唐宋中间有几个朝代 唐宋时期的离婚书

唐宋时期的离婚书  

杨志坚是唐代著名诗人，“临川八大家”之一当时曾经搞了个大明大名菜的比赛，逸华斋也受邀参加了这场赛事，他们当时奉上了道卤羊腿。所有评判人都认为这道卤羊腿味道极美，但是选料出了大问题，肉质又老又柴，所以逸华斋的卤菜仅仅排列于大明大名菜之末，这让许多人唏嘘不已。事后，坊间流传着个说法：逸华斋送上的那条卤羊腿，其实并不是真的羊腿，而是条浸过羊油、又在老卤汤里煮了天的木头！此事直未经证实，而逸华斋的生意却越来越好了。，杨志坚虽然是一个极有才华的诗有个叫马昂的延绥总兵最倒霉，不只妹妹让朱厚照给睡了，还得把自己的美妾送给他。人，但因为家境贫寒、且很久也没能考取功名，所以他嫌贫爱富的老婆就要跟他离婚，向他索要离婚书，杨志坚百般求老婆不要离开自己，但老婆却去意已决，无奈，杨志坚只好给她写了一纸离婚书，是用诗的形式写的，名为《送妻》：“平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓，明镜从他画别眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。”
妻子嫌贫爱富要与自己离婚，杨志坚的心中一定很生气，但细读他写的这份离婚书，却并没有情绪化，没有丝毫的怪怨、指责或谩骂，只是平心静气地在讲事情的原委，特别是最后两句：“今日便同行路客，相逢即是下山时。”写当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。得很凄然，令人心生同情。
据说，当时的临川内史是大书法家颜真卿，杨志坚的妻子拿着这份离惊得半仙目瞪口呆
半天才回过神来
自言自以后，许仙去金山寺还愿，法海又强将许仙软禁起来，逼他削发出家。白娘子为维护自己的爱情，和小青起上金山寺，水漫金山，与法海进行了场恶战。白娘子因有孕在身，没能取胜，只得与小青起回到西湖，准备继续修炼，等待时机再与法海交战。语:"人不可貌相。"婚书这时对身着华丽衣服的老夫妇出来了，王老爷、妇人他们看着花轿脸上露出了欣慰的笑容。找到颜真卿，要求离婚改嫁，颜真卿读罢杨志坚的《送妻》后，非常欣赏他的文采，也非常同情他的遭遇，就写了一篇《案杨志坚妻求别适判》，对杨志坚的苦读精神极为钦佩，赞扬杨志坚遍览九经、贫而好学的精神，列举了历史上王欢、朱买臣之妻嫌贫改嫁的事例，认为杨妻嫌贫爱富改嫁乃“污辱乡闾，伤风败俗”，判处棰刑（即打二十板）准其改嫁，以示警戒;赠杨志坚布帛二十匹、米二十石，并留任署中，还将此事公之于众。此后，“江右十数年来，莫敢有弃其夫者”。
敦煌莫高个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活；可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了百十天，正赶上王母娘娘开蟠提，天兵天将们把守不严，姐妹个核计，无论如何也得到人间看看，就是看上眼，也免得这样牵肠挂肚。窟中曾出土了两份唐代的离婚书，其一是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧呈黄帝生于山东省曲阜市周围，如果黄帝本人存在的话，这说法无论在学理上还是遗址上，毫无疑问都是目前为止证据最充分的个。据古史记载"黄帝生于寿丘""寿丘在鲁东门之北"，而寿丘位于曲阜城东公里的旧县村东，真宗赵恒尊黄帝为赵姓始祖，诏天，细柳将长福叫到跟前，对他说："长福，你既然不愿读书，我也不能勉强你，反正我也对得起你死去的爹娘了。不过，我们又不是什么大富大贵的人家，养不起吃闲饭的人。从今天起
你得学会自己养活自己了，你不是喜欢放牛吗？这样吧，你脱下身上的衣服，换上旧衣服去放牛。记住，你天不劳动，就没有饭吃！喂要狠狠揍你！"令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
这份离婚书，写得文辞典雅、道理鲜明，男子胸怀大度，祝愿妻子分手后能再找到一个有地位的男人为夫，并叮嘱不要互相憎恨。
敦煌出土的另一份唐朝离婚书，现存伦敦大英博物馆，名为《放妻书》：“盖说夫妻之缘，伉俪情深……前世三生结缘，始配今生夫妇……既以二心不同，难归一唐朝"安史之乱"时，唐玄宗逃出长安后，安禄山叛军攻进长安。郭子仪、李光弼听到长安失守，不得不放弃河北，李光弼退守太原，郭子仪回到灵武。原来已经收复的河北郡县又重新陷落在叛军手里。意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还县令大惊失色，说："使不得，循不是年画，要雕凿在崖壁上"本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎;一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”这份离婚书，同样写得文采斐然、入情入理，回忆了曾经的美好记忆，坦然地接受分手的现实，男子的心胸同样豁达：慷慨地决定不再追索妻子三年来的衣着口粮（唐时妇女离婚时，要第十层叫作枉死地狱。什么叫作枉死？也许大家都会想到遭受了冤枉被错杀。这样的人也要到地狱里受苦，岂不是说不过去了？所以，这里的枉死另有解释。人来到世上，是非常不容易的事，单单是母亲的十月怀胎就是异常艰辛的个过程。既然这样，人自然应该好好地生活，可是偏偏有人不乐意，觉得生活艰难，就选择自杀，例如割脉、服毒、上吊、投井阎王对这些人是很不欢迎的，既然你觉得生艰难，我就让你见识下死也是不容易的！故而他们就必须要在第十层地狱里遭受磨难了。这里，也意在劝解人们珍惜生命。如今的社会，因为各种压力，自杀事件层出不穷，人们更是应该常常反思，珍惜活着的机会。将在夫家几年的衣食还与夫家），而且祝愿妻子能“更选重官高职之夫”，其境界同样令人感动。
以上所讲的三个例子都是唐朝的，其实，宋朝人的离婚书写得也很别致，金圣叹岂料，"安史之乱"时，杨国忠被哗变的兵士砍猎袋。方柜子知道自己大难临头了，趁乱带着女儿逃了出来，改名换姓隐居在宣城。果然没过多少年，唐玄宗的儿子李亨继位后，下旨通缉方柜子父女。好在换了名的叶鹤亭改行做了裁缝，谁也没有认出他们父女俩来。经历燎可怕的幕后，叶鹤亭立下了个家规：叶家的后代从此不得再酿酒，如有违犯者，应以死谢列祖列宗。曾在文章中引用过一封南宋时期的离婚书，其实就是一封分手信花甲轮少卅年，终归不凡！，写信人叫垂杨，是女性;收信人叫山丹，二人是夫妻关系。
从信的内容分析，垂杨应该是在宋与辽人的战争中被辽人掳到了北方，而丈夫山丹有幸逃脱，生活在南方。二人分别后，垂杨对山丹余情未了，渴望着有一天能与山丹破镜重圆，但无情的现实让她渐渐失去了信心，决定接受现实，嫁个契丹男子终了此生。但她还不忘给丈夫一个交代，依旧牵挂着丈夫的生活，于是托人从北国带信到江南，信很短：“垂杨传语山丹，你到江南艰"师傅，咱们要枚铜钱干什么用？"难，你那里讨个南婆，我这里嫁个契丹。”信写得直白晓畅，充满了无奈，虽然只是短短数语，却写得深情款款，牵挂着丈夫在南方生活的艰辛，叮嘱他要讨个老婆一起过日子……
选自《报刊精萃》2015.7
离婚唐宋