高中历史太难了 历史最长的高中

历史最长的高中  

一、中国历史最长的现代高中

白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳书院 书院之名始于唐代，分官私两类。

私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年（635）设在遂宁县的张九宗书院，为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔书院 为皇帝讲经的场所。

唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。

真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。 北宋初年，私人讲学的书院大量产生。

陆续出现白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。其中白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳书院并称为中国古代四大书院。

到仁宗末年，北宋前期较有影响的书院全部消失。熙宁四年（1071）朝廷直接向州学派出教授，以削弱书院和县学。

七年将有教授的州中书院并入州学。南宋初期，张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等学者开始修复书院，并成为学派活动基地及讲学的场所。

理宗（1224~1264）即位后，将理学定为正统学说，书院教育成为朱熹等理学大师的遗产被官府继承。景定元年（1260）起，正式通过科举考试或从太学毕业的官员才能成为每个州的书院山长，朝廷借此控制书院。

元至元二十八年（1291）元世祖首次下令广设书院，民间有自愿出钱出粮赞助建学的，也立为书院。后多次颁布法令保护书院和庙学，并将书院等视为官学，书院山长也定为学官，是书院官学化的开始。

元代将书院和理学推广到北方地区，缩短了南北文化的差距，并创建书院296所，加上修复唐宋旧院，总数达到408所。但受官方控制甚严，无书院争鸣辩论的讲学特色。

明初时，宋元留存的书院，多被改建为地方学校和社学。成化、弘治以后书院逐渐兴复。

嘉靖十六年（1537）明世宗以书院倡邪学下令毁天下私创书院。十七年以书院耗费财物、影响书院 官学教育再次禁毁书院。

到嘉靖末年，内阁首辅徐阶提倡书院讲学，书院得以恢复。万历七年（1579）张居正掌权，在统一思想的名义下下令禁毁全国书院。

其去世后，书院又开始盛行。天启五年（1625）魏忠贤下令拆毁天下书院，造成了“东林书院事件”。

崇祯帝即位后书院陆续恢复。期间书院总数达到2000所左右，其中新创建的有1699所，出现了陈献章、王守仁等学派。

明朝的书院分为两类：一种重授课、考试的考课式书院，同于官学；另一种是教学与研究相结合，各学派在此互相讲会、问难、论辩的讲会式书院。后者多为统治者所禁毁。

清初统治者抑制书院发展，使之官学化。顺治九年（1652）明令禁止私创书院。

雍正十一年（1733）各省城设置书院，后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间，官立书院剧增。

绝大多数书院成为以考课为中心的科举预备学校。至光绪二十七年（1901）则令书院改为学堂，书院就此结束。

清代书院分为三类：其一中式义理与经世之学；其二以考科举为主，主要学习八股文制艺；其三以扑学精神倡导学术研究。

二、上海历史最长的高中

上海市徐汇中学 徐汇中学，创办于清道光三十年（1850年）。

道光二十九年（1849年），江南地区洪水泛滥，来徐家汇的难童很多，徐家汇本地居民无力食养，便将难童送至徐家汇天主教堂，请求徐家汇司铎设法收容并施教育。教士们见他们俊秀可教，时任徐家汇耶稣会院长的晁德莅慨然允诺，即拨茅屋数间，以充教室。

1850年，生徒增至31人，且均优秀可教，故一改临时收容为有组织的教导，成立学校，取名徐汇公学，由此形成了徐汇公学的雏形。清光绪四年（1878年），因时局稳定，学生激增，旧校舍不敷应用，决定建三层大厦一所，后加高一层，即今之老校舍（已于1991年改建为尚学楼）。

接着，又建西校舍二层（已于1991年改建为重德楼），上层为教员宿舍，下层为教室。1905年，学校为提倡体育，又新辟运动场，即今之大操场。

1904年2月，学校因教外学生急增，故设上、中、下三院，实行分院管理。上院、下院授内生，中院课教外生。

上院生有宗教活动，修养身心；教外生亦组织讲学会，后改“规勉社”。学校因而实行分层次的宗教教育与学校文化教育。

学生毕业后，送震旦学院或外洋大学进修深造。 徐汇公学因奉耶稣会祖圣依纳爵为主保，故亦称依纳爵公学。

这是法国天主教在中国创办最早的教会学校。历年主持校务的，大多为法意两国的神父，学校的内部组织及其管理方法，除具有耶稣会学校的风格外，还带有浓厚的法意两国教育制度的色彩，这是与当时国内学校不同的。

