高中作文800字叙事 求高中作文《眼光》，八百字左右，要求有新意，议论文

求高中作文《眼光》，八百字左右，要求有新意，议论文  

求高中作文《眼光》，八百字左右，要求有新意，议论文

眼光 （63分）
天色已暮，残阳似血。我望着脚下顿首于地的勾践，不由放声大笑，笑声如雷，震响于会稽山头，惊起寒鸦一片。
三十年的夙愿终于达成，杀父之仇终于得报，还有什么更值得我高兴的呢？身旁的伍子胥转过身来：“请大王下令赐越王一死。”死？不！我不会让他如此轻易地死去，我要让他苟活着，眼睁睁地看着越国和他自己受到百般羞辱，让他从一国之君变作堂下的一条狗！我制止了还欲进言的伍子胥，越国已是名存实亡，勾践也成为我吴国人质，死灰难道还会复燃吗？
之后十年，我挥戈西进，弱周室，朝秦楚，成就一代霸业。可每当酒酣意满之时，伍子胥却一次次进谏，提醒我卧榻之侧尚有大患未除。勾践？大患？他现在早已不是那个曾经趾高气扬的国君限，终日里粗茶淡饭，食不果腹，衣不蔽体；如今的他，已经卑微到了甘愿为我尝粪识症的地步。这样一个狗都不如的人，如何成得了我的心腹大患？对！就放他回国，让昔日的国民都看看他现在落魄的模样！
终于，在伍子胥的冒死阻谏下，勾践还是被我一意孤行地释放了。
十年的时间很快又过去了，在这十年间，勾践为我送来了不计其数的珍宝、美人，俨然是我座下之奴。而我，也越来越无法忍受伍子胥那个顽固的老东西，一次次地要求我诛杀勾践。你自恃功高就不把我放在眼里了吗？
“属蝼”剑过，血光迸溅。我别过头去，伍子胥临终前的言语却像刺一般钻入我脑中：“就把我的一双眼睛剜出，放在城门口，亲眼见到越国灭吴的那一天的到来！”
如今，我站在华丽然而黯淡的宫殿里，望着阶下士气高昂的三千越甲和又一次在脸上写满雄心壮志的勾践，不由想起了伍子胥的临终之语，伍爱卿啊，当时我若也有你这一双慧眼，又怎么会落得如此下场！
时光仿佛又回到了二十年前那个肃杀的黄昏。我面对眼前依旧如血的“属蝼”剑，最后合上了那曾被自满之心蒙蔽的双眼……
眼光（65分）
高山高吗？在一般人的眼中高山高入云霄，仰望不可及。而在鹰的眼中高山永远都只能在自己脚下“称臣”。
海深吗？在渔人的眼中，海的深度是人所无法凭空到达的，而在鱼的眼中海是自己的家，岂有家里的成员不能环游家的道理？
人伟大吗？在孩子的眼中父母永远都是最伟大的，而在父母眼中孩子永远都是缺乏思考的。
你能说出永远是高的，海永远是深的，人永远是伟大的吗？不能，谁都不能。
人的眼睛就好似存在焦距的相机，调高则看得远，调低则看得近。
人活在地球上，就永远也逃不出交流待人的循环，永远也逃不出眼睛的驱使。
调高你的焦距，固定。在你眼里，你是万物的主宰，是一切人、事、物的中心。你挑剔得对待每一个人，试图让他们都达到自己心目中理想的人的标准。你永远都是以俯视的角度看待万物，一切唯我独尊，别人永远都是缺点多多，遗憾多多。
若如此，高焦距，高标准将把你推入孤家寡人的绝境，一切才真得达到了万物唯你的虚无境界。
调低你的焦距，固定。在你眼中，你如世间尘埃一粒，到哪吸哪，到哪粘哪。在你看来自己是渺小而无为的，永远只能仰头欣赏别人美妙的身姿，而自己只能一味得赞叹与惋惜。你习惯去发掘别人身上的长处，习惯被别人灿烂的光环笼罩，却不习惯低头思考一下自己，为何自己如此卑微？为何自己就不曾想过发光？
若如此，卑微姿态将最终到你奔赴更卑微的境界，助长了也许原本就不高明的人的气焰。为何如此？为何一定要跟在别人后头奉承而毁了自己的尊严？
时间在流转，人也在转变，昔日的丑小鸭也能变成白天鹅，昔日的天鹅未毕能永远是最美丽的。
固定的焦距，只能拉长人与人的距离，只能使现实成为虚无，只能助长最不悄一顾的性格。对人不能一尘不变，看人也不能一尘不变。人在变，眼光更应该变，要随时随着人而变。
及时调好焦距，随时调好焦距，为人与人之间寻一个支点，一切都是那么简单。
眼光(64分)
在花的眼中，蝶是美人，因为她是自己美丽的翅膀。
在花的眼中，蜂是天使，因为他是自己生命的延续。
然而在蝶的眼中，蜂只不过是一个只会埋头劳作的苦力；在蜂的眼中，蝶只不过是一个游戏花间的浪子。
但蝶和蜂依旧在飞舞着，相互尊敬着，和花一起组成大自然最美丽的微笑。
我不喜欢你，秦始皇，你穷兵黩武，焚书坑儒，一点都不知管理艺术。但我依旧尊敬你，你用先进的制度使秦国渐渐强大，最终创下了统一中国的丰功伟绩。
我不喜欢你，李白，你一心为官，却喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的谎言。但我依旧尊敬你，因为你有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪情和酒后捞月的天真和烂漫。
我不喜欢你，项羽。你一心只想到无颜再见江东父老，却不顾虞姬自刎前求你东山再起的眼神。你企图用一死来逃避所有的责任，却没有勇气去面对。但我依旧尊敬你，因为你有“大风起兮云飞扬，力拔山兮气盖世”的英勇和对虞姬忠贞不二的爱情。
月有阴晴圆缺，人有缺点优点。有些人因看不惯别人的缺点，因而勾心斗角处处为难别人，最终两败俱伤。如果我们以尊敬的心态来看自己不喜欢的人的闪光点，也许我们会觉得其实那人也并不那么坏。所谓退一步海阔天空，我想就是在矛盾发生时多想想别人的优点吧。
在海的眼中，浪是精灵，因为她是自己生命的呼吸。
在海的眼中，岸是长城，因为他是自己身体的守护者。
然而在浪的眼中，岸只不过是不思进取的呆子；在岸的眼中，浪只不过是无理取闹的疯子。
但浪和岸依旧生存着，他们相互尊敬着对方，与海一起组成了大自然最激情的运动。
浪说：“当岸阻挡我前进时，我想到了正是岸让我懂得了收敛。”
岸说：“当浪一次次捣乱时，我想到了正是浪让我更加伟岸。”

