犯邪淫忏悔的方法

犯邪淫忏悔的方法  

犯邪淫忏悔的方法

《正法念》卷第一 又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫不具足。邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果少。不定受。如是三身不善。得果少。果。如是外道遮迦波波迦所不能知。非其境界。天世若魔若梵沙婆。一切世天人等所不能知。除我。我故。知果。更教者。

何邪淫得果少？

(已犯邪淫，如何其果少？)

1、若邪淫已心忏悔不喜他。

(如果已行了邪淫，心的忏悔，以後不再犯，人行邪淫心不喜。)

2、遮他邪淫。示其善道。彼邪淫不具足。

(遮止住人去行邪淫，方行善道)

3、邪淫意。修行善戒。

(邪淫的想法，修行善的戒律)

如是邪淫。得果少。不定受。

(如是忏悔邪淫罪，所受果微，不定受果。)

惟大小密忏法，共有多，密乘中以修念金最法要。

金---消除一切罪最而有力之本尊

[推下]障修法修次第－金下[入] (此法任何人皆可修持)

【化身心和不善的必常方法】

治罪障，依四力忏悔。

　　㈠拔除力

　　修行人要自己始以所造的罪障，一一露，痛加忏悔，心改。好比病人犯了症，急求病一。

　　㈡依止力

　　修行人要念念皈依上三，臾不，以上三真救；又大菩提心，誓大菩的大心行，生知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必依靠高明的生，和症下的方一。

㈢治力

　　修行人要想除去罪障，必依靠方法，如：

　　① 依止甚深典，解空，了知生本就有清的心，和罪性本空的道理，相信只要如法痛加忏悔，罪障可以清。

　　② 依照如法持百字明咒，或其他殊陀尼，深信本尊有清除罪障的力量。

　　③ 供佛、造立佛像，把所有功德回向一切生，生一切痛苦罪障永枯竭。

　　④ 受持佛名、大佛子所有名，以及念佛之身口意功德，深心向往，一意向。

　　些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必服、打、灸一。

㈣防力

　　修行人，守六根，息十不善，死不再重犯。好比患病的人，然病好了，仍注意食起居，小心防，才不致犯一。

　　“然治障的方法有很多，但如能具足以上所的四力，能事、理不偏，一切治。”

你必用四力忏悔。

注意下面四：

一、如果你只是露行，而不忏悔，些法化。

二、如果你不未不再造，露性和一切善失去意。

三、真正皈依和真菩提心的人，只要忏悔一次，其化的力量，大於不皈依和不菩提心的人忏悔十次。

四、增加善和消除，也是。

化 “六治”

一、念阿陀佛、佛、不金佛和其他擅於消除障的佛菩名。

二、建造佛像、佛和佛塔（佛的身口意象征）。

三、供佛像、佛和佛塔；服事僧伽；曼。

四、念佛和密，如般若波密多和大般涅。

五、念“如百字明”、大日如咒、不如咒及其他高深的咒。

六、深信生皆可成佛，想我之真。

上述六治中的任何一，如能心用，最後都可以摧之因果。

於念大悲咒

世音菩白佛言：世尊，若生持大悲神咒，三道者，我誓不成正，持大悲神咒，若不生佛者，我誓不成正，持大悲神咒，若不得量三昧才者，我誓不成正，持大悲神咒，於在生中一切所求，若不果遂者，不得大悲心陀尼也。唯除不善及不至。

平要多念大悲咒，因大悲陀尼，十方即作明，一切罪障悉皆消，一切十、五逆、人、法、破、破戒、破塔、寺、偷僧只物、污梵行，如是等一切重罪，悉皆。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪亦不得，何重罪；不即重罪，能作菩提之因。

地藏菩和地藏的功德

佛告空藏菩：谛谛！吾汝分之。若未世，有善男子善女人，地藏形像，及此，乃至，香食，衣服珍，布施供，瞻，得二十八利益：一者、天念，二者、善果日增，三者、集上因，四者、菩提不退，五者、衣食足，六者、疾疫不，七者、水火，八者、厄，九者、人敬，十者、神鬼助持，十一者、女男身，十二者、王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆，十八者、眷，十九者、消，二十者、道永除，二十一者、去通，二十二者、夜安，二十三者、先亡苦，二十四者、宿福受生，二十五者、，二十六者、明利根，二十七者、慈愍心，二十八者、竟成佛。