狂热郁金香安妮吉 从来没有真正的郁金香热

从来没有真正的郁金香热  

当郁金香来到荷兰时，全世界都疯了。一个水手误以为一个稀有的郁金香球茎是洋葱，然后把它和鲱鱼三明治一起吃了，他被指控犯有重罪，并被投入监狱。一个名叫Semper Augustus的灯泡，以其火焰般的白色和红色花瓣而闻名，它的售价超过了阿姆斯特丹一个时尚街区的一栋豪宅的价格，上面布满了马车和花园。随着郁金香市场的发展，投机活动激增，交易员们为尚未开花的郁金香球茎开出了过高的价格。然后，正如任何金融泡沫所做的那样，郁金香市场崩溃，导致所有INE的交易员破产。

数十年来，经济学家一直将17世纪的郁金香作为自由市场风险的警告。作家和历史学家都陶醉于这件事的荒谬。这一事件甚至为新电影《郁金香热》（Tulip Fever）提供了背景，该片以黛博拉·莫加奇（Deborah Moggach）的同名小说为蓝本。

唯一的问题是：这些故事都不是真的。

到底发生了什么，荷兰郁金香投机的故事是如何被扭曲的？安妮·戈尔德加发现了历史的真相，她在档案中挖掘她的书《荷兰黄金时代的金钱、荣誉和知识》，戈尔德加说：

“我总是开玩笑说，这本书应该叫做《郁金香：比你想象的更无聊”，伦敦国王学院早期现代史教授。“人们之所以对这起事件如此感兴趣，是因为他们认为可以从中吸取教训。我不认为那是必然的。

但是在你试图将荷兰发生的事情应用于最近的泡沫之前，17世纪的英国南海泡沫，19世纪的铁路泡沫，点泡沫和比特币只是戈尔加见过的几个不起眼的东西，你必须了解17世纪初的荷兰社会。

首先，这个国家在独立战争期间经历了人口结构的重大转变，从1560年代开始，一直延续到16世纪商人们来到阿姆斯特丹、哈勒姆和代尔夫特等港口城市，建立了贸易组织，包括著名的荷兰东印度公司。尽管发生了战争，国际商品交易所的爆炸给荷兰带来了巨大的财富。在他们新独立的国家里，荷兰人主要由城市寡头领导，这些寡头被富商所俘虏，而不像那个时代的其他欧洲国家，这些国家被土地贵族所控制。正如戈尔加在她的书中所写，“由此产生的新面孔、新资金和新思想帮助荷兰经济在16世纪末发生了革命性的变化。”

随着经济的变化，社会互动和文化价值也发生了变化。对自然历史的兴趣与日俱增，商人阶层对异国情调的迷恋，意味着来自奥斯曼帝国和远东地区的商品价格高昂。这些商品的涌入也促使所有社会阶层的人在新的需求领域获得专门知识。戈尔加举的一个例子是鱼类拍卖商阿德里安·科宁（Adriaen Coenen），他的水彩插图手稿《鲸书》（Whale Book）让他得以真正会见荷兰总统。15世纪90年代，荷兰植物学家卡洛斯·克鲁斯（Carolus Clusius）在莱顿大学（University of Leiden）建立了一个植物园，郁金香很快就成为了一个受人尊敬的地方。

最初生长在天山（中国和西藏与阿富汗和俄罗斯交界的边境）的山谷中，早在1055年，伊斯坦布尔就开始种植郁金香。到了15世纪，奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世在他的12个花园里开了很多花，他需要920名园丁。郁金香是最珍贵的花卉之一，最终成为奥斯曼帝国的象征，独立的安娜·帕沃德在《郁金香》中写道，

荷兰人了解到郁金香可以从生长在母球茎上的种子或芽中生长；从种子中生长的球茎在开花前需要7到12年，但是一个球茎本身就可以开花t年。克鲁斯和其他郁金香商人特别感兴趣的是“破碎的球茎”——郁金香的花瓣呈条纹、多色图案，而不是单一的纯色。这种影响是不可预测的，但对这些稀有的“断球”郁金香的需求日益增长，促使博物学家研究繁殖郁金香的方法。（这种模式后来被发现是一种马赛克病毒的结果，这种病毒实际上使郁金香球茎生病，不太可能繁殖。）“郁金香的高市场价格，目前版本的郁金香指的是特别漂亮的破碎球茎的价格，”经济学家彼得·加伯写道。“由于打破是不可预测的，一些人将郁金香在种植者中的特征描述为一场赌博，种植者争先恐后地生产更好和更奇异的杂色和羽毛。”

