僧伽吒吧 《僧伽咤》卷第三

《僧伽咤》卷第三  

　　僧伽咤卷第三

　　元魏禅尼王子月婆首那

　　上菩提摩诃白佛言。世尊。何因故如出世。佛告上菩提言。善男子。令生多具足。是故如出於世。如出世甘露法。若如出世知一切法。以方便故。知世法出世法。知世智出世智。上菩提白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告上菩提言。上。如知正法智。上。以是智故一切法。上。若生如出世信法者。此是第一利益。

　　上。譬如有人出行治生。得利故千人金。彼人父母告其人言。子善谛。此金者是他之物。汝好守莫使亡失。其人持未多自放逸。所持金悉皆散失。是彼人箭射心。羞愧不能家。彼父母已愁悲泣而此言。我等生此子。但有子名生我家。物悉皆散失。令我等苦。他奴望而死。子父母既亡已亦望死。如是如是。

　　上。佛此法。於我法中信者。彼所望。命。箭射心而死。如彼父母。彼金望。如是上。於我法中心者。命受苦痛。先福受彼不善。死至箭射。於地畜生鬼受苦痛。作如是言。救我。令我得地畜生鬼之苦。又如父母告其子言。未病苦。病有死苦。汝等得解行生。身受苦痛遍。自已死眼不色。耳不。四支皆痛必於死。遍如木石所知。子答父母言。莫作是。令我怖畏。身。亦余病。唯死怖。我。救我。父母若天能救拔。父母答言。祭祀天神必得安。子答父母。速祭祀以求安。速至天祠守人。彼父母到天祠中。香求守者言。天神怒。羊人以用祭祀。汝子可。

　　父母自思惟言。我等何我既。若天神我子必死。若天神喜必得大恩。速家家得羊一口。余人。且我金十日相。若相我身君作奴。其人得金市人。所之人不知以祭天祠。病人父母愚智竟不至家。直天祠守者。汝速我祭天祠。父母自羊人然火祭天。然後天下告彼父母。汝等莫怖。我汝子令得安。父母喜作如是言。天神我大恩令我子差。彼父母喜家已死。父母子死已生大愁。箭射心望而死。佛告上。善男子。近知亦如是。

　　上菩提白佛言。世尊。如是生於何。佛告上菩提。善男子。莫是事。上菩提白佛言。世尊。佛慈悲如是人在何。佛告上菩提言。善男子。汝今谛。其人母者於大叫地之中。其父於合地。其子於火然地。守天者於阿鼻大地中。上菩提摩诃白佛言。世尊。彼枉死人生於何。佛告上菩提言。彼枉死人生於三十三天之上。上菩提白佛言。世尊。彼枉死人何因故。生於三十三天之上。佛告上菩提言。善男子。汝今谛。彼人死。起一念心依佛陀。以此善根六十劫。受於三十三天之。八十劫中自宿命。所生之。生生之一切苦。上近知。不得入於涅。

　　上菩提白佛言。世尊。何生不能入於涅。佛告上菩提言欲求涅者勤精。上菩提白佛言。世尊。何名精。佛告上菩提。善男子。精者名多波帝。逆流之果名精。娑吉利陀伽果名精。阿那伽果名精。阿诃果名精。波提迦佛陀果名精。之智名精。菩提名字。菩提地果。名精。上。如是等名精。上菩提白佛言。世尊世尊何逆流。何逆流果。

　　佛告上菩提。善男子。譬如有人於木。彼已即日生芽。彼一日上下各生一由旬。有一人。亦不得其所。不生移置。二人共诤互相。彼人如是共相诤。王之即臣言。某二人互相速往。傍臣受教遣使往捉。彼使人微服而去。至彼人所作如是言。王汝等。彼二人怖愁。王今何故命我二人。是二人既至王所默然而立。王言。汝等何故共相而起诤。彼二人白大王言。大王我所。我借得少空之。植林。即日生芽及。果熟者中半。此人植不生芽及以果。臾移彼不生。而起诤。大王如是之事。大王知我罪。

