僧伽吒吧 《僧伽咤》卷第一

《僧伽咤》卷第一  

　　僧伽咤卷第一

　　元魏禅尼王子月婆首那

　　如是我。一婆伽婆。在王城鹫山中。共摩诃比丘僧二二千人俱。其名曰慧命阿若如。慧命摩诃谟伽略。慧命利子。慧命摩诃迦。慧命。慧命婆俱。慧命跋陀斯那。慧命德。慧命喜德。慧命指。慧命浮帝。慧命陀斯那。如是等二二千人俱。共菩提摩诃六二千人俱。

　　其名曰帝菩提。一切勇菩提。童真德菩提。心童真菩提。童真菩提。菩提。文殊利菩提。普菩提。金斯那菩提。如是等六二千人俱。有二千天子。其名曰阿那天子。跋陀天子。跋陀天子。希法天子。檀藏天子。檀天子。如是等二千天子俱。有八千天女。其名曰陀天女。端正天女。大意天女。德天女。世天女。有力天女。善臂天女。如是等八千天女俱。有八千王。其名曰阿波王。伊王。提王。君婆娑王。君婆利沙王。陀王。王。伽婆利沙王。如是等八千王俱。皆向鹫山世尊所。面足佛三匝住一面。

　　一切勇菩提摩诃。座而起偏袒右肩。合掌向佛白佛言。世尊。唯世尊演正法利益生。世尊。量天。量女。量菩提。量。皆悉已集欲正法。世尊。如是大皆欲法。唯如供等正。妙法令夜安障。世尊一切勇菩提。善哉善哉。一切勇。能大如如是之事。汝今谛善思念之。汝。唯然世尊。欲。

　　世尊告一切勇菩提。有法名僧伽咤。若此法在浮提。有人者。悉能除五逆罪。於阿耨多三藐三菩提得不退。一切勇。於汝意何。若人此法福德之聚。於一佛福德之聚。一切勇白佛言。何世尊。佛告一切勇。如河沙等佛如所有福德。若人此法。所得福德亦如是。一切勇。若人得如是法。於阿耨多三藐三菩提。一切不退。一切佛。一切得阿耨多三藐三菩提。魔不。一切善法皆得成就。一切勇。此法者能知生。一切大。座而起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。白佛言。世尊。一佛福德有量也。佛言。善男子谛。一佛功德譬如大海水。如浮提大地微。如河沙等生。悉作十地菩。如是一切十地菩所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人此法福多於此。算譬喻所不能及。一切大。是已。喜多增福德。

　　一切勇菩提白佛言。世尊。何等生渴正法。世尊告一切勇菩提摩诃。一切勇。有二生渴仰於法。何等二。一者於一切生其心平等。二者既法已等心望。一切勇菩提白佛言。世尊。何等法得近菩提。一切勇。渴仰法得近菩提。常信受大乘法者得近菩提。人天女座而起。白佛言。世尊。我等渴法。佛世尊我所。世尊即便微笑。色光口中出。遍照十方上至梵世入。一切勇菩提。座而起偏袒右肩。右膝著地。白佛言。世尊。以何因。如此希有之相。世尊告一切勇菩提。於此中一切生。得阿耨多三藐三菩提。成就一切如境界。是故佛笑。

　　一切勇菩提白佛言。世尊。何因故。此生得阿耨多三藐三菩提。佛言。善哉善哉。一切勇。能如如是之。一切勇。以故。一切勇。乃往去阿僧劫。有佛世尊曰德如供正遍知明行足善逝世解上士御丈夫天人佛世尊。一切勇。我作摩之子。此生住佛智慧者。往昔之悉在鹿中。我。如是鹿。我皆令住佛智慧中。鹿已皆言。得如是。一切勇。此大因彼善根。得阿耨多三藐三菩提。

　　一切勇菩提摩诃。白佛言。世尊。若有生此法者命劫。佛言。其人命八十劫。一切勇菩提白佛言。世尊。劫以何量。佛言。善男子。譬如大城十二由旬高三由旬。盛胡麻。有人百已取一而去。如是城中胡麻悉劫不。一切勇。又如大山二十五由旬。高十二由旬。有人一百。以缯帛一往拂之。如是山劫不。是名劫量。一切勇菩提摩诃白佛言。世尊。一誓尚得如是福德之聚八十劫。何於佛法中修行。善男子。若有此法者。所得命八十劫。何之者。

　　一切勇。若有人以信心此法福多於前。九十五劫自宿命。六劫中王。於在世人所敬重。刀不能害。毒不能。[女*(-+又)]不中。命。得九十五佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世僧伽咤法。九十五佛。各其人至其世界。一切勇。有人得具足如是法。一切勇菩提白佛言。世尊。我受如是法得何福德。佛告一切勇。如河沙佛如所有福德。是者所得福德亦如是。一切勇菩提白佛言。

