历史司马懿和诸葛亮谁厉害 司马懿的历史地位

司马懿的历史地位  

一、诸葛亮和司马懿的历史地位谁更高

论历史地位绝对是诸葛亮高，诸葛亮不管是民间的还是官方的，都是凌驾于司马懿甚至大部分名臣之上。

也许在智谋上，行军打仗上两人不分伯仲，诸葛亮有平南蛮，司马懿有平辽东。但看两人的分评就知道了，诸葛亮治世之名臣，鞠躬尽瘁死而后已，一部诫子书流传后世美名扬；再看司马懿，不管是演义还是民间流传，司马懿都逃不了司马家篡位的恶名，司马懿装病擒曹爽，不顾信义杀其全家，两个儿子功不高却震主，司马昭更有弑君之名，如果没有司马懿的耳提面命，会出来这些事？曹髦一代英主英年早逝，司马昭之心路人皆知。

反观诸葛亮一生一直辅弼幼主，功劳何其大，但是有多少百姓臣工觉得他有篡位之心的？虽大权独揽，但操劳病死，人格魅力无与伦比，司马懿冢虎之名实不如卧龙。更重要的一点，诸葛亮死后，司马懿看了军营布置，发出感慨，吾不如孔明。

有人会说历史地位会看时代原因，我则不以为然，司马懿又做了什么维护国家统一的事，这些只是后代有能力完成，就算不是司马炎，换做其他君主，魏强而蜀吴疲敝之态，都一样要被灭，这个跟司马懿的历史地位没有一点促进作用。总结一句，诸葛亮在历史上是完人，名臣，历代君王推崇的臣子，百姓自发供拜的典范；反观司马懿，空有宣帝之名，却总以阴险狡诈之名于世，孰高孰低，高下立判。

二、曹操和司马懿谁的历史地位更高

曹操和司马懿的历史地位，完全不在一个层面，岂可同日而语！在众多伟大人物中，曹操堪为冠绝古今。

试想，还有谁，能同时在一个时代，集文学家、政治家、军事家之大成于一身？在文学上，是晋安风骨的领路人；在政治上，废除三公，实现屯田，开启中国各民族大团结之先河；在军事上，从一个逃亡的刺客，于群雄逐鹿中，独树一帜而天下英杰云集，并以雄才大略的英雄之气，击败大大小小的军阀，并率先统一北方，使在战乱中流离失所的人民逐渐开启歌舞升平的盛世。司马懿虽然也属于政治家和军事家，但均无可传后世的经典，与曹操相比，犹如萤火之于日月，小河之于江海。

三、曹操和司马懿谁的历史地位更高

曹操和司马懿的历史地位，完全不在一个层面，岂可同日而语！

在众多伟大人物中，曹操堪为冠绝古今。试想，还有谁，能同时在一个时代，集文学家、政治家、军事家之大成于一身？在文学上，是晋安风骨的领路人；在政治上，废除三公，实现屯田，开启中国各民族大团结之先河；在军事上，从一个逃亡的刺客，于群雄逐鹿中，独树一帜而天下英杰云集，并以雄才大略的英雄之气，击败大大小小的军阀，并率先统一北方，使在战乱中流离失所的人民逐渐开启歌舞升平的盛世。

司马懿虽然也属于政治家和军事家，但均无可传后世的经典，与曹操相比，犹如萤火之于日月，小河之于江海。

四、如何认识宋朝的历史地位

宋朝是继五代以后建立起来的统一封建王朝。

由于受传统观念影响，人们多称为“弱宋”。如何认识宋朝的历史地位呢？著名宋史专家邓广铭、漆侠都认为，宋朝是我国封建社会的高峰。

漆侠曾形象地说到，我国封建社会的总趋势，经历了两个马鞍形，从战国经秦汉是第一个高峰，魏晋时期下降，唐代又逐渐上升，宋代发展为高峰，元代又降下来，明清恢复发展。 宋朝的历史地位主要从以下几方面评价。

政治方面，宋代典制对后世影响巨大，其突出现象是藩镇割据消除，进一步形成了统一多民族大国，宋代专制主义中央集权制度，为元明清继承。农业方面，宋代人口过亿，为汉唐两倍，垦田也是汉唐两倍，农业生产力有了很大提高。

手工业方面有了很大发展，商品经济发展突出，其中商品货币关系进步明显，海上贸易空前发达，在文化科技方面，三大发明完善或发明于宋代，对世界影响巨大。文学、史学、教育、哲学都取得了突出成就。