求有关二战的高中作文八百字左右！ 议论文或记叙文都可以，最好是议论文 急！ 谢谢！

　第二次世界大战（World War II，简称二战）。1939年9月1日—1945年8月15日，以德国、意大利、日本法西斯轴心国( 及芬兰、匈牙利、罗马尼亚等国）为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，4万多亿美元付诸流水。第二次世界大战最后以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
二战成员国
法西斯国家：
德国、意大利、日本、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚、芬兰、斯洛伐克、克罗地亚、伪满洲国、伪“蒙疆联合自治政府”、维希法国、泰国、自由印度临时政府。
西班牙没有直接参战，只是派遣了所谓“蓝色师团”的仆从军帮助德军。
反法西斯国家：
　
　美国、英国、苏联、中国、澳大利亚、比利时、加拿大、哥斯达黎加、古巴、捷克斯洛伐克、多米尼加共和国、萨尔瓦多、希腊、危地马拉、海地、洪都拉斯、卢
森堡、荷兰、新西兰、尼加拉瓜、挪威、巴拿马、波兰、南非联邦、南斯拉夫、墨西哥、菲律宾、阿比西尼亚（即今埃塞俄比亚）、伊拉克、巴西、玻利维亚、伊
朗、哥伦比亚、利比里亚、法国（1940年6月法国沦亡后称自由法国）、厄瓜多尔、秘鲁、智利、巴拉圭、委内瑞拉、乌拉圭、土耳其、埃及、沙特阿拉伯、叙利亚、黎巴嫩。
根本原因
资本主义经济政治发展的不平衡引起的。经济上，一战后德国不甘心《凡尔赛和约》对其的严惩和限制，依靠美国的扶植，经济再度超过了英法；意大利在一战后经济衰落；日本侵略亚洲国家的同时，美英等国禁止向日本输送石油战略物资，导致日本经济发展受到阻碍。政治上，1929—1933年资本主义世界严重的经济危机引起了政治危机，德国和日本建立了法西斯专政，而英、法、美继续坚持资产阶级民主制度。世界大战彻底爆发。
关于二战时间
关于开始时间，中国的历史书上是以1939年9月1日德国进攻波兰为全面爆发时间。注：是全面爆发，没有具体开始时间。如：在欧洲各国都以1939年9月1日德国进攻波兰为开始时间。在亚洲中国和朝鲜和韩国等国专门研究二战的学者一致认为开始时间是日本1937年7月7日进攻卢沟桥。在非洲国家都认为二战开始时间是1934年12月5日，意大利突然进攻埃塞俄比亚军队。在前苏联国家一致认为开始时间是1941年6月22日德国突然进攻苏联。而美国单方面认为二战时间是1941年12月7日，日本海空军突然袭击美国珍珠港。
但全世界都有一个统一的结束时间1945年9月2日，日本政府代表在美国战舰“密苏里”号的甲板上向美、中、英、苏等盟国签署无条件投降书。至此，第二次世界大战结束。
二战性质
第二次世界大战分为性质不同的两个阶段,第一个阶段为帝国主义战争,第二个阶段为反法西斯正义战争.分为两阶段：1941年6月苏联参战根本改变了第二次世界大战的政治性质;1940年5月希特勒德国进攻西欧,英法被迫抗击,战争性质改变。
直接原因
是由于1929——1933年的资本主义经济危机的沉重打击，德意日法西斯为摆脱危机，转移国内人们的斗争视线，发动了第二次世界大战。
1929年10月24日，美国纽约华尔街证券交易所出现抛售股票的狂潮，收盘时转手的股票达到1300万股，创历史最高纪录。随之而来的是股票市场的崩溃和银行的挤兑风潮，美国经济陷入绝境，史称“黑暗的十月”。资本主义发展史上最严重的一次世界性经济危机爆发了。
这次大危机的爆发有着深刻的社会根源。由于生产社会化与生产资料私人所有制之间的矛盾，美国国内的贫富差距不断扩大。1929年美国贫困户家庭占到家庭总数的60%，这大大限制了社会购买力。当时出现的投机狂热增加了金融市场的不稳定性。1928年8月美国股票市场的平均价格相当于5年前的4倍，刺激了市场的虚假繁荣。