　　世尊。我此法心疲。佛告一切勇。善哉善哉。汝能如是法。我亦如是法。凡夫心生想。一切勇。若有善男子。此法生信心者。於千劫中不道。五十劫中不畜生。二千劫不愚。八千劫不生地。二劫中生端正。二五千劫常得出家。五劫中作正法王。六五千劫修行念死。一切勇。彼善男子善女人。少不善。魔不得其便。不入母胎。一切勇。此法者。生生之。九十五阿僧劫不道。於八劫常得持。十劫於生。九九千劫於妄。一三千劫於舌。一切勇。如是法值。

　　一切勇菩提摩诃。座而起偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。此法者其罪多少。佛告一切勇。其罪甚多。一切勇菩提。白佛言。世尊。得罪。佛告一切勇。莫此事。善男子。若有於十二河沙佛如起於心。若有者罪多於彼。一切勇。若於大乘起心者。如彼生被焦然。一切勇菩提白佛言。世尊。如是生何可救。佛告一切勇。譬如有人刀其。使治之。以石蜜酥油。以用之。一切勇。於汝意何。如是生可活不。一切勇白佛。不也世尊。一切勇。又如有人刀害不。若得良治之差。彼人差已知其大苦。我今知已更不作不善。一切勇。若善男子。念布施亦如是。一切。集善法善具足。譬如死父母愁啼泣不能救。凡夫之人亦如是。不能自利。不能利他。依父母。如是如是。一切勇。彼生死之所依止。

　　一切勇。依生有二。何等二。一者作不善。二者正法。如是二人死之依止。一切勇菩提白佛言。世尊。彼法者生何道中。佛告一切勇。法之人入大地。在大叫地一劫受苦。合地一劫受苦。然地一劫受苦。大然地一劫受苦。黑地一劫受苦。阿鼻地一劫受苦。毛地一劫受苦。地一劫受苦。一切勇。法生。於此八大地。足八劫受大苦。一切勇菩提摩诃白佛言。世尊。大苦大苦我不能。

　　世尊而曰。

　　何故不能　　此甚可怖

　　地大苦　　生受苦痛

　　若造善者　　有果

　　若造不善　　受於苦

　　生有死苦　　悲苦所

　　凡夫常受苦　　有少

　　智慧人　　能念佛

　　信清大乘　　不於道

　　如是一切勇　　本得果

　　作少　　得果

　　子少　　得量果

　　植佛福田　　能生果

　　智者得安　　於佛法

　　於道　　修行善法

　　若以一毫物　　用布施佛

　　八十千劫中　　巨富具

　　所受生　　常念行布施

　　如是一切勇　　施佛得福深

　　一切勇菩提摩诃白佛陀言。世尊。何修佛智慧。何此法增善根。佛告一切勇菩提。若有人供六十二河沙佛。施具。若此法者。所得福德前正等。一切勇菩提白佛言。世尊。何善根足。世尊告一切勇菩提摩诃言。功德如佛者知足。一切勇白佛言。世尊。何人功德如等。佛告一切勇菩提。善男子。法善根如等。一切勇菩提言。世尊。何等是法。佛告一切勇菩提。流通此法者。名法。

　　一切勇菩提白佛言。世尊。此法得何等福。此法者。得所福。佛告一切勇菩提言。善男子。於十方面一一方各十二河沙佛如。一一如住世法十二劫。若有善男子。此法功德。上如等。若有善男子。此。四十八河沙佛如。其功德不能令。受持。一切勇菩提佛言。世尊。若者得所福。世尊答曰。

　　四句偈　　得此最福

　　如八十四　　佛所法

　　此法　　得如是福德

　　如是功德　　言不能

　　十八佛　　住世一劫

　　十方一切佛　　常大乘法

　　善此法　　而有

　　佛值遇　　此法亦如是

　　八十四天子至於佛所。合掌白佛言。善哉世尊。如是法藏住浮提。有十八千尼子。佛所白佛言。也沙瞿昙。佛告尼。如常。汝等住倒。何汝等。汝也。汝等善。今利益汝等。汝等。

　　凡夫慧　　何得有

　　不知於正道　　何得有

　　我生道　　以甚深佛眼

　　尼子。於世尊所心生恚。帝捉金杵。以手摩之用尼犍。十八千尼犍子。惶怖苦悲泣啼哭。如形令其不。尼子不如。悲泣曰。

　　父母及兄弟　　能救者

　　野大　　空人行路

　　彼不水　　亦不

　　亦不人　　伴受苦

　　彼受苦　　由不如

　　尼犍座而起。右膝著地出大言。如哀愍救。我等依佛。世尊微笑。告一切勇菩提摩诃言。善男子。汝往外道尼犍子所。其法。一切勇菩提摩诃白佛言。世尊。譬如山王小山能出者。如是世尊。於如前我不能。世尊告一切勇菩提摩诃。善男子。莫作是。如有多方便。一切勇。汝往十方一切世界。如在何。住於何所。敷如座。一切勇。於尼犍所我亦自法。一切勇白佛言。世尊。乘何神力。以自神力去。以佛神力去也。佛告一切勇。汝以自神力去。以佛神力而。

