中國古代帝王的後宮秘辛：皇帝們的性愛日記

中國古代帝王的後宮秘辛：皇帝們的性愛日記  

其實，不少男人都有紀錄自己隱私的習慣，記「性愛日記」可能是中國男人性消費文化的一部分吧。 中國最好色的男人，大概要算皇帝了。 皇帝不僅最好色，記「性愛日記」也是出色的。某夜幸哪個妃子，幸了多長時間，幸了幾次，都會有詳細的紀錄。與普通人不同的是，這個「性愛日記」不需要皇帝自己動筆，他只管發揮床上功夫就行了，會有太監在一邊看著，幫他記。皇帝「性愛日記」是大內秘檔，由專門的太監保管，絕對不會像明星的艷照門那樣，讓人把皇帝隱私傳出去的。 記「性愛日記」最講究的，大概要算清朝皇帝。據梁溪坐觀老人著《清代野記》「敬事房太監之職務」條，清朝的皇帝有專門給他心情「性愛日記」的太監，這就是「敬事房太監」———「敬事房太監者，專司皇帝交媾之事者也。」 皇帝「性愛日記」紀錄時要看對象。若是皇帝和皇后「辦事」，太監不能多問，只管紀錄，除了記明年、月、日外，連幾點做的，都要寫清楚。如果皇帝和妃子做，情況則有不同。決定夜裡與哪個妃子做，時間一般在皇帝吃晚飯時。 敬事房總管(大太監)捧來一盤子「膳牌」，供皇帝從中挑選。這膳牌又叫綠頭牌，上面寫著每一個妃子的名號，皇帝對哪個妃子有意思，就將綠頭牌翻過來，這叫「摘牌」。皇帝摘牌後，大太監心領神會，到了夜裡，會讓小太監把那妃子，悄悄送到皇帝的床上。 　　 皇帝寵幸的規矩很多，妃子先脫得一絲不掛，用大衣裹好，由小太監把妃子背到床上。據說，這樣做是防妃子成刺客，害皇帝性命。這種說法只是想當然，把妃子脫光送到皇帝床上，其實是滿清後宮的一種習俗，或者說規矩，主要是防止皇帝沉湎於女色，不讓皇帝與妃子纏綿時間太長，送來的妃子要限時離開。 皇帝與妃子在房間裡翻雲覆雨，太監可不能走遠。大太監和小太監，都會等候在窗外，如果皇帝與妃子high得時間過久，大太監還會提醒一聲——「是時候了!」如果完事了，皇帝就會讓小太監進去，把妃子用大衣重新裹好，再背出來。第一次提醒往往不行，「是時候了」要三番五次地喊，最後連皇帝也不好意思了，就會放妃子走。 　　 妃子出來後，還要注意，大太監會向屋內喊———「留不留?」這可不是詢問皇帝是否把妃子再留下，而是另外一層意思。如果皇帝說「留」，當即就要寫進皇帝的「性愛日記」：某月某日某時皇帝幸某妃。如果「不留」，大太監負有給妃子避孕之責，他要把「妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。」 上面說的是皇帝在宮裡日常XXOO的程序。如果皇帝帶著妃子出去郊遊，或者在其他場合「一時性起」，相對就自由了，但大太監也要給皇帝記好「性愛日記」，以備查。 　　 中國皇帝記「性愛日記」，至少在三代時期就有了。 據《禮記》，在周代，「天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一禦妻。」這麼多的嬪妃，如果沒有心情，確實會亂套。而到了後來，皇帝的後宮急劇擴容，少的千人，多者萬計。 《史記·始皇本紀》：秦始皇統一六國時，每亡一國，就會把該國後宮也「統一」掉，「後宮列女萬餘人，氣沖於天」。 　　 《三輔舊事》：漢武帝時，「多取好女，至數千人，以填其後宮」。 　　 《新唐書》：唐玄宗「開元天寶中，宮嬪大率至四萬」。此數遠遠大於杜甫《劍器行》的「先帝侍女八千人」，而白居易《長恨歌》的「後宮佳麗三千人」，也是大大縮水後的數字。 　　 唐玄宗的後宮人數創了歷史紀錄，後來的皇帝後宮就再也沒有突破此數了。 這麼多的妃子，如何管理? 除了太監外，不少朝代設立「女官」制度。女官除了負責皇帝的性生活，還要管理好龐大的後宮「紅粉軍團」。當然，替皇帝記「性愛日記」，也是她們的日常事務之一。 　　 皇帝讓太監替自己記「性愛日記」，是不是吃飽了撐的 ? 不是，比如清朝皇帝要記「性愛日記」，是「祖宗之定制也」。 　　 為什麼會有這個奇怪的「定制」? 說白了，是為了保證皇家血統的純正。後宮那麼多如花似玉的美女，可男人就皇帝一個，萬一哪個妃子春心難耐，懷上個野種，那不就錯種了嗎 ? 而皇帝對那孩子到底是不是自己的也說不清的。有了「性愛日記」，翻翻就知道妃子懷孕是否正常，懷的是不是龍種 !