以色列作家畅销书 以色列历史书籍
以色列历史书籍
一、请推荐几本以色列历史的书籍吧,还有巴基斯坦和阿拉伯那边的历史的
1《巴基斯坦史》作者:伊夫提哈尔·H·马里克,出版社:中国百科全书出版社,32元,卓越价25.6元
2《以色列史》作者:阿伦·布雷格曼,出版社:中国出版集团东方出版中心,35元卓越价元26.2元
3《离上帝最近》作者:周轶君,出版社:文汇(汇的繁体)出版社,25元卓越价17.9元
4《阿拉伯通史》(第十版上下两册)作者:菲利浦·希提,出版社:新世界出版社,98元卓越价59.8元
5《中东国家通史》(全17本)作者:多名(在这就不写了),出版社:商务印刷馆,一至十二本价格339元,其余五本不知道,卓越价一至十二本253.8元
二、想了解以色列的历史,犹太人的起源,以及现在以色列的情况,有哪些
亲爱的朋友:最好的书,就是《圣经》了。
你可以手机下载APP,《微读圣经》,旧约就是以色列公元前的历史,新约是公元后,以色列亡国前的历史。关于这一件事,我可以给你推荐一篇短文:……………………………………………………………………………………………………………………………………2700年前,先知以赛亚切慕神的荣耀显现,从心底发出这样的呼喊:“草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话,必永远立定。”
3500年前,当以色列民还在旷野漂流的时候,摩西就已经跨越时空的界限,看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地,摩西已经预见到因为耶和华在何烈山,从火中对这些百姓说话的那日,他们没有看见什么形象(申4:15),将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中(申4:25)。
这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖,居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。“我今日呼天唤地向你们作见证:你们必在过约旦河得为业的地上,速速灭尽!你们不能在那地上长久,必尽行除灭。
耶和华必使你们分散在万民中,在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。
你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中,要令人惊骇、笑谈、讥诮。”
“耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边,你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地;耶和华却使你在那里心中跳动,眼目失明,精神消耗。
你的性命必悬悬无定,你昼夜恐惧,自料性命难保。你因心里所恐惧的,眼中所看见的,早晨必说,巴不得到晚上才好;晚上必说,巴不得到早晨才好。”
——(申4:26-27;28:25,37,64-67) 此后3500年的历史仿佛就是摩西编导的一部电影,分毫不差地放映在世人面前。摩西去世以后,以色列民在约书亚的带领下,征服了迦南各族,进入了耶和华神向列祖起誓应许赐给他们的流奶与蜜之地。
然而好景不长,他们果然如摩西所言,不久以后便陷入拜外帮鬼神的罪中,而且越陷越深。在先后经历了黑暗的士师时代和短暂繁荣强盛的统一王国之后,一分为二,北部十个支派形成了以撒玛利亚为中心的以色列国,南部其他两个支派则成立了以耶路撒冷为中心的犹大国。
以色列诸王全然不把摩西的告诫放在心上,带领百姓陷在罪中,并且杀害耶和华的先知。他们思想的尽是作恶,硬着颈项不肯回转,终于招致神的审判,公元前722年为亚述国所灭,大批人民被掳往外帮。
南国犹大仍不悔悟,也遭遇同样的厄运,于公元前586年为巴比伦王尼布甲尼撒所灭,京城耶路撒冷和所罗门王所建的圣殿被毁。百姓除被杀者外,大多数分三批被掳往巴比伦为奴,以色列人至此彻底亡国。
五十年后巴比伦为波斯和和玛代所攻取,以色列人于是转为波斯的奴隶。大约七十年后,波斯王古列和亚达薛西先后准许剩余的以色列在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的率领下归回本土,重建耶路撒冷和圣殿,但重建的犹大只是波斯的一个省,不再是一个独立的国家。
从这时起,以色列人被称为犹太人。此后,以色列地先后被希腊、罗马统治。
主耶稣即降生并受难于罗马统治时期。罗马人的暴政激起了犹太人的反抗,耶稣死后四十年,即公元七十年,罗马军队攻破耶路撒冷,城池和圣殿再次被毁。
“第二圣殿”的废墟上只留下西墙的一段残壁,这就是后来犹太人所称的“哭墙”。公元132年,罗马再次血腥镇压犹太人的反抗,犹太人复兴以色列国的梦想彻底破灭(参见徒1:6)。
罗马皇帝在耶路撒冷的瓦砾上建造了艾利亚·卡贝多利那城,禁止犹太人踏入这个地域,并将以色列地(即迦南地)改名为巴勒斯坦(非利士人之地),为的是要让世人永远遗忘这里曾经是犹太人曾经世世代代居住过的地方。历史学家们推算,当时以色列地总共只有300万犹太人。
通过公元前后100多年内三场大起义的失败,约有150万犹太人被杀。剩下的少数犹太农民仍留居在北部的加利利地区,其余犹太人则几乎全部被罗马当局逐出以色列地,分散到各国。