　　一切勇菩提摩诃。座而起偏袒右肩。佛作即不。世尊。尼犍法。生苦生。人生多怖。生有病苦。病有老苦老有死苦。有王水火毒自作。外道心恐怖。白佛言。世尊。我等於今更不忍生。世尊此法。十八千外道等得垢。阿耨多三藐三菩提心。自身十八千。住於十地大菩提。菩提神力。或作象形形子虎形金翅形。或作山形。或作老形。或作猕猴。或作台加趺坐。十千菩提在其南面作。九千菩提在其北面。皆作如是神通化。如常在三昧。以方便力故生法。

　　如。知一切勇菩提自用神力去已。七日至上世界。一切勇菩提。以佛神力屈伸臂至佛所。到已右三匝。清心合掌佛。白佛言。世尊。我以一神力。至十方佛世界。九十九千佛世界。第二神力。百千佛世界。至第七日到上世界。亦至不如世界。世尊。我至彼。九十二千佛法。又八十千世界。八十千佛。即日成阿耨多三藐三菩提。我悉供而去。世尊。我即日至三十九百千佛。三十九百千菩提出家。得阿耨多三藐三菩提。世尊。我悉恭敬拜。右三匝而去。世尊。又於六十世界。六十佛。我悉供恭敬拜而去。世尊。我百世界。百如入般涅。我亦供恭敬拜而去。

　　世尊。我六十五世界。佛正法。我心而悲泣。天夜叉啼哭如箭入心。世尊。彼佛世界劫火所。大海悉皆有余。我亦供而去。乃到花上世界。世尊我到彼世界。敷百千座。世尊。彼南面敷百千座。西北方及以上下。各敷百千高座。世尊。彼一一座七成就。一一座上有一如。加趺坐法。世尊。我既已生希有心。彼世尊。此世界者名何等。彼佛如即告我言。此世界者名曰花上。世尊我彼佛。其佛言。如世尊名何等。彼佛答我。花藏。於此世界常作佛事。

　　我言。此世界中量如。何者是花藏如之身。彼世尊曰。我示汝花藏佛。佛悉不。唯一佛。其余座上悉是菩。我佛。有一座地出。我於此座加趺坐。我坐已。有量座忽然而出空人坐。我彼佛。此座何故空人坐。佛世尊而告我言。善男子。不善根生。不得在於此之中。世尊。我彼如言。世尊。作何善根得在此。佛告言。谛善男子。得僧伽咤法者。以是善根得在此。何。一切勇。汝僧伽咤法故得在此。善根人不能得此佛。一切勇菩提摩诃白彼佛言。世尊。得此法者得何福德。花藏如即便微笑。

　　世尊。我作。彼佛言。佛何故笑希有相。花藏如告一切勇。善男子。一切勇菩提得大力。譬如王主四天下。於四天下胡麻。善男子。如彼胡麻其多不。一切勇菩提白世尊言。甚多世尊。甚多善逝。佛告一切勇。有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇。有人能知其不。一切勇菩提白彼世尊。不可也。善逝世尊。藏如告一切勇菩提。善男子。若胡麻等佛如。功德不能令。何。一切勇菩提白佛言。世尊。得何等福。佛告一切勇。善男子。譬如三千大千世界。一切沙草木。以如此等王。如是王可不。一切勇菩提白佛言。世尊。不可也。善逝世尊。

　　佛告一切勇。善男子。此法者。如是一切王。所有福德不及此福。於此法一字者。功德彼一切王所有福德。如是善男子。此法者於一切大乘正法。不得以王福德喻。如是一切勇。此法功德非譬喻。如此法能示法藏。。然大法炬。降魔。照明一切菩提之。一切法。一切勇菩提摩诃白佛言。世尊。行梵行者甚希有。何以故。世尊。如行得。佛告一切勇。如是善男子。梵行得。若行梵行。若若夜常如。若如佛。若佛法藏。命其心不怖。不受胎生。不河之所漂。世尊告一切勇菩提摩诃。善男子。如出世可值遇。一切勇言。如是世尊。如是善逝。如出世得值遇。