　　大王。集大臣三十。告臣言。汝等各臣。白言。我等不知何等。王臣汝等即日即生芽及以果熟者中半。臣座而起。白大王言。大王。我等不能定信受如此之言。何以故。大王。此事希有。大王彼人言。如汝所。是事不。彼人白大王言。此不。王答言。如汝所。如此之事。即日即生芽及以果。此事信。彼人白大王言。王自植知其。王集三十臣禁守彼人。然後大王自其。不生芽。不生果。大王。心大恚怒臣言。汝等速取利斧。彼所仰令斫伐。臣受王教令斫彼。一已生十二。斫十二生二十四。果皆是七。二十四。生二十四。皆是金嘴七羽翼。大王生怒。自利斧往伐彼。王斫。出生甘泉美水。

　　王愧臣言。放彼二人。臣白言。大王受教臣去已。放彼二人至王所。王其人。汝此。斫汝一生十二。斫十二生二十四。我所不生芽。不生果。此事何。其人答王。如我此福德大王如是福德。三十大臣。胡跪白其人言。汝可治而居王位。其人。臣。而偈言。

　　我不求王位　　不求世

　　心上　　成二足尊

　　得寂涅　　至彼成如

　　汝等法　　令到涅城

　　往昔作不善　　令我入王

　　受苦　　罪悉已

　　有三三千高座。一一高座高二十五由旬。一高座上有二十五而在其上。以金嘴。七羽翼。出人音告彼王言。大王不善不善斫伐。以此罪必入道。王不知耶。此者是何等人。大王答言。我未之我。何等大人此耶。告王。如此人者照明世名上士。度一切生生老病死。王言。彼是何人不生。彼作何等不善之不生。我。

　　答王言。彼是提婆多不生。少善根何生。三十大臣。此法。皆得十地成就神通。彼王亦得十地。得通一切善法三昧。上菩提摩诃白佛言。世尊。何因故。此三十臣。皆得十地成就神通。世尊。告上菩提。善男子。汝今谛。微笑。其面放八四千光明。量青赤白紫光明。其光遍照量世界。照世界已至佛所。佛三匝佛入。上菩提摩诃白佛言。世尊。何因故。如此希有之相。若因如不希有事。

　　佛告上菩提言。善男子。汝人十方集此不。上菩提白言。不也世尊。佛告上菩提言。善男子。汝十方一切世界。上菩提摩诃即十方。方面有一大。覆七千由旬。二五千生在彼集。默然而坐不不食。南方有一大。覆七千由旬。下有二五千生俱共集。不不食不行默然而住。西方有一大。覆七千由旬。下有二五千生俱共集。不不食不行默然而住。北方有一大。覆七千由旬。下有二五千生俱共集。不不食不行默然而住。上方有一大。覆七千由旬。下有二五千生俱共集。不不食不行默然而住。下方有一大。覆七千由旬。下有二五千生俱共集。不不食不行默然而住。

　　上菩提白佛言。世尊。我欲少如正遍知。若佛乃敢。世尊。告上菩提言。善男子。汝所。如悉能汝解。上菩提白佛言。世尊。何因故。於十方有量生而集。以神力而至此。佛告上菩提言。自以神力而至此。上菩提白佛言。世尊。我欲世界。以神力而往至彼。佛告上菩提。以汝神力自往至彼。

　　上菩提。佛三匝忽然不。九十六世界有一世界名日月明。彼有佛日月土如供正遍知。八菩提。恭敬而法。上菩提摩诃。既到彼。至日月土如前。佛足白佛言。世尊。何因故。於娑婆世界。在迦牟尼前於十方。量生集。在此不。

　　上菩提摩诃。至日月土如前白佛言。世尊。我九十六佛土。至於此不一人。世尊。知上而生生。佛告上菩提言。不也。善男子。汝。知之能生人不。上白佛言。世尊。不不知。佛告上菩提。汝欲不。我今示汝。上白佛言。世尊。欲之。日月土如。屈申臂百千皆悉集。一一生手香供如。上。汝今不。上菩提白佛言。已世尊。已善逝。佛告上。善男子。此生知悉皆如幻。彼三生各申手。以香供如。上菩提白佛言。世尊。此事希有。臾之此生。各生百手供如尚不得。手者。