这场危机来势凶猛并持续了四年时间，从美国迅速波及整个资本主义世界，给资本主义世界经济造成严重破坏，人们常常用用“大萧条”“大恐慌”来形容这场危机。
希望能帮到你，望采纳。

急求：高中作文“那一刻，你感动了吗？ 八百字左右议论文 谢了！

感之，动之
岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹。
每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。
从不会有人刻意得去寻找感动，因为是一种朴素的真实，一种心灵的震颤。当我们看见自己的同伴们为了这个集体而战时，总会不禁为他们加油，失败了哭，成功了也会哭，从鼻尖涌起的是酸酸的，但从心里涌出的却是甜甜的。许多人总喜欢听一些老歌，也许并不是那么好听，只是，那些熟悉的旋律和简单的音符总能让人想起过往的人事，回想着当时听这首歌时的心情。同样的，无论想起的是悲伤还是快乐，总有感动萦绕心头。
其实，在生命的长河中，无时无刻没有感动的存在。
父母牵挂的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感动，
朋友的信笺，一条祝福的短信是给飘落在远方的你的慰籍，
生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分……这些东西藏在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨，
所以，每每捧着一张偶然翻出的旧照片，不要惊诧自己为何泪流满面，也许那模糊的身影是你曾经的牵挂。
所以，梦里飘来一片红叶，不要惊诧于它的无端，或许它是你一段尘缘的珍藏。
所以，临窗偶读一篇精致的小品，不要惊诧于自己为何指尖微颤，也许那一段哲理演绎的正是你走过的沧桑。
而感动也需要懂得体验与回味，在别人给你爱的同时，你是否也想过付出？
听过这样一个故事：有一个老人，她的丈夫去世了，自己的孩子也各自走了，只剩她一个人，她觉得生命对于她已经没有意义，于是便走到了海滩边，想要结束自己悲惨的命运。就在她沿着海滩走的时候，迎面走来一个女孩，送给她一个深深的微笑。顿时老人感觉有一束阳光洒进了她心里，原来生活并没有放弃她，她决定要好好活下去。
只是一个微笑，一簇感动，就能让一位老人重新接受生命，那么让我们不妨在雨中为别人撑一把伞，给陌生的过客一杯暖茶，送给亲爱的人一束鲜花，甚至一束无名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虚，只是为了表达你的情怀，有你真诚的目光，捧着那一抹纯朴而清鲜的碧色，定会让人感动得热泪盈眶。
生活是美的，感动别人也会让自己感动。
哲人说，只要慧心独具，即使随处拈花微笑，也能感受也一份爱意，一份情趣，一份韵味，甚至哲理。
感动是春风吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；
感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅；
感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉；
感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮；
感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的

