美的表达与社会

美的表达与社会

人的美在不同时期有不同的表现表达，是时代的思想意识形态的反映，这就是审美观。不同地理气候的国家民族美的具体风格也有不同。自阶级社会出现以来人类就存在两种美的较量。一种是人们所说的性感引起人类性情绪的。一种就是人们认为能够让人赞美喜爱让人欣赏的。这其实是阶级社会的邪恶与人类社会发展要求的矛盾。　　

在女子无才便是德的社会里，女子的愚昧成了美了，看一些老照片发现一些所谓那时候的美女，真的让人受不了那个麻木愚钝的神态。这完全是社会思想意识影响的审美观造成的，还有就是私有制阶级社会一贯的奴才的审美观，就是妖孽的风情，为了功利取悦主子的动物性诱惑，这都是古今中外阶级社会一贯的东西，这全是没有人格尊严的邪恶的价值观的反映。人们为什么用妖字形容，因为男子死了为鬼，女子死了为妖，妖就是女子夭折的意思，诅咒妖孽的害人害社会的女性快点死了算了，其实这样的女性吃青春饭，身心扭曲也是命运不堪不长寿的。　　

我们发表的一些阿姨的照片，正是在提倡男女平等、女性知识化、为了国家人民的事业奉献的时代出现的。人都是时代的社会制度、社会思想意识形态造就的。　　

服饰、风俗就是具体时代审美观的反映。原始社会以生殖崇拜为美，就是因为原始社会对人口的极度渴望。到了奴隶制时代的窈窕淑女君子好逑，　那时候　君子可不是劳动人民了，淑女也不是吃苦耐劳的女性，这就与原始社会对女性的审美相反了。唐朝爱肥女，因为唐朝算是北方少数民族建立的，那里的社会环境需要人的彪悍，那遗风自然是以肥壮一些的女性为美，这又与中原的窈窕淑女不同了。　　

什么社会就出现什么审美观，审美观是价值观人生观在具体社会时代和生产力水平的人文体现。　　

阶级社会是以奴才表现为美的。再有钱的女性也是通过出卖自己的肉体人格尊严为代价，女性以妖孽为荣为美其实就是奴才的心灵人格的人生观价值观。奴才是绝不会做高尚的人，也不做独立人格的人、堂堂正正的人。它们的理想是怎样做好奴才然后怎么去给别人当主子，妖孽的女性也不过如此。　　

喜新厌旧有人说这是人类的本性，这是不对的，动物学研究表明动物是有感情的而且会随时间越来越深厚，人性同样如此。在阶级社会里，劳动人民的社会地位是卑贱的，而女性的地位更加卑贱。劳动成为卑贱的象征，奉献成为卑贱的行为，诚实勤劳被明显或者潜意识的认为是卑贱。而奴性投机取巧又大肆泛滥，在这样的社会里，人们发现操劳奉献的女性往往成为被抛弃的对象，那些妖孽女性所以能兴风作浪，这其实是阶级社会的邪恶无耻价值观人生观在兴风作浪。阶级社会也是男权社会，人们发现男性的外遇远远多于女性，奉献的一方往往被另一方轻视。阶级社会造成人的恶性膨胀而不是团结合作，当然会出现喜新厌旧了。　　

阶级社会打下了如此的烙印，女性往往以被操纵为乐————什么女性有被受虐的需要、女性希望男性有威权决断的需要等等，这其实是阶级社会对女性毒害的结果。　　

在阶级社会里，奉献的女性怎么能得到尊重呢？美丽的女性怎么能有独立的人格可能呢？那些抗争的女性的命运往往是悲惨悲哀的。阶级社会反人类反社会反人民的罪恶滔天、罄竹难书，阶级社会毁灭了劳动人民创造的一次次文明，毁灭了无数女性、儿童。　　

所以，就不难明白社会为什么出现喜新厌旧、抛弃糟糠的结发夫妻、抛弃真心付出的爱人了。一切都是既得利益阶级社会人生观价值观对人的毒害扭曲。　　

生活当然应该是万紫千红、丰富多彩的。在既得利益阶级社会里，却是假恶丑为美，真正的美丽被摧残。人类真正的解放，女性的解放是不可或缺的，没有女性的解放，就不可能有人类的彻底解放。　　

解决问题不是进行表面打击，那样是治标不治本，更遑论什么标本兼治，纯粹是糊弄。解决黄赌毒同样如此。　　

一定要劳动者成为真正的主人，只有劳动产生了人类，只有劳动才能维持人类的生存，只有劳动才能解决人类的进步发展，只有劳动才是人类生命力生机的体现。因此只有人民当家作主的时代，踏踏实实勤勤恳恳无私奉献的劳动被真正的尊重的时代，才会产生人类健康发展进步的真正的美。只有这样的社会，这样的人类文明时代的到来，女性的美丽、真正的人的美丽才能是无限美好的，女性真正的成为主人翁，女性的奉献真正的被尊重，女性的生命力、生机、自信产生的美才是人类真正的美丽。　　

比如女性生育后操劳引起的一切变化，在阶级社会里既得利益社会里是丑的表现，但是我们说如果在无私奉献被尊重的社会里，就会成为美丽的象征。今天人们可能会怀疑嘲笑，但是我们相信这样的时代一定会到来。因为社会价值观的取向，这样的女性会自信幸福，请问，这样的女性能不美丽吗？　　

