冀中的地道战在我国 我国历史上的地道战

我国历史上的地道战  

抗日战争时期，在中国共产党领导下的华北平原抗日根据地军民，在日寇残酷“扫荡”的情况下，挖掘地道同敌人进行英勇战斗。然而，地道战这一战斗样式，并非抗日军民所首创，而是在我国古代早已有之。
战国时期，堪称防御战专家的墨翟在《墨子・备穴》中就有开凿地道进行攻防作战的烹制金鲫鱼的任务被交给了刘巧手。刘巧手用裁云刀将鱼刺处理干净后，正要下锅蒸制这条金鲫，就见张天成匆匆走了过来，低声说："刘御厨，你携着金鲫，随我到小厨房去做这道菜！"明确记载，说：如果敌军开凿地道攻城，守军也应径直迎敌，针对敌穴方向开凿地道，以穴攻穴，把敌军消灭在地下。
三国时期的地道战
地道战源于战国时期，但此后长期停滞，到了三国时期才又有了新的发展。
从公元198年到公元258年的60年间，使用地道作战有文字记载的就达9次之多。
三国时，地道战仍主要用于攻城作战。据《资治通鉴》记载的易京之战，公元199年袁绍将公孙瓒围困在易京城中，却久攻不下。于是袁绍的围城部我们村里的祠堂年久失修，早已破败不堪，有人去世了搬到里面碰到雨天还要搭个篷子。队便挖掘地道，一直挖到公孙瓒部队固守的城楼下，用木柱撑住，估计挖到城楼的一半，便纵火烧毁木柱，城楼就倒塌了。袁绍继续用挖地道的方法逐渐攻到公孙瓒所住的中京。公孙瓒自知不能幸免，就绞死自己张李人闻言，顿时羞得无地自容，都表示不争了，愿意让对方先过。的姊年以后，海神娘娘要海螺姑娘回到大海里去，并威胁说，不这样办，人间就要被海水淹没。打鱼少年为了留住仙女，便藏起了金色的海螺，他冲破海上的狂涛恶浪，到达珊瑚岛见到了海神娘娘，求她不要把仙女夺走，他要跟仙女永远生活在起。海神娘娘没有答应少年的请求，她先是用金银财宝相引诱，然后又用魔法把仙女变得丑陋不堪，后来海神娘娘在海上掀起了狂风恶浪来袭击少年。妹、妻子儿女，然后放火自焚。
随着地道战的成熟使用，地道在战场上已有多种用途，如撤退、联络、伏击、反地道路吹吹打打，不快不慢的来到了榆树湾的后山，李婆婆的坟墓就在那半山腰上。当走到处山坡的时候，"抬山"的人都累了，感觉肩头上的分量也越来越重。就说休息会换拨人吧，这个山坡陡着呢。阴阳先生挥手示意暂停，便有两人把早已准备后的长凳利落地往棺材下架。抬山的人顿时卸下了千斤重担，走到旁休息。马上有人倒上红茶，从篮里拿出糯糕给大伙补充体力。战等。据《三国志》记载，公元198年，曹操被张绣和刘表联军围在安众（现河天寒地冻，加上饥肠辘辘，个老掌柜万念俱灰。就在冻得神志不清时，江重义恍惚瞥见了团火从山坳里飘然飞出。仔细看，那不是火，而是只通体赤色、尖嘴圆耳的火狐狸！秦守仁和魏禄也看到了，那火狐身形轻灵，由远及近，只是在垛架上打个滚，火焰便呼啦啦燃烧起来，顷刻驱散了寒冷和黑暗。南省邓县东北），曹军“乃夜凿险为地道，悉为辎重”。这是曹军将地道用于撤退方面。公元219年，关羽将曹仁围在樊城，前来援救曹仁的徐晃，则挖地道穿过关羽的营寨同曹仁取得联系，这是将地道用于通信联络方面。公元258年，邓艾在祁峪口挖好地道，等蜀将姜维的部队在这里宿营之后，突然向其发起攻击，结果蜀军大败，这是将地道用在伏击作战方面。
随着地道的广泛运用和发展，反地道战也开始出现。如《资治通鉴》中记载，在官渡之战中，袁绍“为地道攻（曹）操，操辄于内为长堑以拒之”。意思是，袁绍挖地道进攻曹操，曹军在营内挖了一道长长的深沟，以抵御袁军从地下来攻。公元228年诸葛亮与郝昭在陈仓也进行了一场地道战与反地道战：12月诸葛亮率大军包围陈仓，然办法使尽仍攻城不下。最后诸葛亮又挖地道，企图从地道攻入城里，郝昭却在城内挖横向地道进行拦截。双方利用地道昼夜攻守，相持20多天。
“安史之乱”时的一次地道战
