消业福 五件消福的事

五件消福的事  

求之人，有六事不做：一是，就是博；二是非行，就是不因去求；三是酒放逸；四是近知，就是跟友在一起；五是常喜妓，就是喜唱歌跳舞；六是惰。

　　博的人，有六患：

　　一：是了生怨；

　　二：是了得；

　　三：是了睡不好；

　　四：怨家你心高；

　　五：令家人；

　　六：人相信。

　　博的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。

　　非行，即不因去求的人，有六患：

　　一：不能保自身；

　　二：不能保物；

　　三：不能保老婆孩子；

　　四：被人疑；

　　五：很辛苦累；

　　六：被他人。

　　不因去求物的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。　

　　酒放逸的人，有六患：

　　一：耗；

　　二：致疾病；

　　三：生斗；

　　四：暴露私秘密；

　　五：人、；

　　六：智慧日，增愚。

　　酒放逸的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。

　　近知的人，有六患：

　　一：友近等於天天和在一起；

　　二：友在一起有可言，天天在欺你、诳惑你；

　　三：友就像子和酒鬼一，和人在一起有什好呢？

　　四：人言行不，些人在一起滋放逸；

　　五：是友只你去歌舞等玩的地方，不你到增善法的地方；

　　六：些放逸、不、不、不中肯的人做朋友，一定只有失，有成功。

　　近知的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。

　　惰的人，有六患：

　　一：太早不做事；

　　二：太晚不做事；

　　三：太冷不做事；

　　四：太不做事；

　　五：太不做事；

　　六：太不做事。

　　惰的人，不能正地自己的事，想建功立是不可能的，而且未得的物得不到。因有正的手段去生、去求利，正的、本有的物也慢慢消耗掉。