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非洲传统医学及其在现代康复中的作用
草药学、占卜学和唯心论经常结合在传统的非洲医学中,也许是世界上最古老和最多样的治疗系统.
据世界卫生组织(世卫组织)称,这一整体医疗保健体系有许多从业者和追随者,尽管它在一段时间内衰落,但非洲传统医学近年来在整个非洲大陆重新崛起,据估计,“发展中国家大约80%的人口依靠传统医学来满足其初级保健(PHC)的需要.
”目前被称为“传统医学”的医学起源于肖纳人的西部、N'anga(精神治疗师或草药医生).
伟大的津巴布韦,津巴布韦.
(由SA 3.
0抄送),虽然这可以说是当今最突出的医学形式,但它不是每个人都能得到的,也不是每个人的首选.
因此,即使在今天,许多人仍然依赖传统医学传统医学的一些形式包括:中医、印度传统医学(起源于古代印度社会)和非洲传统医学.
这是本文将要研究的最后一个例子.
在非洲大陆,传统(或祖先)非洲医学似乎比传统的西方医学更为普遍.
例如,在西非,据估计70-80%的人口依赖传统医药.
然而,这些数字并非仅限于非洲这一地区,甚至可能适用于整个非洲大陆.
在世界卫生组织-非洲区域的国家中,有人声称“60-80%的人依靠非洲传统医学进行初级保健”.
传统医学、西方医学和非洲传统医学的一个主要区别是看病和治疗的方式.
与西方相反,据说非洲传统医学采取的是一种整体的方法,这种方法是以相互联系为前提的,而且在治疗、传统治疗师准备和干燥草药时往往包括本土草药.
南非约翰内斯堡.
根据传统的非洲信仰,人类由身体、精神、道德和社会等各个方面组成.
当这些部分和谐地结合在一起时,一个人就会健康.

另一方面,如果这些特征中的任何一个失去平衡,一个人就会在身体上,甚至精神上,生病.
因此,疾病不仅被视为一种身体疾病,还可能是一种精神、道德或社会疾病.
同样,治疗一个病人不仅需要帮助他/她的身体存在,还可能需要精神、道德和社会方面的存在.
南非约翰内斯堡.
非洲传统医学的从业者与传统医学的医生有很大的不同.
据说前者通常是女祭司、高级牧师、占卜师、助产士和药师,在非洲的不同地区,包括桑戈马、安加和因扬加,人们以不同的名字来认识前者,也有人说,在接受非洲传统医学教育之前,一个人常常被要求进入一个秘密的社会,因为这种医学形式的许多特点只能传给提升者.
非洲传统医学的知识,往往是口头流传下来的,经常以故事的形式,一代又一代,欢迎桑戈马同修.
殖民地时期,西医的到来对非洲传统医学产生了负面影响.
例如,祖传医学被认为是劣等的,因此被污名化和边缘化.
因此,这一非洲知识分支的发展长期受阻.
在一些极端的情况下,传统的非洲医学被完全禁止,因为它与“巫术”有关.
在殖民者眼中,这种所谓的“巫术”被认为是“落后的”和“迷信的”,因此他们认为应该消除一些不受欢迎的东西.(抄送4.0),殖民主义者根除非洲传统医学的努力取得的成功程度尚不清楚.
尽管殖民当局能够通过禁止这种做法的法律,但要阻止人们这样做几乎是不可能的.
即使他们的努力取得了成功,世界卫生组织的估计也表明,在这一做法中有一个现代的复苏.
与试图摆脱传统的非洲医学不同,当代的方法表明,尝试从传统做法中学习,并与非洲的医生合作防治疾病,可能更为有益.
这些研究的目的经常包括保护这种祖传的知识形式,利用这种系统来补充传统的知识形式,以及21世纪非洲传统医学的前进方向,由于如此高比例的非洲人被认为在生病时寻求传统治疗师的帮助,医生可以帮助抗击艾滋病毒/艾滋病.
此外,试图将传统的非洲医学和传统的西方医学结合起来的组织希望能够培训传统的治疗师,除其他外,提高当地人对该疾病的认识,担任顾问,并与该疾病的传播作斗争.
因此,进步的观点是看整体治疗方式如何可能也是对西方医学的一种补充,上图:非洲传统医学是一种整体实践,通常涉及草药、占卜和唯心论.
资料来源:Fxquadro/Adobe,作者:wty,我是一名大学学生,获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.