徐汇公学使用耶稣会公学章程，学校专收男生，为寄宿制男子学校。 1931年，教会向中国政府教育部门办理立案，易名徐汇中学。

1949年上海解放后，实行学校教育和宗教分离的政策，并取消分院制。1953年6月改为市立，并开始招收女生。

现校址为虹桥路68号。 徐汇中学崇思楼 崇思楼，上海市优秀保护建筑，徐汇区文物保护单位。

学校现占地38.6亩，建筑面积24882平方米。崇思楼是1915年始酝酿新建的校舍。

当时由比利时神父、建筑师第斯尼（中文姓为叶氏）设计草图并任督工，1917年1月8日安置第一块基石，清朝上海县知事沈宝昌出席奠基礼。1918年6月20日落成，沪上名流云集落成仪式，淞沪护军使卢永祥将军出席典礼，时称“新校舍”。

1992年现任校长汪劲松将其重新命名为“崇思楼”。jm同志1940年代在交通大学就读时曾寄宿于徐汇中学，曾在新校舍的小礼堂前留影纪念。

新校舍的外立面为砖石结构，内部以木结构为主，共四层。外墙由水磨红砖与人工凿毛的花岗岩为主材构筑而成。

以小礼堂正门为轴线，两侧则各有9根高达顶楼的科林斯式柱子，成为主要的艺术风格体现。东西两侧的入口廊柱也为科林斯柱式。

古希腊的柱式由多立克式、爱奥尼式，进而演变为科林斯式，据说其创作灵感源于设计师将一只花篮搬至柱头的美好愿望。据西方艺术史家李格尔在《风格问题》一书中考证，科林斯式柱头的装饰纹样为“莨苕叶纹样”，是由古埃及象征太阳的莲花纹、棕榈叶纹样变化而来的。

柱头上的莨苕叶纹被作为花下的杯状环托，而花则由棕榈叶纹构成。由于莨苕叶纹具有很强的“适合纹样”的特点，也就为建筑师处理整幢楼的建筑雕饰提供了统一基调，他把小礼堂正门的圆拱形砖雕门饰、圆弧形窗楣纹样装饰，通过“填充适合”、“连贯呼应”等艺术手法，使莨苕叶纹的线条变为生命化的有机组合，产生的艺术效果使人愉悦地联想到鲜花、绿叶、阳光、波浪。

正如诺贝尔文学奖获得者、希腊当代诗人埃利蒂斯热情吟诵的“畅饮科林斯的太阳，细察大理石的纹理”、“越过海洋和葡萄园”，古希腊的经典艺术在中国徐家汇熠熠生辉。这幢楼的顶部采用了西班牙建筑风格，可惜在20世纪90年代初因屋漏严重而拆除，重建后风貌不再，大大影响了该楼的整体风格。

现在又有新的教学大楼：厉行楼，尚学楼及重德楼.厉行楼一般是境外部，尚学楼是初中，重德楼是高中.。

三、中国历史最长的现代高中

白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳书院书院之名始于唐代，分官私两类。

私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年（635）设在遂宁县的张九宗书院，为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书或偶尔书院为皇帝讲经的场所。

唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为丽正修书院。十三年又改为集贤殿书院。

真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。北宋初年，私人讲学的书院大量产生。

陆续出现白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳、石鼓、茅山、象山等书院。其中白鹿洞、岳麓、睢阳（应天府）、嵩阳书院并称为中国古代四大书院。

到仁宗末年，北宋前期较有影响的书院全部消失。熙宁四年（1071）朝廷直接向州学派出教授，以削弱书院和县学。

七年将有教授的州中书院并入州学。南宋初期，张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等学者开始修复书院，并成为学派活动基地及讲学的场所。

