道格拉斯是什么 弗雷德里克·道格拉斯诞辰200周年纪念日

弗雷德里克·道格拉斯诞辰200周年纪念日  

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是弗雷德里克·道格拉斯的眼睛，他是一个逃过一劫成为国际废奴主义者和活动家的标志性奴隶，被一头长着奇怪毛发的狮子鬃毛所衬托的严峻的脸上闪耀着光芒。道格拉斯（1818-1895）曾经说过：“我会团结任何人去做正确的事，没有人去做错误的事。”

这个月，全国人民准备庆祝这个人的200岁生日，他对黑人和妇女自由和平等的雄辩主张在2018年美国社会仍处于种族紧张局势的动荡中继续引起共鸣。

“不幸的是，当我们读到弗雷德里克·道格拉斯参与的许多历史时，似乎非常熟悉，”吉姆·凯西说，有色会议项目联合主任。该小组于2012年初在P. Gabrielle Foreman教授的德拉瓦大学研究生班开始。对1830年开始并一直持续到本世纪初的黑人政治会议着迷，教职员工、学生和图书馆员聚集在一起，将“埋葬的非裔美国人的历史带入数字生活”，

自由的非裔美国人举行了约400次州和国家会议，就如何实现正义、教育制定战略凯西解释说，中共对道格拉斯感兴趣的一个原因是，中共找到了证据，证明他从1843年到1883年参加了40多年的公约。这段时间包括了美国最具争议的历史，可以追溯到内战前，也包括此后多年的斗争，可以说一直持续到今天。

今年，中共与史密森学会转录中心和史密森学会的庆祝道格拉斯诞辰200周年的美国黑人历史文化国家博物馆。这项活动的特色是一个在线转录-a-thon，这是一个众包活动，邀请参与者登录并转录最近从美国自由民局数字化的文件。

是弗雷德里克·道格拉斯和他的孙子约瑟夫·道格拉斯的访问权。（NMAAHC，Charlene Hodges Byrd博士的礼物）弗雷德里克·道格拉斯《我的束缚与自由》一页，1817年（NMAAHC，伊丽莎白·卡塞尔的礼物）弗雷德里克·道格拉斯·哈珀周刊：文明杂志，1883年11月14日（NMAAHC，Joele和Fred Michaud的礼物）弗雷德里克·道格拉斯，弗兰克·莱斯利画报，1879年（NMAAHC，Joele和Fred Michaud）Frederick Douglass的礼物，未注明日期（NMAAHC）“KDSP”博物馆一直致力于让学者和游客更容易了解他们的家族历史和后内战时代。届时，史密森学会的专家们将在Facebook和Twitter上与与会者进行在线交流。从中午到2月14日下午3点，大约30所学校和其他场所将同时举行庆祝活动（包括生日蛋糕），届时，一名演员将表演道格拉斯1876年在华盛顿林肯公园自由民纪念碑落成典礼上发表的部分演讲

，凯西说：“我们真的很震惊，有多少人投资于这些辩论的历史例子，这些例子提醒我们，弗雷德里克·道格拉斯和有色人种大会以及自由民事务局的历史已经不再那么遥远和抽象了。”。“这是每天出现在头版上的东西。”

该组织在公众的帮助下，几乎完成了从全国有色人种自由大会上找到的记录的转录工作。19世纪的黑人讨论了以社区为基础的行动的必要性，以筹集资金，建立学校和文学社团，并开始组织公民和人权运动。这是在一个非裔美国人的权利，无论自由与否，被削减的时候。许多人以为内战结束时民主之门会打开，结果却被重重地砸在脸上。反黑人种族暴乱成为蒙普拉斯，国防部的种子作为非裔美国人历史博物馆的自由民局转录项目的一部分的局文件。“因此，这是一个合作，我们都将受益的道路上，”解释说，博物馆的系谱学家霍利斯绅士，站在罗伯特弗雷德里克史密斯探索您的家庭历史中心。博物馆的一个房间看起来像一个图书馆，里面有几台电脑，游客可以在这里接受有关研究家庭历史和进行口头采访的指导。还有关于如何保存自己的家庭电影和照片的指导。一个互动的数字体验，自由的转变：Syphax家族，通过档案文件、地图和其他记录，引导观众了解非裔美国家庭从奴隶制到自由的历史。

“一路走来，”Gentry说，“我们将能够绘制一些参加有色人种大会的个人的职业生涯图。我们可以通过自由民事务局来记录他们的起源或者他们的权力和声望的上升。你知道有些学者一直在争论重建的意义，所以我们要给他们一组新的数据来检验。这需要一段时间才能完成。

部分原因是Freedmen的局记录中充斥着不合时宜的术语。当时使用的食物有不同的名字，比如玉米而不是玉米。动物的部分被称为不同的东西，就像现在人们所知道的裤子或裤子等衣服一样。缩略语也和21世纪不一样，还有一种令人讨厌的草书要破译。

在家庭中心，专家们正在讨论为自由民的办公室文件创建一种辞典的可能性，以方便访客或帮助抄写他们的人发现他们翻阅那些过时的文件。对于包括业余家谱学家和学者在内的听众来说，这些记录将是一个巨大的福音。

“我们有学者想要大量天花数据。他们希望有关于劳动合同的记录，以及他们正在谈判的劳动力价格，”Gentry说，并补充说，一些劳动合同涉及到人们就食宿或货物进行谈判。“现在对普通人来说，他们看到的是锅碗瓢盆和衣服之类的东西。但这却揭示了他们的个人品味和社会经济地位。谈判买条裤子是一回事。另一个方法是协商吊带和领带。

自由民局保存着手写记录，包括从劳动合同到信件到配给食物的清单。（NMAAHC）

为人类学家和社会学家提供了他们可以用来分析内战前、内战中和内战后社区所发生的事情的数据。他们可以利用这些信息来确定谁拥有权力，以及谁正在以帮助家人的方式成功地学习谈判的艺术。

“自由民的局记录是分界线，”Gentry说。“我们可以看到人们以自己的权利出现，做他们认为和相信的事，说他们认为和相信的话，其中有些人非常痛苦，有些人非常悲伤。有些家庭试图团聚，有些家庭则试图认领自己的孩子。

人们被要求在道格拉斯日帮助转录的记录来自国家档案馆。国会于1865年成立了难民、自由民和废弃土地局。它的任务是帮助重建南方，并帮助以前被奴役的人民向自由过渡。自由民局保存着手写的记录，包括从劳动合同到信件，再到分发的口粮清单。这也是为了保护自由人和妇女免受南部白人的袭击。

2015年，博物馆与耶稣基督教堂的非营利分支FamilySearch.org合作