总之，宋朝在我国历史发展总过程中无论经济、政治、文化方面，都处于极其重要的阶段。 。

五、诸葛亮为什么比司马懿的历史影响力大

三国是个特殊的年代，最聪明的人最能反映这个政治集团的实力

有人会说诸葛亮聪明，诚然，作为蜀汉的开国元勋，自然有自己独特的一面。有了不起的一面。但诸葛亮的政治野心太强太大，他要做的是曹操那样的人物。但诸葛亮却不具备曹操的用人选人看人的一面。这在诸葛亮成汉蜀汉丞相时已经看出来了。

刘备用一种很不道德的手法取得了蜀汉政权的合法化，我很奇怪的是三国演义并没有对此事批判，却大唱颂歌，这是为什么？难道罗兄也对刘备这种强盗态度持肯定态度？

我们研究三国看三国也好，并不能拿三国演义这本书当作真实历史来看。那样的话会让我们失去对真实世界所发生的一切事情，持偏激的态度。

其实，聪明二字不适用于东汉末年和三国时期，因为我认为凡是能够在历史舞台上留有自己姓名的各位，都有着凡人没有拥有的智慧和才学。

我们现在再来看曹魏集团，曹魏集团的老板也就是曹操。他才是继汉王朝以后，真正能在中国大地称王称霸的君主，他的智慧和谋略以及文学水平，都达到了当皇帝的资格。正因为如此，他才在中国历史上留下了千古骂名。原因就在于我们的社会言论导向出了问题。中国人是否定个人能力的国家。赞扬的是忠，孝，仁，义。这四种人。也就是说集体的力量是无穷大的。

因此，我们在看某个人是否聪明时，就要看这个对他这个集团是否起到了至关重要的作用。

曹魏集团的领导人是曹操，这是肯定的，问题再于是谁为曹魏集团制定了一个使这个集团强大的战略性建议的呢？毛介。

毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”曹操立刻照办。

结果曹操统一了北方。

所以我认为，曹魏集团在当时应该是由一个很聪明的老板领导一群很聪明的员工。建立了一个本应该在中国历史应该大树特树的王朝。

而诸葛亮呢？相比较而言，在这方面就不行了。我很纳闷，当时的皇帝是刘禅，但一切作主的可是诸葛亮啊。所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任。诸葛亮难道不知道蜀汉的地理位置适合防守还是进攻吗？他在蜀汉发挥着什么作用呢？是好的一面还是坏的一面呢？诸葛亮为什么不采取蜀人治蜀的正确方针呢？是能力还是蜀国的条件不行？

从诸葛亮的累死，就知道诸葛亮的个人能力并不适用于蜀汉集团。

1。蜀汉集团没有将诸葛亮的正确方针落到实处。关羽擅自行动就说明问题

2。蜀汉集团后继无人。

3。蜀汉集团的战略目标不明确

4。蜀汉集团的开国根基不牢国

5。蜀汉集团是外来集团，没有实行正确的政治方针。

三国其实就是魏蜀的交锋，吴这个国家武力偏强，谋略偏弱。因此他的国家相对魏和蜀，智商相当的低

看到这里我想楼主你应该知道三国最聪明的人是谁了吧。曹魏集团的靠的是每个人的实力和聪明打出了一片属于东汉末年的最强集团。团结，积极，合作。这就看出集体的力量永远比个人的力量的优势所在。一个人的智商永远斗不过一群人的智商，一个好的老板永远强于一个好的打工仔。诸葛亮到底还是选错人了。

看一个是否聪明一定要看这个人在这集团发挥着什么样的作用，以及领导人是否采纳了他的意见，从而使这个集团走上了一个良性的发展道路。由此可以看出诸葛亮并不聪明。他提的建议很适合曹魏集团。而不适合刘备。因为刘备没有曹操那样的智商。

和平时期靠个人，战争时期靠的是集体。我深以为然。

六、历史上诸葛亮和司马懿谁厉害啊

两人年纪相仿，都是有勇有谋的，贡献不一样，不好分出谁更厉害，但司马懿历史上地位要高一些。

诸葛亮是三国时期蜀国丞相，司马懿是魏国权臣，西晋王朝的奠基人。诸葛亮在北伐中病逝于五丈原，享年54岁，而司马懿73岁才病逝，被追封宣皇帝，庙号高祖。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。

对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。 扩展资料： 诸葛亮比司马懿有名的原因： 1、诸葛亮安民，司马懿屠民： 诸葛亮之前北伐多次退兵都是因为粮草不继。