理宗（1224~1264）即位后，将理学定为正统学说，书院教育成为朱熹等理学大师的遗产被官府继承。景定元年（1260）起，正式通过科举考试或从太学毕业的官员才能成为每个州的书院山长，朝廷借此控制书院。

元至元二十八年（1291）元世祖首次下令广设书院，民间有自愿出钱出粮赞助建学的，也立为书院。后多次颁布法令保护书院和庙学，并将书院等视为官学，书院山长也定为学官，是书院官学化的开始。

元代将书院和理学推广到北方地区，缩短了南北文化的差距，并创建书院296所，加上修复唐宋旧院，总数达到408所。但受官方控制甚严，无书院争鸣辩论的讲学特色。

明初时，宋元留存的书院，多被改建为地方学校和社学。成化、弘治以后书院逐渐兴复。

嘉靖十六年（1537）明世宗以书院倡邪学下令毁天下私创书院。十七年以书院耗费财物、影响书院官学教育再次禁毁书院。

到嘉靖末年，内阁首辅徐阶提倡书院讲学，书院得以恢复。万历七年（1579）张居正掌权，在统一思想的名义下下令禁毁全国书院。

其去世后，书院又开始盛行。天启五年（1625）魏忠贤下令拆毁天下书院，造成了“东林书院事件”。

崇祯帝即位后书院陆续恢复。期间书院总数达到2000所左右，其中新创建的有1699所，出现了陈献章、王守仁等学派。

明朝的书院分为两类：一种重授课、考试的考课式书院，同于官学；另一种是教学与研究相结合，各学派在此互相讲会、问难、论辩的讲会式书院。后者多为统治者所禁毁。

清初统治者抑制书院发展，使之官学化。顺治九年（1652）明令禁止私创书院。

雍正十一年（1733）各省城设置书院，后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间，官立书院剧增。

绝大多数书院成为以考课为中心的科举预备学校。至光绪二十七年（1901）则令书院改为学堂，书院就此结束。

清代书院分为三类：其一中式义理与经世之学；其二以考科举为主，主要学习八股文制艺；其三以扑学精神倡导学术研究。

四、世界历史上中国的

中国历史上最长的一个朝代「周朝」。

周朝经历了三十七代天子，八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉 周王朝的统治大体上可以分为西周、东周两个阶段。从公元前11世纪周武王灭商建立周朝，到公元前771年周幽王被北方的犬戎人杀死，这是西周时期；从公元前770年周平王迁都洛阳，到公元前256年秦国军队灭亡周朝，这是东周时期。

虽然周王朝建立的确切时间目前史学界还无法给出一个十分精确的答案，但是粗略估算一下还是不难发现，周王朝的统治前后历时800年左右，远比夏朝的600年要长得多，至于后世的各个王朝，更是无法望其项背。 东西周加起共800年~可是周朝是个比较松散的分封制国家~到后300年间基本是名存实亡了‘‘.. 大一统的封建王朝最长的应该是汉朝--有400余年！ 所以人们常云：”兴周800年者姜尚~兴汉400年者张良.” 其它超过200年的中国朝代区指可数~唐~明~清~ 剩下全部是乱世了‘‘‘‘ 看来以前的中国人还是比较淳朴的哦~~周~汉才会残喘那么多年‘‘‘‘ 个人认为清朝的皇帝是中国历代质量最高的~没有一个昏君~暴君~连”守成之君”也很少~若不是外来因素~统治时间很更长些！ 周朝 武王打败殷商，建立了中国历史上持续时间最长的朝代――周。

周文王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，於次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称「武王灭商」，建立了中国历史上最长的一个朝代「周朝」。周朝经历了三十七代天子，八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉。

周朝 中国历史上继商王朝之后的朝代，由先周首领周武王灭商之后创建。周王朝存在的时间从约公元前1046年至公元前256年，共计存在为790年。

历史上，把周王朝划分西周和东周两个时期： 西周（公元前1046年~公元前771年） 东周（另请参看春秋战国，公元前770年~公元前256年） 春秋时期（公元前770年~公元前476年） 战国时期（公元前475年~公元前221年）。

