心灵美与外表美哪个更重要 外表美与心灵美对比的议论看脸的社会文
外表美与心灵美对比的议论看脸的社会文
外表美与心灵美对比的议论看脸的社会文
其实对我们来说最重要的就是需要学会去努力的改变自己的生活,让自己可以变得坚强起来,这点对我们来说还是非常有必要的,所以这点还是非常有必要去了解的
心灵美和外表美哪个更重要议论文
外表就像学历,内涵就像能力。没有好学历的话,开始就不容易找到好工作,但是没有能力,好工作很快就会离你而去。反之,能力强的话,通过努力,终究会得到更好的工作,并且会天长日久。妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。
「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词,如何美?何谓美?为何美?各人观点不同,没有一致的见解。一般来说,「美丽」是指外表的装饰、奢侈,「貌美」乃面上的美,不过随着时代的进步,人们审美的程度比昔时高出许多矣!
女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美,这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬,照理该当以心灵美占首席。
心灵美是人的教养、涵养、气度(仪表与态度)等的表现。人家说,一个人有教养便承受了人生经验,继之奠定了其人生观,这是人们追求心灵美的最大努力条件之一;教养好,便能产生涵养也好,气度亦佳的表现。也许有人说未必如此,这诚然不错,本来不一定如此,可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳,更何况是无教养的人?
话说回来,一个妇女未必要漂亮,身材苗条或丰满才讨人喜欢。因为面貌及身材的美是属于外表美,心灵美是属内在美。而外表美有两个因素,一是天赋的,一是靠修饰适度(善于打扮)。假使太过奢求外表美,不但浪费时间与金钱,反而使人反感。英国文豪莎士比亚曾说,「赢我爱情者,在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。
不错,外表美诚然很重要,一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风,因为外表美容易隐藏内在的缺陷。难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程,并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。莫泊桑说:「女人往往不受阶级的支配,因为女人的美丽超越了阶级。」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。
须知外表美是短暂的,全受时间、年龄的限制。时间一过,青春逝去,就变成了鸡皮鹤发,哪还有美貌的存在?就从另一角度来看吧,一个女人就算有一只希腊女神鼻子,但嗅不到世间人情味,那就不美;有一对凤眼,但看不透世间善恶,亦不算美;有圆滑细致的面颊,但领悟不出生命的意义,更不是美。
心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。古人说:「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说:「形容表现不出的部份,正是美中的最美之处。」
话说回来,不错,外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势,这是正面作用,但从反面作用而论,外表美的女人所面临的危险性与威胁性却比外表丑的女人更甚。世上发生的强奸案,几乎全发生在外表美的女人身上,所以美人比丑女多了一份威胁,反之「丑女」就少一份受非礼的威胁。