高中作文‘偶遇’议论文 800字左右

又是一个雨夜，雨线密密的交织着。在马路的转角，一个路灯的下面，有一个公共汽车站。而我，一个人，在这里，撑着伞。 　
凄冷的雨夜，再加上孤零零的我，就更加觉得雨夜中的凄凉、冷漠。 　
雨越下越大，我的心也好象注满了这雨水，越发的沉重了。车子就是迟迟不见。焦急的等待中，糟糕的天气下，心情变的很坏。 　
　 “嗒、嗒、嗒、嗒。.....”忽然一阵急促的声音从身后传来。我转身一看，我的身边已多了一个等车的人。上在夜色的掩护下，黑白显的更加分明。我不由多看了它几眼，而它显然也注意到了我，我们对视，但谁也没有开口，谁也不愿意主动去打破这种沉默。忽然我想到：在这样冷漠的夜里，这其实是一种此时无声胜有声的妙境。 　
有它在旁，我好象不再是孤零零的一个了，沉重的心，也渐渐的轻松了许多。总觉得，在这漫长、寂寞的等待中，这是一种完美，也是一种缘。稀稀落落的雨声也变的很有节奏，象奏起了一场交响。而雨线也仿佛温柔起来，凑合着这种美好的气氛。我开始沉浸在这种美丽当中，心里好轻松。望着沉沉的天际，竟有些快乐的感觉。 　
　 “嘟嘟。.....”汽车的喇叭声打破了我的沉思，一瞬间的美好，都如肥皂泡一般的破了。我上了车，只留下了它，也留下了寂寞。 　
　 每个人都是生命中的一列车，偶尔有迎面而过的时候，但那一刻稍纵即逝，又匆匆的各奔西东。而这一瞬间的相遇，却往往留下了记忆。 　
偶遇，有时也是一种不可多得的美丽！ 　

写梵高 议论文 字数800字左右 适合高中作文要求

自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑.匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧.有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃.静心去想,其实我们并不快乐.
(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点.)
如果说"拥有"是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值.
花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤.日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔.
(用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现.)
饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳.而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切.因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻.
"悟已往之不谏,知来者之可追."古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子.
(使用古诗,便于说理.)
也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来.当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘.或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松.
(用名人名言证明观点,有说服力.)
有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助.后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命.
面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障.李白愤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古.
壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地.
(连续用事例证明,增强了文章的气势.)
舍弃,不是浪费.当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实.甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水,心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!
(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点.)
许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬.人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就.珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我.

