香杉树 杉树街公墓

杉树街公墓  

当詹姆斯和范妮·霍维茨在1865年1月经历了失去一个孩子——他们2岁的儿子亚伦——的难以言表的心碎时，他们无疑找到了一些安慰，把他埋葬在一个新的犹太墓地里，在布鲁克林镇的库亚霍加河以西，一条叫做桃子街的迷人小巷（后来改为Fir街）。这座公墓是匈牙利援助协会（HAS）当年刚刚开放的，该协会是由莫里斯·布莱克、赫尔曼·萨姆普林纳等人于1863年在克利夫兰成立的一个组织，旨在向匈牙利犹太移民提供援助，包括葬礼。亚伦·霍维茨是该组织在新墓地举行的第一次葬礼。

亚伦的父亲詹姆斯（或在欧洲被称为雅各布）是一名受过维也纳训练的医生，他的母亲范妮是一位杰出的希伯来学者迈克尔·海尔普林的妹妹。两人都是波兰犹太人，他们居住在加利西亚，这个历史悠久的波兰地区在18世纪末被奥地利“吞并”为该国的第一次分治。1848年，两人都成为拉霍斯·科苏特和匈牙利革命的热心支持者。当哈布斯堡人击败叛乱分子，科苏特逃离匈牙利时，两人也都这样做了。霍维茨，移民到克利夫兰，通过桑达斯基，行医前转向商业企业。海尔普林后来去了纽约，在那里他成了一位著名的希伯来学者，霍勒斯·格里利的朋友，年轻诗人艾玛·拉扎勒斯的导师。有几个消息来源将拉扎鲁斯1883年诗歌《新巨人》的灵感来源于她早些时候与迈克尔·海尔普林的一次会面。海尔普林对艾玛·拉扎鲁斯和一个不幸的小男孩的叔叔都是一种鼓舞，他是第一个被埋葬在布鲁克林镇新犹太公墓的人。

亚伦·霍维茨埋葬的公墓，我们今天称之为Fir Street（或Fir Avenue）公墓。克利夫兰第二古老的犹太墓地，实际上是三个独立的历史性小墓地，位于一块长方形的土地上，北面是杉木大道；东面是西59街；南面是贝恩阁；西面是西61街。中心公墓是亚伦和霍维茨家族其他成员的埋葬地，直到1963年该土地被授予克利夫兰犹太社区联合会（JCF）时才归HAS所有。1865年，克利夫兰市在那里举行了第一次葬礼，但直到1880年，也就是布鲁克林镇的一段墓地被并入克利夫兰市的几年后，克利夫兰市才正式批准在这块土地上经营一座墓地，克利夫兰最大最古老的保守派犹太会众。它是由波兰犹太移民于1859年建立的。教会于1877年首次在杉树街购买土地，同年，该市批准在其土地上建立公墓。二十世纪，安西·埃默斯与贝丝·特菲洛会众合并，形成公园犹太教堂安西·埃默斯·贝丝·特菲洛会众。

东部墓地也可能是波兰犹太人建立的，尽管这两个在19世纪拥有这片土地的犹太组织的身份有些神秘。Chebra Kadisha于1866年获得了这块土地，在转让契约中被认定为一个“宗教组织”。13年后，1879年，通过其受托人，它将这块土地转让给了B'nai Abraham墓地协会，该协会似乎没有任何记录。切布拉·卡迪沙可能是一个早期的会众，后来与其他会众合并，形成了20世纪的高地犹太中心（HJC）。或者，它可能仅仅是一个“埋葬社会”。在杉树街公墓的当地著名居民中，

有：赫尔曼·桑普林（1835-1899），B'nai Jeshurun会众的创始人；哈里·伯恩斯坦（1856-1920），佩里银行和佩里剧院的老板，以及城市与马克·汉娜结盟的议员；摩西·A·阿德尔斯坦（1813-1903），克利夫兰第一座俄罗斯犹太教堂和兰辛公墓第一座自由犹太公墓的组织者；伊萨克·戈德曼（1858-1919），克利夫兰第一个犹太建筑承包商；芬妮·雅各布斯（1835-1928），帕克犹太教堂姐妹会的创始人；拉比·格肖恩·拉文森（1848-1907），A第10代拉比，成为塔尔木德的主要学者；埃利亚斯·罗斯柴尔德牧师（1858-1914年），一个犹太屠夫，以提供向下和向外的食物和床而闻名。罗斯柴尔德被认为在经济困难时拯救了希伯来自由贷款协会。

这是许多当地著名的克利夫兰人的最后安息地，还有像霍维茨那样有着令人心碎故事的家庭，在那里举行最后一次葬礼后，Fir街在1971年变成了一个不活跃的墓地。在随后的几十年里，墓地的状况不断恶化，部分原因是破坏行为，部分原因是克利夫兰犹太人社区向东迁移，使墓地在地理上远离其创始会众。菲尔街公墓的状况困扰着克利夫兰住房法院法官雷蒙德J.皮安卡，他对公墓的历史很感兴趣，从他还是一个小男孩在韦弗利小学上学起，就在离公墓只有一个街区的地方，公墓的墓碑上就有奇怪的铭文。2007年，他和一个坚定的社区居民团体与帕克犹太教堂合作，成功组建了一个资金、组织和志愿者联盟，在接下来的两年时间里，修复和修复了墓地，清理了墓地的地面，修复了碎石，种植了树木和数百株郁金香球茎，并修复入口大门和标牌。自2009年完成这些修缮和翻新以来，墓地一直由公园犹太教堂Anshe Emeth Beth Tefilo Congression在JCF的资助下进行维护。现在，菲尔街公墓再次成为克利夫兰犹太人社区和底特律海岸路社区的骄傲。