尿是白色的 A、 K.Mozumdar与白色问题

A、 K.Mozumdar与白色问题  

美国白人常常沉迷于种族和白人的概念。但他们所说的“白色”是什么意思1912年，一个刚从印度移民到斯波坎的人将这个想法付诸实践，1880年出生于加尔各答的

，a.K.Mozumdar从小就接受了印度教灵性的训练。1905年，他来到西雅图，并找到了一个接受他的教义的听众，其中结合了基督教和印度冥想实践。他在全国各地讲学，但在他多年居住和写作的斯波坎，他最出名的是位于第三大道的市中心基督教瑜伽教堂。

，但通过这一切，莫祖玛梦想成为美国公民。当时的法律只向“自由出生的白人”提供公民身份，但没有对这个词给出明确的法律定义。所以在1912年，莫祖姆达尔申请入籍，准备挑战“白色”的含义。

在斯波坎法院的弗兰克H.鲁德金法官面前争论，莫祖姆达尔就他的祖先作证：作为印度统治阶级的一员，他辩称，他是纯种雅利安血统，根据法律应该被视为白人。正如一家报纸的报道所说，没有任何法律先例支持或反对他，因此法院有余地考虑他的祖籍“既非白人也非黑人，而是对前者有所隐瞒”。鲁德金法官对此事进行了数月的审议，但最终于1913年5月作出判决。在法律眼中，莫祖姆达尔正式成为“白人”，成为第一个成为美国公民的印度教徒。尽管这一先例对当时居住在美国的印度教徒中的大多数是低种姓或锡克教徒的印度教徒没有帮助，但它确实为其他一些印度教徒创造了一条通往公民身份的道路。

，而在斯波坎，莫祖姆达尔写了他最有影响力的书《生活与方式》。他的主日礼拜在他在斯波坎的整个时期都很受欢迎，并鼓励了全国其他一些另类的精神团体。他还讲授了印度的生活。1919年，他搬到加利福尼亚，继续在圣贝纳迪诺山的一个新校园里发展他的教堂。他甚至于1924年前往好莱坞拍摄了一部电影《面纱之外》，1953年去世时，莫祖姆达尔在美国度过了几乎一半的人生，1923年最高法院的一项裁决推翻了他的胜利，裁定印度教徒毕竟不是“自由出生的白人”，剥夺了他的公民权。1946年的一项法律允许他再次申请。但这些财富的逆转不会减少他的遗产。今天，莫祖姆达尔作为一个精神领袖被人们铭记，但他作为第一批印第安裔美国人之一也具有历史意义