爱美是人的本性,修饰打扮是应该的,保持面貌的整洁是很重要的,教人看了就产生好感,彼此便有所沟通。不过有些女人走极端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妆法以致失去了本身的自然优点。例如,把原为东方人的黑头发染成金黄色、绿色、棕色甚至白灰色;又把好好的眼皮涂上青色、蓝色等的眼膏,俾使东方人的自己变为金发碧眼的「西方妖姬」以求「美观」,这种偷天换日的作法决不能保持健全的美。
其实若要发挥及表现女性外表美当以健康美、姿态与动作美。一个体弱多病的女人,纵然用最上等的服装和打扮,也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型,照当今时代来看,既无美点可言,对生活亦无幸福。而健康美、姿态和动作美可称为特性的外表美。
显然特性美比面貌、身材美更高一层。可是若认真来评一个女人的美就莫过于心灵美了。箴言十一章详如此记载:「妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。」
心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德,而该美德实在是与爱心分不开的。神是爱,当?心中有存神的爱,?在为人处世上便有术,能辨别是非、讲义气、重道德,纵然外表看来不美,但人们会感到?为人和?,处世有道,与?相处是一件非常愉快的事,因此?就不会生活于孤独的圈子里了。
心灵美的妇女称为贤妇。圣经论贤妇是有才有德的妇女,她的价值远胜过珍珠(参看箴言三十一10,11)。但世上有才德的妇女未必全都是有外表美的女子,也不一定得人称赞。箴言三十一章30节说:「艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。」照圣经的训诲,敬畏耶和华是知识的开端。所以?要是敬畏耶和华?便得到见识,那?的美貌就不会如同金环带在猪鼻上了。
外表与心灵美
不可否认第一印象取决于外表,但是如果评论两者哪个更重要,恐怕难以做定论,除非凌驾于这个社会之上。
本人虽然不赞成以貌取人,但并不仇视一切美好的东西,包括美女,帅哥。毕竟有时候养养眼也不赖。
只是随着岁月的飞逝,容颜渐渐老去,支撑长久美好生活的似乎更体现在内在,所以究竟哪个更实际,相信每个人心里都很清楚。
心灵的美需要时间来验证,可惜很多人与之擦肩而过,仔细想想不难发现,心灵与外表是背道而驰的,时间就是最好的证明。
心灵美比外表更美的寓言
黑玫瑰
玫瑰园里生长著许多玫瑰:红玫瑰、黄玫瑰、绿玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰,还有一株黑玫瑰。
玫瑰们都瞧不起这株黑玫瑰,鄙夷地说:
“黑不溜秋的,像个丑八怪!怎么配生长在我们中间!”
黑玫瑰感到非常委屈,但它还是坚强地生活下来。不仅枝繁叶茂,而且花朵开得十分出色。
“哼!丑八怪!”同伴们都嗤之以鼻,连瞧都不愿再瞧它。
一天,园丁陪着一位植物学家到玫瑰园里参观。
植物学家在众多的玫瑰中间看了又看,忽然发现了这株黑玫瑰,惊喜地叫起来:
“黑玫瑰!这是旷世稀有的品种!”
植物学家为了研究黑玫瑰,储存和繁衍这个珍贵品种,便以重金购买了这株黑玫瑰。
当黑玫瑰离开玫瑰园时,它依依不舍地向同伴们告别,特别向辛勤培育它的园丁表示了衷心的感谢。
黑玫瑰离开了玫瑰园。玫瑰们因为它们中间没有了这个“丑八怪”而感到欢悦吗?不,它们都感到十分羞愧和懊悔呢!
作文 《心灵美》800字 议论文
心灵美
“外表”的美不一定是最重要的,一个 人心田的美才是最重要的。 同伙,你 以为怎么样的人材是最美的呢?是认为人 外表美才是最美的美。仍是以为有知识的 人材是最美的呢?而我自己却以为心灵的 美,才是真正的美。 我认为一个人, 就算是外表再美,没有1颗锦绣的心灵。 那这个人的外表就像是一件空皮郛,没有 一点用场;一个人,就算有再多的知识, 没有1颗锦绣的心灵。那这个人的知识就 像是一件装饰品,非但没有一点...