荷兰投机者花了所有的钱在球茎上，他们只生产了大约一周的花，但对郁金香爱好者来说，那一周是一个辉煌的一周一个。“作为奢侈品，郁金香很好地融入了丰富的资本和新的世界主义文化，”戈尔加写道。郁金香需要专业知识，对美丽和异国情调的欣赏，当然，还需要大量的金钱。据民间传说，郁金香热在1630年代席卷了荷兰社会的各个阶层，“荷兰人拥有郁金香的狂潮如此之大，以至于这个国家的普通工业被忽视了，人口，即使是最低限度的糟粕，也开始从事郁金香贸易，苏格兰记者查尔斯·麦凯在他1841年的作品《非同寻常的大众幻觉和人群的疯狂》中写道。根据这种说法，从最富有的商人到最穷的烟囱清洁工，每个人都跳进了郁金香花坛，高价购买球茎，然后以更高的价格出售。公司成立只是为了应对郁金香贸易，在1636年底达到了一个狂热的沥青。但到1637年2月，市场的底部已经消失了。越来越多的人没有按照他们承诺的价格购买郁金香，那些已经付款的商人债台高筑或破产。至少这是一直以来的说法。

事实上，“没有那么多人参与其中，经济影响也很小，”Goldgar说。“我找不到破产的人。如果真的像神话所说的那样对经济造成大规模破坏，那将是一件很难面对的事情。

这并不是说故事的所有内容都是错误的；商人们确实进行了疯狂的郁金香交易，他们为一些球茎付出了难以置信的高价。当许多买家宣布他们无法支付之前商定的高价时，市场确实崩溃并引发了一场小危机，但这只是因为它破坏了社会预期。

“在这种情况下，很难处理几乎所有的关系都建立在信任的基础上，人们说，‘我不在乎我说我要买这个东西，我不想要了，我也不打算付钱。’因为法院不愿意介入，真的没有任何机制让人们付钱，’戈德加说，‘

’‘

’但这项交易并没有影响到社会的各个层面，这并没有导致阿姆斯特丹和其他地方的工业崩溃。正如《经济学人》的加伯所写，“虽然缺乏数据排除了一个可靠的结论，但研究结果表明，对灯泡的猜测并不是明显的疯狂。”

所以，如果郁金香不是一场真正的灾难，为什么它会成为一场灾难呢？我们有暴躁的基督教道德家对此负责。巨大的财富带来了巨大的社会焦虑，或者正如历史学家西蒙·夏马在《财富的尴尬：对黄金时代荷兰文化的解读》一书中所写，“他们成功的巨大品质达到了他们的头上，但也让他们有点反胃。”所有关于经济崩溃的离奇故事，一个无辜的水手因为吃了郁金香而被投入监狱荷兰加尔文主义者出版的宣传小册子中的那些人担心郁金香推动的消费主义繁荣会导致社会衰败，因此，跨国公司大举涉足市场，希望借此致富。他们坚持认为如此巨大的财富是不敬虔的，这种坚持甚至一直伴随着我们直到今天。

“有些东西并没有持续下去，比如上帝惩罚那些行为过激的人，让他们染上瘟疫。这是1630年代人们所说的话之一，”戈德加说。“但是如果你做得过火就会受到惩罚的想法呢？你还是能听到。所有的一切，“骄傲在秋天来临之前就消失了。”

戈尔德加并不嫉妒小说家和电影制作人对过去的放任。只有当历史学家和经济学家忽略了他们的研究，她才会感到恼火。她自己并不是想成为一个神话破坏者，她只是坐下来翻阅这个流行传说的旧文献时偶然发现了真相。戈尔德加说：“在我开始阅读这些文件之前，我根本不知道这些东西的存在。“那是个意外的宝藏。”“