作文：不必太过追究，八百字左右，议论文

生活就像一条大河,有急流也有缓滩,有汛期也有旱季.人们常常因为一时的“山穷水尽”而放弃 “柳暗花明”的希望,这是十分错误的.只有怀着一颗平常心,不必太在意,我们才能拥有成功,才能收获一路的欢笑.
不必太在意,往往能创造成功.钱伟长的一生都是在学习中度过的.他64岁以后学习计算机,独创了“钱码”,并获得1985年上海科技发明奖.88岁时他还写了一篇50多页的长篇论文《中国魔方的构造特性及其不惟一性问题的研究》,让许多人称赞不已.对钱老而言,名誉只是浮云,只有保持一颗平常心,“活到老,学到老”,与时俱进,才能不断创造自己的辉煌. 　
相反,太在意的事往往做不好.追究其原因,主要是做事过度用力和意念过于集中,反而将平常能够轻轻松松完成的事搞砸了.第48届世乒赛,乒坛大姐大王楠被挤出16强;在前不久的斯诺克比赛中,丁俊晖遗憾止步中国公开赛首轮,真是巨星庸才一念间.当我们患得患失时,你所有的经验和技巧都不可能得到最好的发挥. 　
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个搏弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准.庄子对此的定义是“外重者内拙”,意思是说大凡对外物看得太重的人,其内心世界一定也相应地笨拙.诗人鲁黎有诗：“把自己当做泥土吧!老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦.”
那么,我们如何不必太在意呢?正如范仲淹所言,“不以物喜,不以己悲”.生命如此短暂,容不得我们去伤心,去嗟悔;生命又如此漫长,失去之后,我们仍有很多机会去创造,去成功.当你感谢生命中所拥有的一切喜悲,当你学会以平和之心来看待得失,不必太在意,你就拥有了一种简单而全新的生活.

节俭与吝啬议论文。八百字左右

人,是主宰地球的生物；人,是大自然的杰作；人,创造发现了无数的知识与资源.可是,有时人也是破坏一切的罪魁祸首.因为人类有时不懂得节约.
节约不是一个遥不可及的东西,只要我们从身边的小事做起,节约一张纸,节约一度电,节约一滴水,就可以积少成多,就可以改善自然环境,就可以造福地球,就可以造福人类.
浪费,其实也是伴随在我们周围,只是我们没有意识到这是浪费而矣.譬如,今天多用了一张纸,今天多用了一度电,今天多用了几毫升水,虽然这些说出来可能微不足道.但是如果积少成多,浪费大量的资源,也不难想象地球上面到处是垃圾,臭气熏天,水是黑糊糊的,天是黄褐色的.动物大批死亡,最后导致了灭绝的惨状.
真是让人不寒而栗啊!
为了避免这种过度开采的惨状发生,我们应该努力做到节约,珍惜我们身边的一切资源.
首先,从节约纸张开始.我们现在所用的纸大部分都是木桨制成的.木桨,顾名思义是树木纤维所制的浆状物体.根据科学家统计,砍掉一棵树只能制作三四包餐巾纸,联想一下我们日常所需的餐巾纸,有可能十来个人一天就用掉这么多,实在是很惊人.所以,我们动不动要几张几张的用纸,为什么不用抹布或手绢之类的代替呢?就算不用,也不要擦一擦嘴就用掉两三张纸吧.
接下来,是关于水资源的节约.水是人类生活最必不可少的东西,所以人类的需求也特别的大.正因为这样,所以我们才要节约用水,虽然地球看上去是个被水包围着的球体,可其中只有0.3%的水资源是可以让人食用的.不要认为水资源是可以再生的就大把大把地挥霍.再生那是要经过好几百年的.同时,地球上的其它生物也都需要水的啊.随手关上哗哗流水的水龙头,利用滔米的水浇花,尽量以沐浴代替盆浴……这些微小的细节都能节约水啊.我曾在报纸上看倒过,一只滴水的水龙头,一年下来会浪费掉17浴缸的水.上海缺水,中国缺水,地球缺水,不要再浪费水了,否则,就太自私了.
还有,要节约电.出门时,随手关灯；拔掉不要的电源插头；少开空调,尽量开窗……节约电的方法多种多样,只是千万别浪费电.
浪费,节约,有着许多的相同点,可造成的结果是截然不同的.节约,地球会更美好,地球会因此毁灭,身为自然杰作的人们,应该都很清楚该选哪一项的吧.

关于自律的高中作文,议论文,八百字

自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！
作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！

高中作文 简单与美丽 议论文 700字左右

你不会是十四班的。老毛布置的作业吧。。

分高未必德好议论文800字左右高中作文

“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。
人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。
在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。
那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。
然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。
为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。
但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。