　　佛告一切勇菩提摩诃言。此法值亦如是。一切勇。若有得如是法於耳者。八十劫中自宿命。六十千劫作王。八千劫中作天帝。二十五千劫作居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不道。百千劫中不鬼二十八千劫不畜生。十三百千劫不阿修中。刀不。二十五千劫不生愚中。七千劫中具足智慧。九千劫中生端正。具足善色如如身。十五千劫不作女人。十六千劫身病。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生中。六千劫中恚心。七千劫中不生家。八十千劫主二天下。最受如是。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生中。十一千劫修行忍辱。命行。不起倒想。不生恚。方河沙等佛如。面南方二十佛。面西方二十五河沙佛如。面北方八十河沙等佛如。面上方九十河沙佛世尊。面下方百河沙等佛世尊。

　　善男子。彼世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已受僧伽咤法。善男子。汝如是河沙等百千佛世尊不。唯然已。世尊告曰。此如故汝。是善男子言。我作何善佛我。佛告言。善男子。汝在人中曾僧伽咤法。是故佛故汝。是善男子白佛言。世尊。我曾少得如是福。具足受持是。彼佛告言。善男子。莫作是。四句偈所有功德我今之。善男子。譬如十三河沙佛如所有福德。此法福德彼。若有供十三河沙佛如。若有於此法一四句偈。此福德彼。具足。

　　佛告一切勇菩提言。善男子。若三千大千世界中胡麻。以此胡麻王。若有人布施如是王。不如布施一陀洹。若施三千世界一切陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界阿那含。不如布施一阿。若施三千世界阿所得福德。不如布施一辟支佛。若施三千世界辟支佛所得福德。不如施一菩提。若施三千大千世界菩提。不如於一如所起清心。若於三千大千世界如所生清心。不如凡夫此法功德彼。何受持。一切勇。有人以清心念此。

　　一切勇。於意何。有凡人能度大海不。一切勇言。不也世尊。佛告一切勇。於意何。有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇言。不也世尊。佛告一切勇。小法者亦如是。不能受如是法。一切勇。若不曾十八河沙佛如。不能如是法。若不曾九十河沙如者。不能此法。若人曾百千如者。此法不生。一切勇。若有曾百千河沙如。此法能生信。起如想不生。一切勇。若有此法一四句偈。彼九十五千世界。如阿陀。彼人佛土亦如是。一切勇。彼生命八四千劫。一切勇。若菩提摩诃。於此法四句偈。生使造五逆罪。教人喜。若能受一四句偈。所有罪能令除。

　　世尊告一切勇菩提摩诃言。往昔有人破塔僧。菩提三昧。佛法。害父母。作已生悔。我失今世後世之。於道一劫受苦。生大愁受大苦。一切勇。如是之人一切世人所共。作如是言。此人失於世出世法。此生於量劫如焦不能生。譬如堂不以焦柱而作。此人亦。今世後世所生之。人皆打辱不施食。彼受渴打苦。自念言。我造逆罪。破塔僧。作是思惟。我向何能救我。作如是念。我入山自其身。人救我。彼人而偈言。

　　我造不善　　如木柱

　　今世不　　他世亦如是

　　室不　　在外亦如是

　　因造　　因之入道

　　後世受苦痛　　不知住何

　　天悉我　　悲泣啼哭

　　有救者　　必入於地

　　自作不善　　自受苦痛受

　　我依　　必受苦痛受

　　父母塔　　我作五逆

　　我登高山　　自令碎

　　天告言　　莫去愚人

　　莫作不善　　汝作多不善

　　作已今悔　　害自身命

　　必受地苦　　即於地

　　如被箭射　　不以此精

　　而得成佛道　　不得菩道

　　不得果　　更起余精

　　汝仙山　　往大主

　　面彼仙　　救苦生

　　善作利益我　　怖不安

　　仙人告言　　汝坐

　　怖苦不安　　悔

　　仙人告言。我施汝食汝可食之。愁苦渴恐怖世。我施汝食汝食之。然後我汝法。令汝罪悉得消。彼食已臾澡手。仙人已前面[跳- 兆+互]跪。仙人言。汝作。答仙人言。我母父破塔。菩提三昧。佛法。仙人告彼言。汝作不善造斯。自作教人不善。汝忏悔。彼人心惶怖悲泣而言。救我。我作必受苦。彼人跪合掌而作是言。我作自作教人。莫使我得不善之。勿使受苦。大仙人救。我仙人常作僮。所作不善令消。仙人慰喻彼人。汝莫惶怖。吾救汝令汝。汝今前法。汝曾僧伽咤法不。白仙人言。我未曾。仙人言。火之人能其法。唯大悲者乃能耳。

　　僧伽咤卷第一