五四运动以来，中国人民特别是先进的觉悟觉醒的人们，运用马列主义科学真理探索中国人民的翻身解放，新中国的建立，是中国人民进行伟大的建设，中国人民昂扬向上奉献为荣的时代，所以我们看到那时候的叔叔阿姨气质精神面貌的美好堂堂正正。这是中国人民第一次有了以人本性为美的时代，第一次让女性的社会地位彻底翻身的时代，有了做人权利的时代。那时候，人们为了祖国的建设无私的奉献，所以我们见到了那时候人们的堂堂正正的美。因为那个时代国家在艰难起步，科学技术水平的原因，人们的生活比不上今天。可是那个时代人们的精神面貌是堂堂正正的，神采美好的。我们可以看看一部电影《小字辈》就知道了。同样是宣传品，人们对照一下就知道了。　　

这样的美好一定会在人类未来时代重新出现并且更加美好的，在人类摆脱邪恶愚昧的既得利益阶级社会后，人类文明真正来到的时候，人类的物质生活精神生活人类的知性必然使人类的一切更加美好。　　

那么美的标准是什么？美就是为了取悦别人的，其价值内涵必须是对别人社会的尊重，就如我们不能衣冠不整的去见人。　　

美所以是为了取悦别人，是人类社会团结合作生存的需要，必然是追求团结的快乐的幸福的美好的。但是对人类社会健康积极的美是独立自主的人格社会才能真正的出现的。　　

既得利益阶级社会里，美同样成了功利性、奴性了。以对人的生理欲望动物性诱惑的取悦为目的，打上了这样低劣的烙印。这样的妖孽美不是以人对社会别人真诚为根本的，也不是为了社会与别人的美好存在的，恰恰相反是对社会与别人的索取为宗旨，反映了阶级社会不劳而获的价值观人生观，是毒害社会的。其实就是一种愚昧的、邪恶的、低劣的引诱生理欲望的妖孽化。　　

美必须是人类本性的反映，扭曲的没有尊严的人格是不会出现真正的人性美的。人的本性就是如何合作共同生存。　　

在阶级社会里人类真正的人性美是被摧残的，这要在铲除私有制既得利益的阶级社会才能出现符合人性的美，健康的积极的对社会美好促进的美，一定是促进生活美好的，而不是堕落的。　　

奴才以做成功受到赏识的奴才为荣为目的，是以作成功的奴才高级奴才并且以能对别人作威作福为荣的。妖孽美的人格同样如此。　　

奴才是维护邪恶社会的，妖孽也是同样不以堂堂正正无私奉献为荣为美的，也是追求阶级社会一切邪恶的思想人生观价值观的。自古人们就发现妖孽女性堕落不堪。　　

当然在女性中极端的毕竟是少数，而奴才性的男性是不少的。大多数女性是希望自己与孩子能够美好正当的生活的，这是女性作为母亲必然的。因此女性与儿童的权利必须保证，女性在社会主义制度里，民主代表的人数不能低于百分之五十五。这不是侵犯了男性的权益，恰恰相反，这是对所有人都平等公正的，是真正的人人平等的体现。　　

要说到美，不能不谈一谈两性的关系与作用。　　

人类社会不是动物性社会，是对动物低级生存克服的过程，但是并不是要取缔人类的生产繁衍。有人认为美就是为了异性，其实是不对的。就是动物外表并不是都为了异性的追求，有许多其它的作用，比如地位、等级，比如伪装保护色等等，还有就是出现一些面部与肢体动作表示亲热交流。人类社会对美的追求同样不能仅仅是为了取悦异性的，同样是为了社会的文明、合作、团结，请问如果兽性的诱惑泛滥能够团结合作健康文明吗？　　

人类社会发展到今天，人们已经多多少少的认识到文明对人类社会维系发展的重要性。人类社会的美，无论是男女，都需要表达对社会对别人的尊重。兽性的引诱表现的泛滥不是表示尊重，是堕落，是为了自私自利而不顾社会。为什么说这是低俗的？因为这是阶级社会产生的倒退造成的原始兽性的表达。　　

古往今来人们所谓对淫乱的认识理解，说穿了，就是兽性的表现表达。这不是人类的美，是人类的一种倒退，是阶级社会既得利益造成的人类社会的邪恶。我们可以看看，无论怎样花枝招展、怎样在什么“高尚”的地方，都是具体的兽性动物性诱惑的表现。　　

这是阶级社会既得利益毒害社会，与人类文明格格不入所形成人类文明的倒退、败坏、毁灭。　　

任何事物的标准就是看是否能够带动人类文明的进步发展还是相反，美的标准同样如此。男女的态度、文明教养、服饰应该是让人感到健康、快乐、朝气、积极、独立自由不媚俗。是美化生活，是让人们互相尊重和谐。　　

人类最早的腰裙，就是对兽性克服的需要，这是人类进行社会合作的一条重要规律。人类社会历史表明，任何泛滥的兽性对人类生理对人类社会都是灾难性的。　　

那么男女的性感是不是就不需要了，答案当然是否定的。夫妻之间难道不需要性感的表达表现？如果没有那还是什么夫妻？在阶级社会里，恰恰是扭曲的、摧残人性的、毁灭社会家庭的。兽性在社会外界招摇，虚伪的道德却让每一家庭夫妻双方都十分的压力，这是既得利益阶级社会反人类反社会的一大罪恶。这是完全把社会家庭个人都毁灭的邪恶行径，是既得利益阶级社会必然的邪恶行径。　　

真正的爱情产生，首先是个性的共同接近，如果是兽性的吸引，那是真正的爱情吗？是人类社会的发展方向吗？首先是健康的愉快的互相接近，然后才能产生真正的进一步的结合的需要。从社会的普遍性发展到私密的个人生活空间。

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