范文程 被爱新觉罗氏父子敬重的范文程

被爱新觉罗氏父子敬重的范文程  

　　范文程是辽宁沈阳人，历仕清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅兼太子太师，在建立和巩固清王朝中屡出奇谋良策，是一位颇有远见的政治谋略家。> > > 范文程 　 　蒙族统一东北后，接着要入主中原。范文程建议对明朝将实行招抚的政策。明将洪承畸被俘后，拿定主意，坚决不投降，还骂不绝口。派范文程劝降，洪还 是骂，范文程仍善言安抚，并与他谈论古今事，恰巧房梁有积尘落到洪的襟袖上，他几次轻轻将尘拂去。范文程回来报告说：“不会死的，他如此爱惜衣服， 更何况对自己的生命呢！”皇太极亲自到洪承畴住的地方去看望，脱下自己身上的貂裘给他穿，慢慢说道：“先生不会感到冷吧？”洪茫然望着皇太极，看了许久， 叹了一声：“真命世之主也！”然后叩头请降。> > 　　可见范文程对人对事多么善于观察。清军入关前，范文程分析全国形势，认为农民军必 将失败，他对帝福临说：“好生者天之德也，古未有嗜杀而得天下者。国家止欲帝关东则已，若将统一区夏，非义安百姓不可”。清军占领北京后，范文程除建 议为明皇帝举丧和访求隐逸的贤士等外，还提出征收赋税不要按明末屡加后的额数，而应以明朝年间为准。范文程的建议对缓和地主阶级与农民阶级的矛盾 起了应有作用。> > 　　顺治二年（1645年），清廷已基本平定南明政权和江南各地人民的抗清斗争，形成了统一全国大陆的局面。于是，范文程 上疏朝廷：“治天下在得民心，士为秀民。士心得，则民心得矣，请再行公、会试，广其登进”。就是说要治理中原这个天下，先要得人心，知识分子是优秀之民， 得到他们的支持，就得到了天下。> > 　　后来，范文程又屡屡上书建议实行屯田、编制、保甲、整肃吏治以及信赏必罚等措施。比如，在屯田过程 中，官府应借给民户耕牛、农具和谷种，并作出“分所获三分之一，三年后为民业”的明确规定，从而使平民百姓能安心从事农业生产；对在职官吏，要加强检察和 诠选，做到奖惩分明。范文程还上疏朝廷实行举贤任能。他在疏中说：“清敕部院三品以上大臣，各举所知，毋问满、汉新旧，毋避亲疏恩怨，举惟其才……”> > 　 　范文程认为：“君明臣良，必交勉释回，始克荷天体，济国事。”意思是说，君臣之间只有相互劝勉而不袒护，做到君王英明而群臣贤良，才能承受上天的恩德， 把国家管理好。他又建议要重视地方行政工作，凡是水旱灾严重的地区，更应该减轻赋税和徭役，各省巡抚要实地调查了解，并将情况上奏朝廷，以求裁定解决。> > 　 　范文程在清廷任职20多年，参与军国机密要事，都极受重用。朝廷每次议政，以及草拟各种文告，最后都要征求他的意见，并按他的建议进行修改删定。康熙五 年（1666年），范文程病逝，享年70岁。赐葬于北京怀柔县城北之红螺山，立碑表彰他辅佐清廷的功绩，康熙皇帝亲笔在他墓碑上写下了“元辅高风”四个大 字。