诸葛亮虽然多次北伐，但是蜀汉百姓生活并没有收到影响。司马懿对待百姓可是很残忍的，辽东之战，公孙渊宣布投降司马懿，司马懿本可兵不血刃夺取辽东，逼的公孙渊自杀，公孙渊自杀本来是想保全辽东百姓，可司马懿还是屠了辽东。

2、诸葛亮谋事，司马懿谋身： 诸葛亮未出茅庐便知天下三分，以“隆中对”为颠沛流离的刘备指出一条明路，受任于败军之即，身使东吴，连吴抗曹。又为刘备推荐了庞统、蒋宛、刘巴等人才，白帝托孤之后临危受命，辅佐后主刘禅。

反观司马懿，有人说司马懿不能在正面战场打败诸葛亮，只知道固守不战的原因，是因为“养寇自重”，如果司马懿打败了诸葛亮，那么他也离死期不远了。可是假如司马懿真的是“养寇自重”，不正说明了司马懿做事情只考虑自己生命的保全而不考虑国家的利益。

3、诸葛亮殉国，司司马懿窃国： 武侯满门皆忠烈：诸葛亮北伐魏国，病逝五丈原。诸葛亮之子诸葛瞻、孙子诸葛尚以身殉国。

诸葛亮徒弟姜维直到蜀汉灭亡依然“一计害三贤”，事情暴露复国失败，姜维兵败自刎。 司马昭之心—路人皆知，司马懿发动高平陵之变，将同为托孤大臣的曹爽满门抄斩，又清剿诸曹诸夏势力，夏侯霸逃难到蜀汉，夏侯玄被司马师杀害，夷灭三族。

司马懿之子司马昭废魏帝曹芳，又指示成济杀害魏帝曹髦，司马懿之孙司马炎逼迫魏帝曹奂退位，建立晋国。 参考资料来源：百度百科—司马懿 （西晋王朝奠基人） 参考资料来源：百度百科—诸葛亮 （三国时期蜀汉丞相）。

七、司马懿在历史上是个什么样的人

司马懿是个什么样的人呢？我们可以肯定地说，司马懿是个很有“能耐”的人，既有能力，能力很强，又有耐力，耐力更是不同寻常。

他甚至在小字辈面前，在曹爽这种不堪一击的鼠辈面前，都能等待，也善于等待，做到忍辱负重，装疯卖傻，要我干什么都行，但是最后我要达到我的目的。还是那句话：谁笑到最后，谁笑得最好。

我不着急笑，但是我要最后笑，最后笑的肯定是我，这就是司马懿。 除掉了曹爽，司马懿就可以为所欲为了。

魏主曹芳封司马懿为丞相，加九锡，相当于曹操在汉献帝时的地位，并令司马懿父子三人同领国事。这时司马懿达到了事业的高峰。

过了两年，他就老死了。小说中写司马懿之死，写得很简单。

临死时他对两个儿子说：“人皆以吾有异志，吾何敢焉？吾死之后，汝二人善事主人，勿生他意，负我清名。但有违者，乃大不孝之人也！”（卷二十二《战徐塘吴魏交兵》）他嘱咐他的儿子：我死了以后，你们千万不要叛变，不要篡权，一定要守住自己的位置。

司马师、司马昭没有辜负他的嘱咐，遵守了诺言，到头也没有篡权。虽然说“司马昭之心路人皆知”，但知归知，他到底没篡权。

不过，到了司马懿的孙子司马炎，就顾不了这么多了，到底还是逼魏元帝曹奂禅位，自己登上皇帝的宝座，建立了晋王朝。 总起来看，司马懿的确是一个心怀叵测而又善于掩饰的人。

《晋书》卷一《宣帝纪》称赞他：“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。”在中国这种最具危险性的继承接班的政治游戏中，他一直能够游刃有余，在魏国历事四主三朝，虽然几次外放冷落，几次褫夺兵权，但总能在政治风波中化险为夷，“咸鱼翻身”，最终身居高位，居于权力的顶峰。

应该说，司马懿不愧是三国末期最出色的政治家。 后人在评价司马懿的时候，经常拿他和曹操做对比，认为司马懿跟曹操很相似，或者说司马懿跟曹操是一类人。

有人甚至认为曹操和司马懿这两个人都太无耻了，男子汉大丈夫，居然凭借自己手中的权力，欺负人家孤儿寡母。 司马懿在魏朝，跟曹操在汉朝，外表上看大抵相同，人臣之地位极矣，权术之运用极矣。

