实物证据 东南亚的证据机构

东南亚的证据机构  

轻盈的年轻女子转动手腕和臀部，在传统柬埔寨管弦乐队的音乐下，缓慢而优雅地穿过舞台。她似乎是一个飞天的化身，一个美丽的超自然存在，在他们的天宫里为印度神和英雄们的快乐而跳舞。这类生物的浮雕点缀着附近的吴哥窟寺庙，高棉帝国的雕塑家们将优美的姿势用石头冷冻了八个世纪。

这座现实生活中的飞天正在为游客跳舞，但她手腕上纯白的手镯吸引了我的目光。就在几天前，我在泰国东北部的一个考古遗址上，在离这片热气腾腾的柬埔寨低地不远的地方，也看到过类似的景象。在高棉工匠第一次在吴哥窟让石头唱歌之前，一个女人已经死了2000年，他们在她的臂骨上画了圈圈。

手镯暗示着考古学家最近才发现的关于印度支那的东西，这是一个被视为印度和中国文明的异国但晚熟的混合体的地区：早在这两个相邻的庞然大物在公元一世纪投下阴影之前，吴哥的无名先辈们就已经形成了自己复杂的风格，以及复杂的灌溉系统、呻吟的村庄、长途贸易和富饶的坟墓珠子和青铜制品。印度和中国的口味只是丰富了这一组合，产生了今天每年吸引数十万游客到柬埔寨中部的宏伟景象。

距离吴哥窟150多英里，是一个叫做Ban Non Wat的泰国村庄。站在他和当地工人挖掘的一条13×66英尺长的大壕沟边上，查尔斯·希厄姆举着一把泥刀让我检查；这把钢制工具几乎磨损到了极点。在过去的40年里，新西兰奥塔戈大学的考古学家海厄姆在泰国茂密的丛林和肥沃的稻田里辛勤劳作，以了解从公元9世纪开始高棉帝国崛起之前，这里发生了什么。这并不容易。没有书面文件幸存下来（只是中国历史上早期文化的暗示），几十年的战争和种族灭绝，更不用说遗留的地雷，使得越南、老挝和柬埔寨的大部分地区禁止研究人员进入。

，尽管学者们已经将吴哥的祖先视为生活在小定居点的孤立部落，在等待印度佛教传教士和中国商人的启示之际，海姆和其他一些考古学家正在描述一个充满活力和创新的民族，他们仅仅是把外界的影响嫁接到一个已经充满活力的生活方式上。海厄姆认为，大约4000年前，来自中国南方的稻农沿着河谷而下，加入了稀疏的狩猎采集者队伍，他们生活在森林茂密的土地上。新来者在丛林中开垦田地，驯养牛、猪和狗，并用鱼、贝类和野生猎物补充他们的饮食。

几个世纪后，这些定居者在现在的老挝和泰国的高地发现了大量锡和铜矿床。到公元前1000年，他们开始提取这些金属，把它们变成锭，并把它们交易到几百英里外的村庄。五个世纪后，东南亚人开始炼铁，这项技术很可能是从印度或中国借来的，他们建造了大量的城镇。Non Muang Kao，现在是泰国东部的一个考古遗址，占地120多英亩，居住着多达2500人。

Higham说，Ban Non Wat 30英亩的古代定居点是一个“非凡的发现”。由于这一地区的高碱性土壤，骨头完好无损，他发现了一个保存完好的墓地从新石器时代（公元前1750年至1100年）到青铜时代（公元前1000年至420年）和铁器时代（公元前420年至公元500年）跨越了一千年。这些墓穴对东南亚大陆吴哥窟前的生活产生了罕见的见解。

海姆海沟有几个层次，each包含特定时代的墓葬。我们顺着梯子爬到一个长方形的坑底，两个女人用泥刀和刷子费力地露出一具骷髅；一个长头发的年轻人在笔记本上画了另一具骷髅。在战壕的另一边，其他妇女正在挖坑寻找更多的坟墓，男子用滑轮把一筐筐土运上来倾倒，然后筛掉丢失的文物。

