杀戮间2女族长 圣经女族长雷切尔的坟墓，交织着信仰和世代

圣经女族长雷切尔的坟墓，交织着信仰和世代  

圣经女族长雷切尔的坟墓成为许多基督教、犹太和穆斯林故事的基础.

位于伯利恒的这座著名的墓室不仅是三大宗教和一座著名城市的文化和历史遗产的一部分，而且还提供了一个令人着迷的故事，将几代人交织在一起.

瑞秋的坟墓最早出现在公元4世纪，当时基督教的年轻宗教正在拼命寻找建立他们的邪教.

那是基督徒奇迹般地“发现”许多与圣经人物有关的地方的时期.

其中几个地点的确定是有争议的，但这并不影响每年前往圣地与早期信仰者重新联系的成千上万人，瑞秋是圣经时代最具代表性的女性之一.

她是约瑟和便雅悯的母亲.

约瑟和便雅悯是以色列十二个支派的祖宗.

拉结是祖宗雅各的妻子.

她在生小儿子的时候死了.

她被称为犹太教之母，但同时也是基督教和伊斯兰教的重要人物.

瑞秋在为她的孩子哭泣，这幅14世纪的壁画来自马尔科修道院.

（公共领域），第一个记录讨论瑞秋的生活来自希伯来圣经.

创世纪35:19-20记上说，拉结死了，葬在往以法他去的路上，就是伯利恒.

圣经的一段经文也声称雅各布在她的坟墓上立了一根柱子.

她的墓穴的第一个记录揭示了现代的位置，然而，20世纪初的研究表明，对古代文献的翻译是不正确的，瑞秋的墓穴从来就不在伯利恒，而是在便雅悯——当时属于便雅悯部落.

瑞秋与三种宗教有着千丝万缕的联系，她的信仰和传说成为古代宗教女性最重要的故事之一.

几个世纪以来，她一直是其他宗教女性的灵感源泉，随着时间的推移，她的陵墓成了詹姆斯·蒂索特（James Tissot）的《瑞秋和雅各布》中朝圣地图上游客最多的地方之一.

雷切尔墓被认为是犹太教三大圣地之一.

早期的基督徒提到它是朝圣的主要目的地之一.

穆斯林也声称与她的墓地有着密切的关系.

该遗址也被称为比拉尔本拉巴清真寺.

现在的清真寺是在奥斯曼帝国统治时期建在瑞秋墓的遗址上的.

这三组人可能都是在她最后的安息地朝圣时相遇的.

在中世纪，朝圣者认为她的陵墓距离耶路撒冷1.5英里（2.4公里），靠近伯利恒.

这个地方从公元4世纪就知道了，但在十字军东征开始之前并不很受欢迎.

当它成为基督徒和穆斯林之间冲突的一个原因时，这个网站的受欢迎程度增加了.

12世纪下半叶，当土得拉的便雅悯来到圣地时，便雅悯把她的坟墓描述成11块石头组成的柱子.

雷根斯堡的佩塔奇亚也提到过同样的描述.

这些石头代表了以色列的11个部落，这是19世纪晚期陵墓的常见图像.

现在，雷切尔墓是耶路撒冷最受游客和市民欢迎的地方之一.

最近在陵墓内还有一个著名的托拉方舟.

它现在被一件属于纳瓦·阿普勒鲍姆的婚纱所覆盖，她在2003年的一次恐怖袭击中丧生.

她在婚礼后的晚上去世了，瑞秋的墓地是世界上最有争议的地方之一.

2015年，联合国教科文组织认定它是“巴勒斯坦不可分割的一部分”，这引发了一场外交丑闻，1978年，伯利恒附近的雷切尔墓.

（抄送BY-SA 3.

0），在犹太传统中，孩子们被教导瑞秋为所有的孩子哭泣.

即使现在，来自世界各地的女人来到这里，要求瑞秋帮助她们成为其他人.

瑞秋在三种不同的文化中仍然是母性的象征，是敌对国家之间的纽带，也是纯洁爱情和母性的象征.

上图：乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒂埃波罗（Giovanni Battista Tiepolo）创作的瑞秋坐在偶像上的壁画.

资料来源：公共领域，纳塔莉亚·克里姆扎克，历史学家、记者和作家.

她从2015年12月到2017年4月在古奥金斯工作.