　　佛告上菩提言。如是如是。善男子。此生知而生而。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生。上白佛言。世尊。何等是少生。何者是老生。佛告上。善男子。亦有老者。亦有少者。上白佛言。世尊。佛解。何者是也。佛告上。福衰者是老生。彼生者是少生。上白佛言。世尊。我欲彼少生等。日月土如即伸右臂。於四方有百千生。俱集至如所。佛足佛三匝。在佛前立默然而住。

　　上白佛言。世尊。此生。何故佛前默然而住。佛告上。善男子。汝不知耶。地大之性言。法聚知。何以故。上。此少生。不生不。不老病死悲苦。具受一切苦痛之。何而。是故上。如是生教之。上菩提摩诃白佛言。世尊。少生者何所。何。生何。不知法者。佛告上。善男子。汝今谛。此生非是人作。非金作。非作。非木作。非陶作。非王者作。男女和合而生受苦痛。作不善行受如是苦。名少生。上。彼不佛言。不如。彼受量之苦。

　　上。有少生不共佛者。受如是量苦。上。以不善知苦因故不共佛。不共佛故不知善不知不知生。得人身不知生不知。上。是名年少生。上菩提白佛言。世尊。年少生何生何。佛告上菩提言。善男子。譬如有人以木挑火木。如是上。生之初生苦中苦死苦。上白佛言。世尊。生生。。

　　佛告上。善男子。如佛之生。如佛之。譬如有人在室眼所。有人曾受苦作是思惟。此人受苦甚可愍。若不得是人必死。以火之令得少明。室人火喜心得安。彼火以少因然火焰彼室。彼人被而死。王之作如是念。我生若有所犯更不系。王告下人民。汝等人莫生怖畏。於我施汝畏。若有所犯。不加害汝。亦不汝。皆安莫生怖畏。上。如亦如是。病苦。如彼人令室生安。自而死。如如是。生令得安。不惜身命拔系令得解。如是上。如永三毒之。世作大明。於地畜生鬼阿修。老少生拔令解。

　　天。於空中。而偈言。

　　最好福田　　一切田中

　　世上尊　　增佛子

　　佛田最田　　能除怖畏

　　大善方便　　守生

　　住於涅界　　而示在世

　　令世寂　　佛上

　　救少生　　亦救老生

　　三界生　　方便而度之

　　地　　及畜生鬼

　　此世得安　　他世亦安

　　如。微笑。而偈言。

　　善哉善人　　善哉佛陀

　　善哉法者　　善哉能敬僧

　　善哉此法　　除一切

　　上菩提摩诃白佛言。世尊。何因故如微笑。若因如不希有相。佛告上。善男子。汝此等少生不。上白佛言。世尊。唯然已。佛告上。善男子。此生今日皆得住於十地。上菩提摩诃。身空高八由旬。共八天子。於如上散妙花。地上年少生等皆佛足。

　　上。於空中而作是言。三千大千世界生皆此。地生此者悉得解。三十三天此音皆集。三千大千世界六震。大海中八四千王。而集。三浮提夜叉俱集。二五千鬼俱集。如所大悉集。如。年少生法。十方世界有百千菩。各以自神力俱集。

　　上菩提白佛言。世尊。十方有量菩俱集。量天夜叉闼婆阿修迦鬼地。皆集欲正法。唯世尊之。佛告上菩提摩诃言。善男子。汝下至此。上菩提。以自神力上而下向佛合掌佛足白佛言。世尊。法聚。法聚者何因故。名法聚。佛告上。善男子。法聚者名曰行。行者能一切不善之法。善男子。汝如此少生不。上白佛。唯然已。佛告上。此生邪淫故。必得陀尼。必得具足一切法。

　　僧伽咤卷第三