“外表”的美不一定是最重要的,一个 人心田的美才是最重要的。 同伙,你以为怎么样的人材是最美的 呢?是认为人外表美才是最美的美。仍是 以为有知识的人材是最美的呢?而我自己 却以为心灵的美,才是真正的美。 我认为一个人,就算是外表再美,没 有1颗锦绣的心灵。那这个人的外表就像 是一件空皮郛,没有一点用场;一个人, 就算有再多的知识,没有1颗锦绣的心 灵。那这个人的知识就像是一件装饰品, 非但没有一点用,还反而会危害社会。 我自己以为心灵的美,才是真正的 美。我看过一篇文章,那篇文章的主人 公,是一个叫东施的人,她固然长的很 丑,但她却被知县称为赛西施,这是为何 呢?恰是由于她的心灵非常的美,在一次 一个小孩掉到大便池里去,他人都在阁下 说着要去救,可就是没有一个人乐意下去 救谁人小孩。也就在这时候,这个叫东施 的人恰好走过看到了,她就不管三七二十 一,立刻下去救人。把谁人小孩救起来 后,她自己已经满身都是大便。她为何会 去救谁人小孩呢?是由于她拥有1颗锦绣 的心灵,知县就是由于看到了这一点,才 会称她为赛西施,而且众人都在赞颂她。 实在,这类古蹟其其实咱们现实生活 中也是很常见的。就像有一会,我和 妈妈一块儿乘公交车去乡间玩。坐在我前 面的是两个年夜姐姐。坐在里面的一名穿 得很时兴,留着长长的波浪卷发。而另外 一位却恰然相反,穿戴质朴的外套,只留 著长长的平发。车子开过了几个站后,上 来了一名满头白发的白叟,可所有的坐位 都以满了。就在这时候,那位身着质朴的 年夜姐姐立刻起家,笑哈哈的把座位让给 了那位白叟。而另外一位穿得很时兴年夜 姐姐却嗤之以鼻。这时候我觉得这位年夜 姐姐在质朴的衣服与通俗的平发,以及那 颗仁慈的心的完善组合下,就像一名仁慈 的天使。 在历史上,那些长的摩登的人又有几 个被载入史乘呢?不过就是四大美女和一 些贵妃,可这些寥寥可数,而且此中也有 很多是由于心灵美的瓜葛被载入史乘。还 有单单是由于心灵美的人被载入史乘的人 呢?却数也数不清!像如许的事例举不胜 举,人的平生是很漫长的,在此人生的漫 长路途上,同伙请保有1颗锦绣、仁慈的 心灵吧,让它匡助你为天下做也些好事! 人的外表美不一定是最美的,人的心灵美 才是真正的美! 人外表的美,不一定代表统统。而相 反的,人心田的美,却可以代表统统!

心灵美与外表美哪个重要
仁者见仁,智者见智,看这个人是外貌协会的,还是不是外貌协会的,如果是外贸协会的自然注重外表。如果是年纪比较小的也注重外表,成熟了之后就开始注重心灵了。
对很多成熟的人来说心灵美比外貌美要重要。
不过外貌天生的,心灵是自己的修养,外貌不可控,但是心灵是自己可以控制的,所以,在自己心灵美的基础上,让自己越来越漂亮,才是重点,如果自己漂亮,不注重心灵美,那最终也会被人厌弃,如果自己漂亮,心灵也美,这才越来越招人喜欢。
心灵美真的比外表美重要吗?
怼于我来说,心灵美才是最重要的,那些外表也只是一时的并不长久,一个人的气质、修养才更重要!
求作文一篇心灵美VS外表美
八戒整容 八戒整天为自己的“尊容”而伤心,自己太丑了。可能怪谁呢!什么胎不好投,偏偏投了一个猪胎。后悔死了。 有一天,他听说人间的医生将一个丑八怪变成了个美男子。八戒听了十分高兴,于是他偷偷地下了凡。 他来到了中国北京的一家美容中心。医生见了忙问:“大仙,是什么风把您吹到这儿来了?”八戒答到:“俺听说人间有位医生将一个丑八怪变成了美男子,请问是不是您?”“是的”,医生问:“大仙也要整容?”“没错,嫦娥妹嫌我丑,七仙女见我躲,可是见了吴刚却个个迎,所以我要整容。”八戒愤愤答到。“大仙请进。” 八戒进了整容室,看见一台大电脑,医生开启电脑,让八戒选择各种器官。八戒选了姚明的身体、唐僧的面板、成龙的脸庞。 选定后,一个机器将八戒包围住,喷射出一种可以让人昏睡的清香。八戒醒来后,立马跑到镜子前,发现自己有了姚明高大的身体、唐僧白净的面板、成龙英俊的脸庞。自认为自己变帅了,便得意洋洋地付了钱走了。 他来到七仙子住处,敲了门,大仙女开了门一看,竟吓晕了,八戒还以为是看见自己太帅了而晕倒了。立刻跨进门,打算在其他六位仙女面前展示一番自己高大的身材、白净的面板、英俊的脸庞。可没曾想到,其他六位仙女一看见他也一起怪叫一声而晕倒。这时他才明白自己的一番整容并未使自己变英俊潇洒,而使自己变成了怪物。真正玷污了姚明高大的身躯、唐僧白净的面板、成龙英俊的脸庞。 这时,观音菩萨来了,菩萨对八戒说:“八戒,外表美并不是最重要的,最重要的是心灵美,一个外表美丽的人,内心却十分恶毒;一个外表丑陋的人,内心却十分善良,人们往往会交后者为朋友,我将你变回原形。”话音刚落八戒变回原形。 八戒再也没整过容,因为他知道了,心灵美比外表美更重要。
心灵美容议论文素材
为心灵美容
街上,时装店、美容美发院一家紧挨着一家,永远不缺乏主顾。而潇洒的男人、漂亮的女人总是街上最亮丽的风景,牵引着人的视线。
美丽,真好!
