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改变自己 在一个新的努力改变什么学校教的美洲原住民历史

火烧 2021-07-04 19:31:07 1059
在一个新的努力改变什么学校教的美洲原住民历史 学习美洲原住民的学生通常只得到最起码的要求:重新制定第一个感恩节,用糖块建立一个加州-西班牙的任务,或者在美联社美国历史考试前记住一张关于泪痕的抽认卡对美

在一个新的努力改变什么学校教的美洲原住民历史  

学习美洲原住民的学生通常只得到最起码的要求:重新制定第一个感恩节,用糖块建立一个加州-西班牙的任务,或者在美联社美国历史考试前记住一张关于泪痕的抽认卡对美洲土著历史和文化进行全面、周到甚至准确的教育。宾夕法尼亚州立大学(Pennsylvania State University)研究人员2015年的一项研究发现,87%的关于美洲原住民的教学内容只包括1900年以前的背景。27个州的历史标准中没有提到一个土著美国人。该研究的作者写道:“当人们看到定量数据所描绘的更大画面时,很容易认为美国历史的叙述在讲述美国的叙述时是痛苦的片面的,特别是在土著民族的经历方面。”美国印第安人正着手用360度(NK360°)的本土知识来纠正这一点。博物馆的国家教育计划于2018年2月首次启动,建立在博物馆十多年的工作基础上。这项由多个部分组成的倡议旨在通过引入和提升土著人的观点和声音,改善美国各地学校如何教授美洲土著人的历史和文化。就在2019-2020学年开学之际,该倡议发布了三个新的课程计划,深入了解了印加帝国的创新,调查了为什么美洲土著部落和美国政府之间的一些条约失败,并对19世纪30年代切罗基人迁移的背景和历史进行了深入的探索。

华盛顿特区博物馆的暑期教师学院是更大规模的全年专业发展规划的一部分。为期四天的研究所吸引了来自全国各地的30名教育工作者来学习如何更好地教授美洲原住民的历史和文化。(NMAI)

在NK360°的核心是“基本理解”,这是一个由十部分组成的框架,帮助教育者思考如何教授本土历史。一些理解直接挑战了已经通过教科书和标准在学校延续下来的叙述,例如美国印第安人作为一个整体群体的观念:“没有单一的美国印第安人文化或语言。课程声称:“美国印第安人既是个人又是部落的成员。”。课程中提到的另一个神话是,美国印第安人是一个过去的民族:“今天,土著人的身份是由许多复杂的社会、政治、历史和文化因素塑造的。”课程还强调了土著人为培养其文化身份所做的工作:“在20世纪末和21世纪初,许多美国印第安社区寻求振兴和恢复他们的语言和文化。

这些基本的理解是该倡议免费发布的在线课程计划的基础,供教师在课堂上使用。NK360°的经理、Muscogee(Creek)国家的公民埃德温·舒普曼(Edwin Schupman)说,该计划试图“满足教师的需求。”

虽然该计划的工作人员对他们希望最终涵盖的科目有着广泛的计划,但到目前为止,课程计划已经,主要集中在学校感恩节已经教授的话题,美国政府和美国印第安民族之间的条约,眼泪的痕迹,以便教育者更可能使用它们。

考虑如何美国印第安迁移经常在学校里教授。学生们了解到,安德鲁·杰克逊总统带头推行这项政策,并于1830年签署了《印第安人迁移法》。该法案导致了切罗基民族的强行迁移到印度领土(现在的俄克拉荷马州)的现代美国南部,包括乔治亚州和阿拉巴马州。成千上万的土著人在旅途中丧生是的,因此得名为“眼泪的踪迹”,

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的与会者在博物馆的夏季研究所与NK360导师见面,并与其他与会者合作。(NMAI)

,但这一观点掩盖了其他几个部落在同一时期也被迫离开他们的土地,许多土著人民积极抵制他们的迁移。而且,对于切诺基人来说,到达印度领土是“故事通常会停止的地方,但当他们到达那里时,它并没有停止,”舒普曼说,

NK360°的最新课程计划“眼泪的踪迹:切诺基人的迁移故事”,是与切诺基人合作创建的,提供了一个更全面的对这一观点常有讲授,但对历史篇章不甚了解。这些材料包含了当地人的声音和观点,将历史带入了当下。舒普曼说:“我们采访了一些社区成员,他们的家庭曾是这次搬迁的一部分,而这些社区的领导人现在仍在处理国家重建的影响。”。该材料还补充了先前发布的课程计划“美国印第安人迁移:迁移一个民族意味着什么?”?“和”六个不同的土著民族如何避免迁移?