海姆在工人中间走动，用当地方言和他们开玩笑，检查他们的进度。一片白色的树冠在微风中掠过我们，挡住了强烈的亚热带太阳。海厄姆指出，一具青铜时代的骷髅，有60个贝壳手镯，一个婴儿被大量的罐子和珠子包围。其他墓穴显然有地位很高的个体，这可以从墓穴的巨大努力中看出；墓穴很深，有木制棺材和精致的供品，如稀有的青铜器。海厄姆说，这些发现表明，青铜时代已经形成了一种社会等级制度。此外，海厄姆说，米饭和猪骨的遗骸“是宗教盛宴的证据，也是一种精心制作、高度正规化的埋葬传统。”

这种考古研究越来越罕见。在包括北美在内的世界许多地区，文化习俗阻止或减少对人类遗骸的详细检查，原因是Higham认为合理。”他说：“我在英格兰有一间小屋，紧挨着乡村教堂和墓地，我不想让一个泰国考古学家在那里捣乱。”但是班农沃特的村民们并没有表达出这样的担忧，即使是那些在遗址工作的人，也在清除可能属于祖先的骨头上的泥土。Higham说，火葬发生在公元一世纪（印度影响的结果），而今天的村民“与他们发现的骨头无关。”

在附近另一个叫Noen U-Loke的地点，对127个坟墓中发现的骨头进行了详细分析，这表明婴儿死亡率很高。其中一个更令人心酸的发现是一个孩子的遗骸，他很可能患有脑瘫，身上戴着象牙手镯，这表明这个孩子受到了社会的爱戴和重视。尽管有麻风病和肺结核的证据，婴儿期幸存下来的人似乎过着相对健康的生活。野猪，鹿，海龟，以及家养的动植物，提供了多样化的饮食，牙齿健康出奇的好。

，但也有暴力。一个女人的头骨被一个锋利的工具两次击打几乎劈成两半。法医证据显示她当时站着，因此在被袭击时还活着。她并不是一个被遗弃的人，她的骨架上埋着珠宝。另一名男子在一枚铁弹刺穿他的脊椎后死亡。

示意我跟着他，海姆爬上梯子，艰难地穿过泥泞的小路，经过咯咯作响的鸡和肮脏的狗。很快我们就有点起色了。远处还有几处小的隆起，被浅水隔开。这些构造使几十年前第一次遇到它们的考古学家感到困惑。但我们现在知道，一旦铁锹和铁锹使在铁器时代建造护城河成为可能，周长一英里或更长的护城河环绕的村庄是一个共同特征。事实上，航空和卫星照片揭示了泰国和柬埔寨大片地区中消失已久的村庄的鬼魅环。

这些护城河除了保护住区不受侵略者侵扰外，可能还有其他用途：它们在旱季收集水，在雨季引水。护城河周围的土堤为栅栏提供了基础。Higham认为护城河和其他防御结构是高棉文明并非起源于国外的进一步证据。”“你在公元前400年就已经有了复杂的社会问题，”他一边说，一边做着手势这不是从印度带来的，它是土生土长的。

2.5千年后，大部分野生动物消失了，埋葬方式不同，对南方古老信仰的了解也有所不同东亚人很少。然而，海厄姆看到一条线从青铜时代的定居点延伸到今天。至少有一个连接很容易被发现。在去泰国菲迈的旅途中，我在一个令人愉快的村庄班普拉萨特停留，在午后的酷暑中懒洋洋的。村子里到处都是挖掘出来的墓穴，与班农瓦特的墓穴相似，证明了它的古老遗产。每户人家的院子里都有一个小小的“鬼屋”，是当地鬼魂的庇护所，否则会引起恶作剧。这种精神屋反映了印度教或佛教到来之前的万物有灵传统，在柬埔寨、老挝和泰国随处可见，甚至在时髦的曼谷现代办公楼前也是如此。当像海厄姆这样的考古学家有条不紊地挖掘古代聚落时，东南亚蓬勃发展的土著文化的诱人证据仍然隐藏在人们的视线中。

安德鲁·劳勒在2007年11月的一期文章中写到了埃及最伟大的寺庙。