古希腊的五个时期 无情的屠杀纪事：古希腊和印度部落之间致命的第一次接触

无情的屠杀纪事：古希腊和印度部落之间致命的第一次接触  

殖民主义并没有太大的改变，2000多年前，当亚历山大大帝征服波斯时，他派了一位名叫尼尔丘斯的古代探险家沿着印度河航行，并绘制了前方的土地地图.

这是一次航行，充满了对世界探险家们的陌生和令人不安的回响.

就像那些最先进入刚果心脏的人一样，尼克斯沿着一条大河航行，发现了希腊世界从未有过的新部落.

就像刚果的探险家一样，他称他们为“野蛮人”，并将他们全部杀死.

尼尔丘斯是亚历山大大帝军队中的一名上将.

他帮助带领希腊舰队与波斯交战，并帮助他们突破防线.

波斯站起来的时候，亚历山大大帝差遣他下印度河去，把他所看见的一切都写下来.

，他是远在探索时代之前数千年的探险家，是一个被遗忘的早期人，他冒险进入未知的领域，带着令人难以置信的异国动物和文明的故事回家，这些故事是希腊世界从未见过的，地图显示了尼尔丘的航行和亚历山大的战役，直到不久1913年，乔治·威利斯·博茨福德博士从古代世界的历史中获得了波斯帝国.

（公共领域），他看到的大部分都让他感到敬畏.

尼尔丘斯被印度文明所吸引，这个强大的王国在力量上与希腊抗衡.

他写了一个关于一种叫“鹦鹉”的鸟的热切而激动的故事，他坚持让家乡的同胞相信这些鸟可以用“人声”说话，他对人民的印象也一样深刻.

他称赞他们的军队，说“没有什么东西能抵挡印度弓箭手射出的箭”.

他称赞这些女人，称她们为“非常谦虚的美人”.

他称赞她们的文明是一个宽容和冷静的地方，希腊人可以从中学习到很多东西，但印度是一个先进的文明，住在大城市里的人并不是唯一生活在印度河上的人.

尼尔丘斯和其他人的相遇并不那么平静，大流士家族在亚历山大之前，由弗朗西斯科·丰特巴索.

（公共领域），印度河沿岸散布着仍然使用石器时代技术的部落.

尼尔丘人称他们中的大多数为“吃鱼的人”，因为他们的主食是鱼.

他们用枣树皮做的网捕鱼，生吃食物，似乎还没有接触到这些人.

他们仅有的武器是木制长矛，尖端用石头磨快，在火上变硬.

他们仍然穿着兽皮，用大石头当锤子，光着手指把食物撕碎.

在回家的路上，Nearchus和他的部下在河口的一个泻湖遇见了一群部落成员.

部落人从来没有见过像希腊船只的大护航队那样向他们驶来，他们充满了恐惧和敬畏，不知道会发生什么，他们手拿木枪，排成一排排排到海滩上.

根据尼尔丘斯的记载，总共有六百人，但他们没有盔甲，除了尖头的棍子，没有什么可打的了.

他们对他船上的希腊士兵没有太大的威胁，他们曾与世界上最强大的军队战斗过，尼尔斯丘斯当场屠杀了他们每一个人.

他让穿着轻甲的人游到岸边，在水中编队，当地人无法用长矛有效攻击.

然后，当他下达命令时，他们向当地人发起进攻，而船上的人向他们发射了大量的箭和导弹，部落成员甚至没有试图反击尼尔丘斯自豪地描述了大屠杀的现场，他写道：“伊索斯之战”是由元老简·布鲁盖尔（Jan Brueghel）描绘的.

（公共领域），这不是他唯一的屠杀.

几乎每一次与技术落后的部落的接触都以屠杀告终，不久之后，尼尔丘斯和他的部下来到一个被木墙包围的部落小镇.

他们现在粮食短缺，尼拉丘担心他的部下会变得饥饿.

他告诉他的部族，他会近距离行动，并将他们的范围，然后发出攻击的信号，当部落成员发现他，尽管，他们做了一些他没有预料到的事情.

他们冲出去用鱼、蛋糕和枣子迎接他，邀请希腊探险家来到他们的城市，和他们一起参加一个盛大的宴会.

他们很高兴有人来访，也很高兴能和他分享他所需要的一切.

尼尔丘假装很感激，跟着他们走进了城墙.

但他一进城，就爬上城墙，向他的部下发出进攻的信号.

这些人给了他所需要的一切，但他只是利用他们的好客，打开了他们的城门，让部下冲进来屠杀他们.

然后他强迫他们屈服并威胁他们，直到他们给了他他们所拥有的每一点食物，他了解到，人民只比他的人多一点.

他们几乎没有大麦的谷粒.

相反，他们会通过磨碎干鱼来制粉.

他们给他带来的蛋糕是一种美味佳肴，只在最重要的场合才拿出来，不过，他和他的人还是拿走了他们所有的东西.

他们把能带的东西都装上船，把当地人留在船上饿死.

这些故事很恐怖，但不是来自那些试图诽谤伟人的敌人.

这些故事中的每一个都来自尼尔丘本人，每一个都没有丝毫的悔恨，对于尼尔丘和读过他的作品的希腊人来说，没有必要为他所做的事辩解.

他和他的人需要食物，这些人是野蛮人.

杀死他们和杀死动物没什么区别，这是我们人类一次又一次地画出的一条诡异的界线：文明人和落后的野蛮人之间的界线.

有一种不言而喻的观点认为，科技使一个民族更人性化.

一个先进的民族的生命比落后的民族更有价值.

我们以前已经无数次地看到了这条线是如何划出的——但尼尔丘的故事揭示的是，这条线已经存在了数千年，也许这是对人类：我们所有人的本能在起作用，不断地权衡他人生命的价值，从来没有得出相同的分数.

上图：1893年重建亚历山大马赛克.

资料来源：公共领域，作者马克·奥利弗，我是一名作家，一名教师和一名父亲，有5年的在线写作经验，我曾为多家主要的历史育儿和喜剧网站撰稿，我的作品曾出现在雅虎的头版.阅读Mor.