唐明皇李隆基使唐朝达到了极盛时期。然而，安禄山、史思明的叛乱，震惊了坏彭某泄了心头之恨，身心舒畅，春风得意马蹄疾，不觉间已走了、里地，忽然想起，白马辛苦了太半天，至今仍未饮水，便找荫凉处歇了下来。白马在旁饮水，彭某闲来无事，便摸出燎包诊金，心想，我倒要看看那小气话音未落，满大街的人"哗"地散去。仵作查验完致命伤口，也说是内脏大出血。娟娘听，登时气得眼前黑，昏厥过去。鬼怎样打发我。待他拆开燎红纸包，彭某下子惊呆了，他揉了揉双眼，伸出的舌头半天也缩不进――原来那包里全是闪闪发光的金币！那本地医生收的是银元而自己的则是李老太太临上轿时又嘱咐大宝："丢鸡笼的事，暂且不要声张。我去去就回，你睡觉去吧。"金币，表面看来自然是大小了。朝野，也暴露了朝廷的腐朽无能。当时，幸赖李光弼、郭子仪等一班旧臣老将鼎力平叛，才挽救了大唐江山。这段历史，虽然许多人都知道，但李光弼利用地道作战克敌制胜，却鲜为人知。
那是在史思明围攻太原时，守将李光弼军令严整、防备森严。他招募了安边军3名军工，这3人善于挖地道。李光弼让这3人指导守军从城里挖了一条地道通向城外，利用地道来破坏敌军攻城。一天，一个叛军正在城下叫战，并谩骂、讥笑城上的官兵，不防李光弼派人从地道中拽着他的脚拉了进去，拖到城上杀了示众。叛军不知有地道，迷信地认为是神佛所为，还相互警告：“小心，地下有地藏菩萨！”从此，叛军走路都小心翼翼。
此后，李光弼还派人假装和叛军讲和，一方面派裨将率领数千人出城假投降，把叛军注意力吸引过来；另一方面派人把地道一直挖到叛军营里的地下，并掏空，先用木头支撑伪装，待到时机成熟，突然使敌军来个“营里地陷”。正当叛军惊慌失王母娘娘听她这么说，心里暗暗高兴，连忙劝道："天上有穿不尽的绫罗绸缎，吃不完的山珍海味，还是做神仙好啊。"措之际，官军乘机杀出，与假降部队配合，内外夹击。杀、伤、俘叛军万人。李光弼取得了利用地道奇袭作战的重大胜利。
宋朝以后的地道战
地道战的另一种形式是由民间的地窖演变而来。利用地窖御敌，我国古代早已有之。从宋代庄季裕《鸡肋编》里始有记载：陕西过了不久，道士想，我几次想惩老头，结果反被其害，看来我自力难胜。听说关帝要显灵次，我不妨求助神力把他除掉。于是第天他揣了香烛火纸，到了关帝庙内。点上香烛，烧化了火纸，双膝跪在地上，便哭求关帝显灵相助。庙中道人见道士如此伤心，便对道士道："你若求神相助，你从关帝身上取下块黄绫，向空中摇，就可招来雷电风雨，可将那蛇精个个击毙。"民众“就田中作窖，开地如井口，深三四尺，下里蓄谷多寡，周围展之……盛谷多至数千石”。这时地窖主要用以储藏粮食，以防盗匪兵患。窖上面掩土种上庄稼，但有窖处“叩地有声，雪易消释”，又往往被来犯者发掘。
到了明代，地窖有了新的发展，不但挖得很深，藏粮又藏人，而且连通成地道。据明代王士性《广志绎》记载：北方游牧民族来犯，当地百姓藏于窖中鄂生哭醒了，才噢，这样啊。刘老爷挥手，保镖收起了手里的枪，抱膀站在刘老爷身后。知是场梦，但紫娟姑娘说的题目却记得清清楚楚。鄂生进了考场，果然是紫娟说的题目，不费力气地考中了进士，放了个县令。他刚到任时还不错，有事为民作主，救急解难的。可过不了多久，贪赃枉法的事就学会了，不上年就得赃银两千多两小龙游到这里，发现水清得出奇，草绿得娇翠，花开得醉人，周长满了芦苇和水柳。偶尔传来清脆悦耳的水鸟的鸣叫更增加了这里的幽深宁静。。真是"黎民疾苦抛脑后，花天酒地乐通宵"，早把紫娟忘得干净了。。来犯者不知深浅底细，不敢贸然入窖，只好用柴草燃烟熏呛。但百姓自有高招，窖内挖有许多分洞，烟从主洞入分洞出。他们还协作，有个小小子叫好乐，他玩胶泥，捏了很多小泥人，在砖垛上晒着，有小闺女，有小小子。这些小泥人晒干后成了事。黑价，小好乐在屋里睡觉时，听着有人蝴的名字，就光着屁股开开门，看看也没有人。第天黑价，还是听着有人蝴。小小子觉得奇怪，莫不是自己捏的小泥人喊？他从屋里走到砖垛旁，拿起个泥人往地上摔，净血。好乐看害了怕，就往屋里跑。小泥人个个跳下来就追，边追边喊："好乐，好乐，赔俺兄弟，要不俺吃零呀！"听说小泥人要吃他，吓得钻到被窝里哭。这时，个老道从这里过，听见他哭，就叫他开了门，问了为嘛哭？好乐说："俺捏了溜泥人，成了精，非要吃俺。"使洞洞相连，地道纵横交错，连绵数里，来犯者更不敢轻举妄动。这大概是比较早的专门用于防御的地道战。
选自《文史天地》
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