宋代张载的思想主张 张载的思想属于什么观点有何局限性

张载的思想属于什么观点有何局限性  

张载（1020－1077），北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

张载提出“太虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙之实体，“气”之聚散变化，形成各种事物现象，反对佛、道家关于“空”、“无”的观点。

又以为“造化所成，无一物相肖者。

以是知万物虽多，其实一物无无阴阳者；以是知天地变化，二端而已”。

“有反斯有仇，仇必和而解”，认识到事物对立面统一的某些原理。

还从人和物同受“天地之气”以生出发，强调“无一物非我”，说“民吾同胞，物吾与也。”

张载认为，宇宙的本原是气。

他说：“太虚无形，气之本体。”气有聚散而无生天，气聚则有形而见形成万物，气散则无形可见化为太虚。

他认为宇宙是一个无始无终的过程，在这个过程中充满浮与沉、升与降、动与静等矛盾的对立运动。

他还把事物的矛盾变化概括为“两与一”的关系，说：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”认为两与一互相联系、互相依存，“有两则有一”，“若一则有两”。

在认识论方面，他提出“见闻之知”与“德性之知”的区别，见闻之知是由感觉经验得来的，德性之知是由修养获得的精神境界，进入这种境界的人就能“大其心则能体天下之物”。

张载的哲学观点具有唯物、辩证的特点。

张载的思想对后世有较大影响，他的名言“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”激励了后世许多学者。

著有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》等，编入《张子全书》。

张载逝世早，而没有来得及严密构筑自己的思想体系，因而其思想体系不够严密，常常出现矛盾性。