西方怎么度过万圣节 万圣节如何占领了英国

万圣节如何占领了英国  

，万圣节现在很热。

让一些人更难以忍受的是，在10月31日越来越受欢迎的美国化万圣节庆祝活动可能是以牺牲最坚定的英国人（尽管同样不服从）的节日为代价的：11月的盖伊福克斯日5.

那个节日，也被称为篝火之夜，是对不满的天主教徒挫败的火药阴谋的纪念，目的是炸毁议会，里面有新教国王詹姆斯一世。像7月4日一样庆祝，焰火、游行、熊熊烈火和福克斯（和教皇）的肖像都是节日的典型商标。

，但越来越多，英国的狂欢者们正在把节日放在一起，一个英国式的节日已经越来越具有美国风味。

“我有一种明显的感觉，万圣节已经超过了盖伊福克斯之夜，”英国约克大学的詹姆斯夏普说，谁研究过这些节日的历史。“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”“KDSPs”的一些数据和许多轶事的证据支持这一点：在去年英国万圣节的一篇文章中，《纽约时报》报道，万圣节相关产品的销售额预计将比去年增长12%。万圣节化妆舞会和派对正受到年轻英国人的欢迎，就像他们与美国同行一样。不给糖就捣蛋的糖果和给那家伙的硬币一起收。房子和商店装饰着女巫、南瓜和迈克尔·麦尔斯的形象，甚至宠物都穿着傻乎乎的万圣节服装。“KdSPE”“KDSPs”“KDSPE”“KDSPs”“在英国，万圣节现在是一件“事情”，这在我小时候是不真实的，这是千真万确的。”Susan Greenberg博士说。伦敦罗汉普顿大学的创意写作高级讲师和一位自童年以来一直生活在英国的双重国籍。“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”“KDSPs”一些英国人不高兴看到盖伊福克斯日被万圣节黯然失色。例如，夏普自豪地认为自己是一个“万圣节守财奴”，并说，在他看来，英国人对节日的美国化标记方式“相当愚蠢”，

该怪谁“我不想这么说，但损坏的是美国文化帝国主义的结果”，夏普说，引用了一项由英国市场调查公司YouGoV进行的全国性调查。其中45%的被调查者认为万圣节是“一个不受欢迎的美国文化进口”（另一个55%的人可能正忙着庆祝万圣节）。

有些人可能会认为，把万圣节视为美国对英国文化的入侵是一种讽刺，因为它的根源在于苏格兰和爱尔兰。再说一遍，在12世纪的苏格兰，没有人打扮成香蕉到处走。

尼古拉斯·罗杰斯，《万圣节：从异教仪式到派对之夜》一书的作者认为万圣节的家伙福克斯的请愿方式不同。”我知道英国有人想把它描绘成文化帝国主义，”罗杰斯说，他是布里斯托尔人，在多伦多约克大学教历史。但是，他指出，正是英国人改变了他们庆祝的节日。”罗杰斯说：“在一个多元文化的英国，盖伊·福克斯有点尴尬。”你所做的是在篝火上烧一个天主教徒，而这在今天并没有得到很好的解决。

火药阴谋（或众所周知的火药叛国）的实际历史也经历了一些重新评估历史学家安东尼娅·弗雷泽（Antonia Fraser）在1996年出版的一本备受赞誉的关于阴谋、信仰和叛国的书中写道：“火药阴谋家的勇气是不可否认的，即使是那些谴责他们的企业的最热的人也向他们致敬。”。盖伊·福克斯和他的同谋很可能就是我们今天所说的恐怖分子，但考虑到当时英国天主教徒的压迫，弗雷泽认为，他们“也许是勇敢的，被误导的人……他们的动机，如果不是他们的行动，是高尚的和理想主义的。”

虽然以他的名字命名的节日可能会越来越不受欢迎，但福克斯本人却享受着作为21世纪抗议象征的职业回潮：2006年的电影“V代表仇杀”，其中的同名英雄，无政府主义者五世戴着盖伊·福克斯的面具，在反乌托邦的未来推翻法西斯英国政府，福克斯的面容已成为占领运动和匿名黑客组织的非官方面孔。

万圣节劳动没有这样的政治包袱。虽然英国的庆祝活动在很大程度上要归功于美国版的节日，罗杰斯指出，美国的万圣节也在不断演变，反映了我们自己不断变化的社会；吸收了其他季节性节日的仪式和传统，包括死亡日，从10月31日至11月2日，墨西哥的一个节日。罗杰斯说：“在圣安东尼奥和洛杉矶这样的城市里，你现在有了一个融合的节日。”。你有糖头骨，一个传统的墨西哥死亡日，与打扮成女巫的人共存。

同样，他怀疑万圣节和盖伊福克斯日可能会找到一种在英国共存的方式。在北爱尔兰和加拿大的一些地区，他们已经成功地抑制了反天主教的声音，同时保持了11月5日的大火。那里的庆祝者只是把盖伊·福克斯的名字和肖像带出了节日。罗杰斯冷淡地说：

“他们少了一个人的篝火，

在一个天主教人口众多的国家，美国人是否会把盖伊福克斯日作为自己的节日是值得怀疑的，即使在革命战争前的波士顿，它实际上被庆祝为“教皇日”，教皇的肖像加入福克斯作为亵渎的对象。那也一样。除了冒犯，殖民地教皇日与美国万圣节和英国盖伊福克斯日有一个共同点，那就是所有的节日都有一定程度的不良行为。弗雷泽在她的书中引用了1746年美国历书中关于这个主题的“明智的”字眼：

粉状图不会被忘记。

会被许多人观察到。