五、史上最长的作文1000篇

年轻是资本吗？资本是可以美好的享受生活还是可以不断的犯错？总是有两种人生观。一种及时行乐，认为年轻如果还不去好好的享受生活，待到老时还能剩下什么？而另一种观点则认为，年轻的时候应该去努力的奋斗，老了才能无怨无悔。青春，我们应该怎么度过？是在漫不经心中享受生命，还是要为未来的幸福今日就紧张的做着牺牲呢？

——引言

有一古语曰：”少壮不努力，老大徒伤悲。“如果没有年轻的拼搏哪来老时的幸福。自地球孕育出生命的那天起，大自然就在不断的进化，达尔文开创了物种起源说阐释了人类的进化史，人经过努力创造了这个世界。为此人在这个地球上就扮演着举足轻重的角色。当一个新生命呱呱坠地来到人世间时，它的生命计时器就已经开始了转动，迎接它的是没有任何人可以预知的世界。只能对它说只要来到世界一秒钟就要感谢上苍一秒钟，用自己的青春为生命书写美丽篇章。

面对这个美好的世界，每一个人都在演绎着不同的电视剧，大家都在各自的剧情里都是优秀的主角和导演。我总觉得跟不上时间的步伐，也许这就是最悲哀的事情。当我们还是天真的孩子的时候，每天都无忧无虑，根本就不用去考虑今后该怎么去面对这个社会，那个时候的青春就是无忧无虑做小孩该做的事情，幻想着，想入非非着，压根就不知道”独立“这个词语是啥意思。因为时间在推移，我们一天一天的成长起来，上小学、初中、高中、大学，步入社会。自热而然我们的思想就发生巨大的变化，这时的青春也不一样了，这个时候应该说是人的一生中精力最旺盛的时候吧，但是也是最具有挑战的阶段，因为在这个是我们生命的过渡时期。

现在的广大舆论都说我们80后的都是个宝几乎没有吃过苦头，根本就没有那种责任感。我个人也不得不承认我几乎就没有吃过什么苦头，根本就不知道所谓什么东西是苦的，虽然说这次5。12大地震是一个空前绝后的冲击，都江堰是个重灾区，当地震发生的第2天很多同学的家长纷纷前往学校把他们接回家，告别了这个恐怖的地方，短暂的煎熬也许还是让人终身难忘。从各大新闻媒体报道还是涌现出了许多的英雄事迹，他们在用青春捍卫自己的使命。他们对青春的诠释就是青春在一起。

长大了，远离家乡了，世界也跟着变大了。面对这个残酷的社会，我们有着许多的无奈，很多都在忙碌的为自己的生计奔波。这个时候他们独立思考，独立生活，独立去处理从未遇到的问题。在我们生活当中有很多人总会说：”我年轻，我有的是资本，我怕谁呢？“哈哈，多么的豪迈啊。可是又有几个人就拿自己的资本去思考过啊，还不是一了了知。

一个人自来到这个世界的那天起算至老死那天无非就有两万多天，除去睡觉可能也只有一万多天是睁着眼过的，而这睁着眼过的一万多天又有多少是是清醒的，有多少是迷醉的，有多少是半梦半醒的，我没算过，或者说不敢去算，如果一个人活了80年那他在世的日子是29200天，总有人感叹人生苦短，人生确实是短，但是未必非要加个苦字吧，不过有一点得承认，这个世界太复杂了，遇到的问题也太多了，这还是一种心态的问题，所以有人说人本身就是个容器，比海洋更大的容器。这样看来我们真正奋斗的天数简直是微乎其微啊。

后记：当一个人回首往事的时候，不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞耻，这样的人生才是幸福而完整的人生。青春是一去不复返的，但正是因为青春的不可复制性，这才更应该抓住这有限的青春好好地提升自己，过了这个村可就没这个店了。不要等到在弯腰驼背的时候再来悔恨自己年轻时的放任、无所作为。还是让脑子中的享乐主意见鬼去吧！”