什么是法理基础 富的理法

富的理法

始功巧，方便集物。得彼物已，作四分， >一分自食用，二分生，馀一分藏密，以於乏。

――《阿含》――

一、合法的富

　　佛教不完全否定，金是毒蛇，金也是弘法利生修行的道，所“君子，取之有道”，只要合法的，能用作福利人，越多越好。

二、的方法

　　富是每一人都希望的，不如何合法取得呢？在社上，聚集富最基本的方便法，就是要作工、商、等各的工巧技，同亦要能勤、、厚、信心、、布施，如此必能致富。

三、如何理富

　　努力而得的合法富，在《阿含》，其分四分理： >　　一、 分自食用，取之四分之一用做衣食住行之需。>　　二、 二分生：保留四分之二事，投。 >　　三、 馀一分藏密：另外一分要做蓄，以不之需。

四、　

　　佛教理富的方法，除了《阿含》的富四分法外，馀如《心地・品》的富四分法： >　　一、一分，常求息利，以瞻家。>　　二、一分，以充日，供所。 >　　三、一分，惠施孤，以修福。 >　　四、一分，拯宗，往旅。

　　在《大・善菩》以波斯匿王例，明富的理方法是把它分作三分。 >　　一、一分奉如世尊及比丘。 >　　二、一分施城中苦，依怙者。 >　　三、一分物留用

　　在《般泥洹》中，富的理方法是，除了生活必需之外，有四分法： >　　一、供父母妻子。>　　二、瞻人客奴婢。 >　　三、施知友 >　　四、奉事君天正神沙道士。 >　　若能依上述方法理富，家居生活必能安定富足。