下章台 日薄西山

日薄西山  

【成语名字】日薄西山>【汉语拼音】rì bó xī shān>【成语解释】> 薄，迫近之义。“日薄西山”指太阳迫近西边的山，比喻人已近老，生命将尽。语出《汉书．卷八七．扬雄传》。后亦用“日薄西山”比喻事物接近衰亡。>【成语典故】> 《汉书．卷八七．扬雄传》> 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自*山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；……其辞曰：……“精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汩罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！”>【成语注解】> 1、琼靡：玉屑。琼，美玉。靡，碎屑。> 2、汩罗：汩罗江，为汩水、罗水合注而成。二水在湖南省湘阴县东北会合，乃称汩罗江，西北流入湘水。战国时屈原于此投江而死。> 3、扶桑：古代相传东海外的神木，是日出的地方。> 4、总辔：结辔，已打结的缰绳。控制牛马等牲口的缰绳。> 5、鸾皇：鸾与凰，皆为古代的神鸟。> 6、飞廉：神话传说中的风神。> 7、云师：神话传说中的云神。>【成语出处】> 1、《汉书．卷八七．扬雄传》：“精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汩罗而自陨兮，恐日薄于西山。”（源）> 2、《三国志．卷一一．袁张凉国田王邴管传．管宁》裴松之注引《傅子》：“虽贪清时，释体蝉蜕。内省顽病，日薄西山。”> 3、《晋书．卷九二．文苑列传．赵至》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。”> 4、晋．李密〈陈情表〉：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”> 5、《宋史．卷二五六．赵普列传》：“盖臣已日薄西山，余光无几，酬恩报国，正在斯时。”> 6、宋．朱熹〈百丈山记〉：“日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。”>【成语用法】> 一、> 语义说明    太阳快下山之时。> 使用类别    用在“落日余晖”的表述上。>【日薄西山造句】    > 1、我们今天去远足，到日薄西山，才愉快地回家。> 2、这山里的景色，无论旭阳初升或日薄西山，总是气象万千，煞是好看。> 二、> 语义说明    比喻人已近老，生命将尽。> 使用类别    用在“垂老暮年”的表述上。>【日薄西山造句】    > 1、我年事已高，日薄西山，活一天算一天罢了！> 2、老太太日薄西山，命在旦夕，却仍盼望远方子女归来。> 3、我虽已是日薄西山的人，但古人不是说夕阳无限好吗？> 三、> 语义说明    比喻事物接近衰亡。> 使用类别    用在“气势衰竭”的表述上。>【日薄西山造句】   > 1、有些传统产业真是到了日薄西山的景况，很难维持下去。> 2、眼看自己一手建立的企业，已呈现日薄西山的暮气，他内心真有说不出的感慨！> 辨识>【近义词】：人命危浅,命在旦夕,风中残烛,奄奄一息,朝不保夕>【反义词】：旭日初升,身强力壮,春秋鼎盛> 辨似:> 形音辨误    薄，迫近、接近。不可写作“簿”。>【参考词语】：日薄西隅>【汉语拼音】：rì bó xī yú>【成语解释】：犹“日薄西山”。见“日薄西山”条。> 1、《艺文类聚．卷七二．食物部．酒》引晋．张载〈酃酒赋〉：“于是欢乐既洽，日薄西隅。主称湛露，宾歌骊驹。”　>【参考词语】：西山日薄>【汉语拼音】：xī shān rì bó>【成语解释】：犹“日薄西山”。见“日薄西山”条。> 1、宋．洪咨夔〈贺新郎．谁识昂昂鹤〉词：“世事几番新局面，看底却高三着。况转首、西山日薄。”　>【参考词语】：西山日迫>【汉语拼音】：xī shān rì pò>【成语解释】：犹“日薄西山”。见“日薄西山”条。> 1、元．无名氏《九世同居．第一折》：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”>【日薄西山的】> 汉代的辞赋家扬雄博学多闻，喜欢写赋，早年最欣赏司马相如的作品，常常模仿他的风格。后来觉得战国时屈原的文才比司马相如更好，但他怀才不遇，投江自杀。扬雄每次读到他的作品〈离骚〉，都为他对国家的忠心以及被害遭贬的忧伤而感动不已，但他并不赞同屈原自残的行为。扬雄一生淡泊名利，安贫乐道，认为受重用与否是命运，自己无法掌握。不得意时就该像龙蛇般沈潜在水中，等待机会的来临。所以他常取用〈离骚〉的词句写文章来论述屈原，其中有两句“临汩罗而自陨兮，恐日薄于西山”，就是他认为屈原自己在〈离骚〉里写到“老冉冉其将至”、“日忽忽其将暮”等，觉得自己来日无多，希望上天能多留点时间，让他有一展抱负的机会，但最后为何又走上绝路呢？扬雄在句子里用太阳西沉来比喻生命即将到尽头，后来“日薄西山”演变为成语，就被用来比喻人已近老，生命将尽；或事物接近衰亡。