NK360°课程计划使用探究式教学培养批判性思维技能。舒普曼说:“你提供问题,给学生分析的主要和次要来源,以及一些活动,这样他们就可以收集证据来回答这些问题。”课程有互动元素,如游戏和文本注释工具,以及多媒体元素,包括动画视频和对本地人的采访一项NK360度的调查显示,学生们对此反应积极,

是北卡罗莱纳州农村七年级的语言艺术老师詹妮弗·布姆加纳(Jennifer bumgner),她开始使用“北平原历史和文化:土著人和民族如何体验归属感”的元素?“去年在她的教室里,她很高兴他们能无缝地融入学生们对社区的探索。她说:“这些材料非常吸引人,对学生非常友好,而且很容易改编。在加州格伦代尔的一个双语沉浸式项目中,为七年级和八年级学生教授社会研究的桑德拉·加西亚说:“对于教师来说“收集所有这些资源是非常耗时的。”加西亚补充说,她很欣赏NK360°的兽医,结合并提出了一个现成的一揽子材料。

都布姆加纳和加西亚参加了NK360°的夏季教师学院,这是一个更大的,全年的专业发展规划的一部分。为期四天的研究所吸引了来自全国各地的30名教育工作者来学习如何更好地教授美洲原住民的历史和文化。从NK360°指导员那里学习并与其他与会者合作的经验给了加西亚“很有信心去教主题和教别人”如何使用它,甚至鼓励她去了解在墨西哥的家庭自己的土著遗产。“KDSPE”KDSPs这个夏天Alison Martin来了。华盛顿州将成为NK360°2019驻校教师。马丁是卡鲁克部落的一名登记后裔,他很高兴有机会与其他教育工作者合作,这些教育工作者中的大多数是非本地人,他们中的许多人在如何更好地教授这段历史方面与本地人几乎没有互动。“有些好心的教师成长在一个不教(关于美洲原住民的)或教错误观念的体系中。这些老师长大后就有了这个盲点,”她说。她补充说,博物馆“正在直接解决这种根植于几十年和几百年的错误教育中的误解循环。”。“很容易把当地人贬为无关紧要的、过去时的民族,而那些与当地社区没有联系的教师也很难理解在当代的角色中成为当地人意味着什么。”

在博物馆里,马丁专注于为四年级学生改编的高中课程“我们有一个故事要讲:切萨皮克地区的土著人民”。现在她回到家,在印度事务局的一所学校开始了第一年的教师生涯,在她与孩子们一起工作的第十年里,马丁计划在教室里测试她修改后的课程计划。她的土著学生已经对土著社区的多样性有了更深入的了解,但她很高兴让他们思考和好奇全国的土著社区,比如华盛顿特区的皮斯卡塔韦部落。她说,马丁希望“让本地教育充满乐趣,让孩子们参与其中”。“这应该是对土著社区的庆祝。”

随着它的发展,该倡议正在利用一个伙伴关系网络,从国家教育办公室到土著国家和教师组织,帮助它制定新课程,招募教师参加其专业发展计划,并将课程计划引入学校在全国各地,

推出一年多后,舒普曼对该节目的收视很满意。不过,更笼统地说,“我认为,人们对需要更多的包容性和公平性有很多误解。他说:“这不知何故是修正主义者,或是对其他群体的威胁。”。在其核心,NK360°是关于美洲原住民“讲述我们自己的故事,我们自己的集体故事,并做得更好。”

了解美洲原住民历史“使我们能够更好地处理我们作为一个国家今天面临的问题,”他说。“如果我们能更好地了解其他人在移民等方面的经验,或消除他们的影响等活动,我认为,那么我们就不太容易受到不准确的叙述的影响,更能够以深思熟虑的方式作出反应。”

  
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