但是两个人的性格还是有很大区别的，简单地说，曹操比较狠，司马懿比较阴。 在《三国志演义》小说中，曹操叱咤风云，敢作敢为，什么事情都拿得起放得下。

他没有半点畏惧顾虑之心，不怕别人说他好，也不怕别人说他坏，反正我就是我，我就是这样，我爱做什么就做什么，我想干什么就干什么，谁也拦不住我，谁也挡不住我。他根本不在乎别人怎么看、怎么想，恣意行事，挥洒自如。

曹操有这种一往无前、勇往直前的气魄，无论是英雄的气魄也好，奸雄的气魄也好，反正他具有这种气魄，像火一样地能烧你。而司马懿不一样，如果也用一个比喻，他就像水一样，即使淹了你也淹得一点感觉都没有。

被火烧，能有感觉，被水淹却没感觉，因为水是阴柔的。看见火，谁也不敢往前扑；看见水，那就没准了，夏天一热，谁都想往水里潜去。

所以虽然“水火无情”，但水比火更危险，或者说危险更隐蔽。 1 >>《老子》一书讲柔弱胜刚强，认为：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”司马懿这样的人就像水一样，善于以柔克刚。

这里隐含着中国哲学上很深奥的道理。 司马懿胸怀大志，但居心叵测，极善于掩饰自己，你根本猜不透他。

他总是想要达到某种目的，但是为了达到这个目的，他可以一忍再忍，一等再等，一点儿也不着急，等得你都没有耐性了，等得你都等不住了，他最后一刀子就能把你给杀了。这就是司马懿。

所以，司马懿再怎么被贬，再怎么不受重视，再怎么被击败，他从不担心，从不害怕，从不畏惧。因为他知道自己能等，自己能忍，能等到最后，忍到最后——当然也笑到最后。

可以说，曹操基本上属于一种自我膨胀的人格，司马懿基本上属于一种自我内敛的人格。如果说曹操是那种很热情、很张扬的人，那么司马懿就是那种很冷静、很沉稳的人。

曹操因为自我膨胀，性格中的优点和缺点都格外地突出，所以我们能感受到他是真实的、完整的人，我们能够理解他，能够看透他。而司马懿因为自我内敛，从内到外都似乎很一致，对我们来说，他就更像一种影子，一种概念，虽然能给我们留下很深的印象，但是他难以被看透，也难以被理解。

曹操和司马懿两个人都在政治疆场上驰骋，但两个人驰骋的方式是完全不一样的：一个是用不断进取的方式来驰骋于政治疆场的，一个是用不断退隐的方式来驰骋于政治疆场的。但是最后成为三国历史上最大赢家的，恰恰就是司马懿。

因为他善于等待，善于等到瓜熟蒂落的时候去摘胜利果实，对诸葛亮是这样，对魏朝政权更是这样，想得的反而都得到了。 即使不从别的来看，就从寿命来看，司马懿也是个赢家。

我做过统计，曹操活了66岁，刘备活了63岁，孙权72岁，诸葛亮很短54岁，而司马懿是73岁，寿命比孙权还长。孙权也是一个很能忍的人，很温和的人。

人的性格跟人的寿命，真可能有某种隐约的联系。 所以，在三国这场政治游戏中，最成功的玩家，还得数司马懿。

在政治游戏中，他这种“笑到最后”。

八、司马懿在历史上是个什么样的人 司马懿资料介绍

司马懿是三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家。

曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。

司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞” 等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治 ，人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。乃至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”

司马懿的名声毁败，是从永嘉之祸以后开始。其不肖子孙自相残杀带来诸多浩劫，南方的东晋，又长期被世家大族把持，司马懿在人心中的地位也逐渐下降。晋室南渡，情况与当年蜀汉类似，以蜀汉为正统的呼声日高；东晋灭亡后，情况更加明显，到隋唐时代，民间说书戏曲日盛；而唐代官修的《晋书》，以帝王的立场更不鼓励效法。到明代《三国演义》之后，“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”等不实的司马懿形象就被演义广传于民间了。

我们看看曹家的人是如何评价司马懿的：

曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。

曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。

曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！

曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。

所以说，历史上的司马懿和三国演义中是完全不同的。

九、历史上的司马懿是个什么样的人物

历史上的魏、蜀、吴三国时期，是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，非魏国的司马懿莫属。

司马懿是三国历史上一个至关重要的人物。如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。

是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。

非常之人，必有非常之处。《晋书》上称司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。

汉末大乱，常慨然有忧天下心”。在笔者看来，最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。

古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。在封建社会，一个人事业上的建树，主要在政治、军事方面；而在政治、军事方面有所建树，则全凭个人与上级的关系如何。

