米棒子.（Sam Fentress/CC BY SA 2.

0），在从四个方向（西北、西南、东南和东北，按顺序排列）中的每一个方向收集到蛇后，用可能象征精液的乳白色丝兰根泡沫对它们进行单独“洗礼”.

这些地下世界的使者必须足够纯洁，能够把人民的祈祷带给下面的祖先灵魂.

它们还必须足够干净，可以放在舞者的牙齿之间.

这个仪式被称为蛇羚羊仪式，因为它涉及蛇协会（Tsutsu't）和羚羊协会（Tsutsu't）——注意这两个词的语音相似性.

在基瓦，这是一个（半）地下，公共祈祷室，羚羊牧师建造了一个祭坛的形式，曼陀罗一样的沙子马赛克.

它的尺寸通常为30英寸（76.

2厘米）见方，中间是一只朝东的美洲狮的塑像，两边是四条不同颜色的蛇.

沙的颜色对应四种玉米类型和四个方向：黄色/西北、绿色（或蓝色）/西南、红色/东南和白色/东北.

在这幅镶嵌画中，还可以看到四排半圆形的云彩，四条锯齿形的闪电蛇，每一条都有其象征性的颜色，每一条都有一个三角形的头部和头部侧面的一个弯曲的角.

詹姆斯·乔治·沃顿摄.

，边缘的粘土球弯曲的棍子代表着已故老人的弯曲背.

杜克大学人类学家Weston La Barre（1911-1996）解释了这一符号，在冬至后不久为蛇舞制作祈祷棒（pahos）的勇士（qalèetèataqt）也为八月的仪式提供了一种由不同根制成的男性药物.

“之所以使用勇士的‘人药’，是因为蛇礼不仅是祈雨，更是一种男子汉气概和无畏的表现.

勇士首领的护发带是斜穿过胸膛的腰带，然后盘绕在美洲狮的身上，上面放着勇士的药碗.

（这只“碗”是一个粘在阿帕奇篮子上的皮尼昂牌.

）“，勇士卡奇纳和红胡子长发卡奇纳-作者R.

努姆凯纳，亚利桑那州霍皮第二梅萨.

（annehathen/CC乘以2.

0），对于霍皮人来说，冬季的主要星座是猎户座.

他们和其他普韦布洛人把恒星，特别是猎户座与战争联系在一起.

他的腰带有时被认为是战士的护发带躺卧者.E.C.帕森斯观察到：“猎户座的腰带被认为是一个带状物（对‘zriki’来说），因为星座是一个战争首领（kahletaka）.

”猎户座在冬天的午夜主宰着天空，但他也在夏天的黎明出现，在他晚春离开几个月后，他在地下世界逗留，因此是看不见的对于活生生的人类，研究人员理查德·梅特兰·布拉德菲尔德讨论了这个星座对霍皮人的重要性.

“亚利桑那州东北部的夜空非常晴朗，猎户座是一个伟大的星座，只有在这个纬度上，犁把北极星转向北方，蝎子在西南方向的地平线上才能与猎户座匹敌.

但是当猎户座升起时，它主宰着霍皮村的天空，无论是从它的尺度还是从它的单个恒星的大小来看，猎户座都可以用肉眼看到.（由SA3.0抄送），回到羚羊祭坛，我们看到它既是一个宇宙的代表，或一个伊玛戈蒙迪，并重新创造了它.

作家弗兰克·沃特斯在这方面写道：，沃尔皮的蛇舞和观众在一起，“蛇岩”在左边.

（作者提供）在仪式的第十一天午夜之前，蛇女和羚羊青年的婚姻发生了，象征性地融合了两个社会.

紧接着，圣歌的吟唱（帕瓦西奥）就开始了.

这首歌是为了“蛇”而不是为人民而唱的“一种不知名的外国语言”，直到猎户座升起在东方地平线上盘旋，直到1100年8月21日，Shongopovi的村庄（在霍皮人的大教堂上建造了一座大型的大教堂），猎户座在东方上空升起.

地平线大约凌晨1:30，天狼星在大犬座清理地平线大约凌晨3:00.

这里我们看到一个主要的霍皮仪式同步这些主要星座.

冬至仪式称为索亚尔也同步出现猎户座，这一次是看到在子午线后不久的12月21日凌晨1:00，在基瓦的头顶舱口，猎户座，金牛座，莱普斯和部分犬（天狼星和穆尔济姆）.

（北卡罗来纳州国家电视台2.

0频道nate2b/CC）在广场最后一场蛇舞表演的前一天，日出前，猎户座和天狼星升起，蛇社的两名战士在蛇和羚羊基瓦周围绕了几圈，每圈都有一只公牛咆哮者（tovokìnpi）和一个闪电架，分别代表季风风暴的雷鸣和闪电，从7月开始持续到8月和9月初.

这些天气现象也与霍皮天神索图克南有关，第2部分：蛇的日子，上图：科妮莉亚·卡萨迪·戴维斯的“霍皮蛇舞”细节.

资料来源：Granger Meador/CC，NC SA 2.

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在我以前的书中，我曾宣称原始阿兹特克人被称为Chichimecs（“狗的人”），他们最初居住在美国西南部，特别是查科峡谷，后来移居墨西哥谷，成为最有势力的部落之一，位于墨西哥城州的TunoChuttLaln，Malotki，霍皮语词典，同前，第142页，第504页，见第7章，加里·A·大卫，《猎户座地带：美国西南部的古老星城》（肯普顿，伊利诺伊州：冒险无限出版社，2006年），第151-167页，杰西·沃尔特·费克斯，《霍皮蛇仪式》（阿尔伯克基：阿文尤出版公司，2000年，1986年，图萨扬蛇仪式再版，第十六次年度报告美国民族学局，1897年），第304页，见我的文章“霍皮英雄之旅：蛇族如何来到亚利桑那”，在古代起源网站，oligent Origins.

/myths legends americas/Hopi-Hero-s-Journey-How-Snake-Clan-e-Arizona-009125，事件信息：夏至查科峡谷，加里·A·戴维是近三十年来研究西南考古遗址和岩石艺术的作家和独立研究者，他关于霍皮和其他亚利桑那州和Pueblo祖先文化的著作包括：.