中国现代五大发明有哪些 诸葛亮的五大发明，排名第一的发明，至今还在改变着大家的生活

诸葛亮的五大发明，排名第一的发明，至今还在改变着大家的生活  

诸葛亮为三国时期蜀国的丞相，可称中国古代最受赞誉崇敬，也最具传奇色彩的政治家、军事家，《三国演义》还将他描画成一个能深谋远虑、未卜先知的聪明之神。

他辅佐刘备竖立蜀国，其谨小慎微、诚心诚意的人生与品质，是人们心目中最完美的辅弼大臣形象，成为中国人幻想中“修身、齐家、治国、平世界”的英雄人物。

众所周知，神算子诸葛亮照样三国时期有名的发现家。下面我们一路看一下诸葛亮的五大发现。

第五 孔明灯

孔明灯又叫天灯，俗称许愿灯，又称祈天灯。是一种陈旧的中国手工艺品，在古代多做军事用途。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老小亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。一样在元宵节，中秋节等重大节日施放。

昔时诸葛亮被司马懿围困在平阳，三军上下一筹莫展，诸葛亮想出一条奇策，明算准风向，命人拿来白纸千张，糊成无数个灯笼，再行使烟雾向上的引力带着它们升空，一个个小小的灯笼升起，营内的士兵高呼着：“诸葛师长坐着天灯突围啦!”。司马懿竟然信认为真，带兵向天灯的偏向追赶，诸葛亮得以出险。于是后世就称这种灯笼为“孔明灯”。

第四 木牛流马

诸葛亮在北伐曹魏时发现的木牛流马同样是他的成名作，因为他解决了蜀中远程跋涉运粮难的问题。《三国志.后主传》有如许的记载：建兴九年，亮复出祁山以木牛运，粮尽退军，十二年春，亮悉公共由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。

史书记载其时诸葛亮找了一位其时有点手艺的木匠发现了木牛流马。而在《三国演义》里面把这种对象描述的神乎其神，说这种对象运粮八石，只需一人，能走数十里。

那么，这个木牛流马事实是什么器材，真的有这么神乎吗？

而木牛流马“人不大劳，牛马不食”证实以人力驾御。伶俐的诸葛亮制造了轮腿神妙合营的运载对象木牛流马。即人一推，轮子中央动，使四腿上下活动一直；而牛马进步过程中，腿着地，受上方粮板重压，又杠杆式使另两条腿翘高，而人合营使重心移至后背高起双腿上，实际手腕一压之下，木牛流马就进步了车轮一个直径旅程。如许频频一抬一压，又有四腿可垂直伸缩上下活动合营山道坡度而行。也恰是因为如许，司马懿派出的侦哨探知后惊的木鸡之呆、叹为观止。

木牛流马还有一个特别之处就是“防盗”。也就是说在运粮过程中，若是被敌军发现或许阻挡时，若是招架不住，弃粮逃跑时，只要履行者要木牛流在轮毂隐蔽部位插入事先配套制好的榫头（或者有一个插榫头的配套对象，雷同内六角扳手之类的器材），使轮子不克迁移，敌军运不走。在这种情形下，敌军独一能做的只是用火来销毁。

第三 诸葛连弩

在冷火器时代，战争十分频仍，战争是十分残暴的，在现代也是一般的，然则在三国时代，根基上从史书来看，华夏汉民族以农耕为主，步卒根基是主力，马队也是很少数的，三国时代，蜀汉政权能与曹魏抗衡那么长时间，除了有小我身分之外，步卒与弩兵的合营作战也起了必然的感化。

其时蜀汉弱，和魏国拼常规战力一定处于晦气地位，诸葛连弩的显现让蜀汉政权实现了弯道超车，诸葛连弩是诸葛亮发现的一种连弩，又称元戎弩，比拟较弓箭而言，能够一次发射十只，但也有其瑕玷，因为这种弩箭威力对照伟大，使用的时候是用脚使力，根基上近战就废了，所以零丁使用起来不是很轻易。

如今这种手艺根基上失传，然则我们能够想象一下，当两军对垒，前面的步卒和盾牌兵在那构成一层防护，弩兵在后背输出，不管对方有几多人马，照样找死，除非两军作战构造一般，如今收集上风行的腾讯游戏王者荣耀就是一款简略的战争游戏，弓手根基上是躲在己方其他肉盾型英雄的后背进行输出，这是每小我都懂的事理，根基上不出什么不测，按照这种设置是稳赢的，诸葛连弩的感化就施展在这方面，躲在步卒后背尽管进行装箭射箭就行，相当于其时的计谋性兵器，一弩在手，世界我有。

第二 八阵图

八阵图是由三国时诸葛亮缔造的一种阵法，作战时用以遮掩士兵及阻碍敌军的防御工事或军事阵法。因为蜀国多山，戎行以习于在山林作战的步卒为主，，一旦北上华夏，便很难与魏国的马队抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的斗争力，将前人的”八阵”加以转变，成了后世所说的”八阵图”。

八阵图纵横各八行，用辎车作为首要掩体，以鼓声和旗号等批示戎行，能够转变很多阵法。士兵分列为八卦形，八门入，八门出。此阵不易破解，善於疑惑仇敌。此阵祭出，任尔兵强马壮，万夫之勇，一旦迷失阵中，皆难取胜诸葛亮后来又多次革新此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成「生、伤、休、杜、景、死、惊、开」八门，转变万端，可挡十万精兵。昔时司马懿就因为没有把握破了此阵才抛却杀入蜀境的。

第一 馒头

三国时期，蜀国络续受到南蛮的骚扰侵袭，诸葛亮亲自带兵征讨南蛮王，在征讨凯旋回师至泸水时，突然间暴风急浪，兵难以涉水。凭据本地习惯，大军涉水前，应该以人头来祭奠河神，方可保安然。其时手下建议杀掉南蛮俘虏用其头颅来祭奠河神，诸葛亮听罢没有采纳，诸葛亮不忍用人头来祭河神，想出一个妙方，将面粉捏成人头模样，他命人宰杀牛羊，裹上牛羊肉蒸熟，以替代人头，当做祭品投入河中祭拜河神。

诸葛亮将其定名为瞒头（蛮头），有两层意思，意思以假人头瞒过河神，二是取其南生番头的意思，最后用“馒”字替代“蛮”字，就是如今的馒头。关于馒头的记载，还有好多文献能够参考，好比宋朝的《事物纪原》、清朝的《谈征》中就说：“盖蛮地人头祭神，武侯以面为人头以祭，谓之蛮头。今讹而为馒头也。