所以，根据司马懿辅佐的四个君主，可以大致将他的人生规划分为四个阶段：魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。 一、魏武帝时期 首先，我们有必要了解一下魏武帝曹操的个性特色与为政风格。

史书上称曹操“知人善察，难眩以伪，创造大业，文武并施”，同时又“持法峻刻，诸将有计谋胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。”是一个名副其实的“雄猜之主”。

另外，曹操在自己的用人导向上存在着严重的“既重才，又忌才；既用人，又疑人”的双重性。他很看重部下的才能和实力，但又不允许部下的才能与实力超出他和他的后人的可驾驭范围。

《三国志》上记载了这样一个事例：荆州少年周不疑，年十七，少有异才，聪明敏达，曹操欲以女妻之，周不疑不敢当。曹操爱子曹冲，亦有过人之智，可与周不疑相比。

后曹冲病死，曹操心忌周不疑，欲除之。曹丕以为不可，曹操曰：“此人非汝所能驾御也.”遂遣刺客杀之。

这一事例，完全证明了曹操用人路线的“双重取向”。 司马懿对曹操这种用人导向是认识得很深刻的。

当年他出山任职时因不满曹操挟天子而令诸侯的叛臣行径，“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，在曹操慕其名想把他收罗到帐下时，他假扮患“风痹”之症作为推辞的理由，并且还以“坚卧不动”的高超演技骗过了曹操派来刺探虚实的人。但骗得了一时，骗不过一世。

曹操当了丞相之后，再次敦请司马懿出仕，而且明确地发出了“若复盘桓，便收之”的威胁。这时候的司马懿，自知不足以与权势显赫的曹操相抗衡，只得“惧而就职”。

君己无礼于先，臣又怎能忠事于后？！显而易见，在这种极其被动的情况下，司马懿虽已加入到曹操阵营之中，却很难马上发挥其过人的抱负与谋略。 即便进了丞相府，司马懿也是很不安全的。

《晋书》上记载：“魏武察帝（指司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。

又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣，也必预汝家事。

’”可见，曹操对他的猜忌之深，达到了“必欲除之而后快”的地步。 司马懿这时的人生规划第一个重点便是“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”。

他决定用自己的务实和苦干换取曹操的信任，“于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安”。是啊，任何一位君主，看到有这样公而忘私、废寝忘食、尽心尽力的臣子为自己效忠，又怎会产生叵测之心以制之？曹操在最后终于接受了司马懿的效忠，并对他进行了提升，所以他能从当初刚入丞相府的“文学掾”（文牍之官）一直做到丞相府主簿（相当于现在的国务院秘书长）。

但在明哲保身的同时，司马懿丝毫也没有放松对自己的历练。这是他这段时期人生规划的第二个重点。

他在当时的丞相府中找到了两个榜样——荀彧和曹操。应该说，在丞相府的历练过程中，他时时处处都在学习这两个榜样的长处。

但司马懿注意到了这一点：荀彧作为高明的谋略家，他的长处仅仅局限于运筹帷幄之中，发展的空间太狭窄，始终只能隐在幕后，而无法驰骋疆场，登上历史的大舞台。而曹操不同，他就是一个“能谋能战”的大枭雄，他的发展空间就比荀彧更广阔。

从注意到这一点开始，素怀“治国平天下”大志的司马懿学会了有计划、有步骤的自我锻炼，使自己逐步完善成为集曹操、荀彧二者之长于一体的“文武双全、出将入相”的真正强者。 最后，我们来谈司马懿在魏武帝时期人生规划中，最重要也是最精彩的一笔了——扶助曹丕成为太子。

《晋书》上讲他：“魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重。”

儒家学说里讲：“己欲立而先立人，己欲达而先达人”，司马懿为了摆脱处于中层官僚的命运，直接在曹丕身上痛下苦功，只要将在夺嫡之争中处于劣势的曹丕推上太子宝座，他就可以成为辅佐元勋而进入魏国最高统治阶层。于是，他想了种种策略，挫败了曹丕的政敌——曹植一党的攻击，终于使曹丕登上了太子之位。

而这一步棋的成功，直接影响了司马懿的一生。从此，他逐渐迈近了魏国的最高统治阶层。

这一时期。