但常常一个年轻时尚的女孩子从我身边走过,我就会杀风景而不无悲哀的想:再过五年、十年、二十年,她还能保持今天的光彩吗?最高明的美容师也敌不过岁月无情埃很自然的我又想到,美容美发师可以借助高明的技巧和推陈出新的美容美发用品弥补人外表先天的美中不足和岁月造成的后天缺憾,使人看上去比原本年轻、漂亮,但也仅此而已,它让你的脸蛋光滑却不能让你的目光深邃,它让你身段苗条却不能让你举止高雅。外表的美容有太多的侷限。“腹有诗书气自华”,美容实在应该从心灵开始。
有一个雕像家想为世上最美的男人塑一尊像,他在某大学找到一个英俊又品学兼优的大学生做模特,他成功了,一夜之间,他的雕像和那个大学生都出了名。十年后,这位雕像大师突发奇想:他要为世上最丑的人塑像。要找最丑的人并非易事,他找到了监狱,当他向监狱里一个面目狰狞的犯人说出来意时,犯人哭了,原来这个犯人竟然是十年前那个最漂亮的人。出名的大学生堕落成了囚犯,也成了最丑的人,改变他容颜的不是时间,而是心灵的变化。
夏洛蒂勃朗台笔下的简爱矮孝相貌平平,衣着朴素,但她始终是我心中最优雅、迷人的女人,她的善良、睿智、机敏、自尊和坚强所形成的人格魅力,已经掩盖她所有外表上的不足。《巴黎圣母院》里的又聋又驼的敲钟人,谁在了解他后还会认为他丑呢?“鸟美在羽毛,人美在心灵”。
可惜太多的人宁愿花大笔的钱去包装自己,却忽视或根本不屑用一点时间来透视自己的心灵,为心灵打扮打扮,致使心灵蒙尘纳垢,即使自己意识到或受到善意提醒却又讳疾忌医,等心灵生了毒斑,长了恶瘤,已经不可救药,悔之晚矣。
心灵的小疾拖延成大患时,天使也会变成魔鬼。
一片荒芜的土地不长野草的办法就是在它上面种上庄稼,一颗向善的心灵不被玷污的办法则是用美德随时为它清洗。古人云:吾日叁省吾身。经常关注自己的内心,用知识填补贫乏,善良取代邪恶,把冷漠麻木赶走换上热情活力,驱除嫉妒虚荣迎来自尊自强,当这些心灵的美容品驻入了你的体内,它必外化为不老的气质、风度,你也许并不美丽,但一定可爱。
为心灵美容吧,这是最经济实惠的美容选择。
美容从心灵开始。
外表美,心灵美哪个重要
孩子,我今天就告诉你个实话,如果你外表不美,没人在乎你心灵美不美