从此结束了这个民族在迦南地生存了1300多年的历史,进入了一个长达1800年的民族大流散历史时期,“在天下万国中抛来抛去”,颠沛流离,正如摩西和众先知所预言。公元638年,奥玛尔成功地率领伊斯兰教徒占领耶路撒冷,耶路撒冷就此成为伊斯兰教的天下,此后数百年间,大批阿拉伯人迁入巴勒斯坦(即以色列地,又称迦南地),因而被称为巴勒斯坦人。
公元691年和703年,伊斯兰教徒先后在圣殿的遗址(摩利亚山)上建立了两座大的清真寺,即圣石拱顶清真寺和阿克撒清真寺。正如众先知和主耶稣所预言的那样,圣地不断地遭到外帮人的践踏和蹂躏。
犹太人流散到列国之后,到处受排斥、嘲讽、鄙视,最令人惊心动魄的是他们所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今,刀剑血光之灾总不离开他们,他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。
除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外,欧洲基督教。
三、介绍一下以色列的历史
中东地区是欧洲人以欧洲为中心而提出的一个地理概念,它包括埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等18个国家和地区,面积740万平方公里,它衔接亚、非、欧三大洲,并拥有丰富的石油资源,战略位置十分重要。
巴勒斯坦则位于中东的中心地带,西濒地中海,南邻西奈半岛,扼亚、非、欧三洲要冲,是联结东西部阿拉伯国家的纽带。 长期以来,巴勒斯坦一直强邻和大国争夺的主要目标,在历史上也出现过部族的迁徙和后来者征服先来者。
历史上,巴勒斯坦最早的原始居民是迦南人。他们在公元前约4000年从阿拉伯半岛东部沿阿拉伯海一带到这里定居。
公元前13世纪,克里特岛和爱琴海沿岸的腓力斯人移居迦南,将该地称为“巴勒斯坦”,意为“腓力斯人的土地”。 这个名称沿用至今。
此外,巴勒斯坦早期还有阿穆尔人和亚兰人等部落居民。 犹太人古时称为希伯莱人,他们和迦南人、阿拉伯人、等都是西亚古代闪族的后裔,他们同其他古老民族一起曾共同生息在巴勒斯坦土地上。
公元前1025年,犹太人在巴勒斯坦建立了统一的希伯莱王国,以后分裂为两个国家,北部称以色列王国,南部称犹太王国。 公元前722年,亚述亚帝国消灭以色列王国。
公元前586年,东方新崛起的巴比伦王国占领犹太王国,巴比伦国王尼布甲尼撒二世下令把数万名犹太人作为俘虏押回巴比伦,开始了犹太历史上的“巴比伦之囚”时代。这是犹太人的第一次大流散,从而结束了犹太人巴勒斯坦立国的历史。
亚述人和巴比伦人之后,巴勒斯坦先后被波斯、希腊、罗马、土耳其等外族轮番占领。公元前332年,希腊马其顿王亚历山大征服西亚大片土地,并攻占耶路撒冷。
亚历山大的统治,打破了各民族和各国之间的隔绝状态,各被征服国家的民族开始杂居交往。犹太人从此也逐渐疏散到南欧、北非、和中亚等地区,这可说是犹太人的第二次大流散。
犹太人的第三次大流散是在罗马帝国期间。公元前二世纪初,罗马帝国不断强盛,并向东大力扩张,于公元前63年先后侵占了耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区。
犹太人为反抗罗马人的入侵,曾举行了三次武装起义,史称“犹太战争”。特别是公元115年的最后一次起义,曾给罗马帝国以沉重的打击,把罗马驻军赶出了巴勒斯坦南部,并占领耶路撒冷。
但起义于公元135年失败。经过三次大起义和三次大屠杀,犹太人死亡150多万人,幸存者几乎全部逃离和被驱逐出巴勒斯坦,从而结束了犹太民族主体在巴勒斯坦生存的历史。

直到20世纪初,犹太人在政治、经济上同巴勒斯坦基本上没有什么联系了。 公元7世纪,出生在阿拉伯半岛的穆罕默德创立了伊斯兰教,并统一了分散在阿拉伯半岛上的各民族和部落(参见阿拉伯半岛统一战争),后又建立了统一的阿拉伯帝国。
公元637年,巴勒斯坦并入帝国后,其居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化,形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年来,他们在这一地区劳动生息,成为这块土地的主人。
16世纪50年代,新兴的奥斯曼帝国不断向外扩张。巴勒斯坦从1518年起纳入帝国版图,第一次世界大战为止,巴勒斯坦被奥斯曼帝国统治了400多年。
由于奥斯曼帝国鼓励传播伊斯教和阿拉伯文化,因此,这里的阿拉伯民族特征始终没有改变。 可以说,公元一世纪以来,巴勒斯坦的犹太人为数很少,1880年只有两万多人,1918年也只有5、6万人,仅占当地居民的8%。
犹太人在公元一、二世纪起离开巴勒斯坦之后,流散到世界各地,在长达一千多年的慢长岁月中,他们的处境很悲惨。 中世团洲各国,基督教居于统治地位,而犹太教被视为异端邪说,它们对犹太人实行种族歧视、迫害甚至屠杀。
从13世纪到15世纪,欧洲出现了一次又一次的“排犹运动”,特别是19世纪末发生在沙皇俄国的排犹运动,十分猖獗,它是犹太复国主义产生的催化剂,使犹太人从一般的复国愿望发展成具体的政治性运动。 1881年3月,沙皇亚历山大二世被刺杀后,沙俄为掩盖阶级矛盾,转移视线,煽起屠杀犹太人的狂潮,被屠杀的犹太人不计其数。
1842年5月,沙皇俄国还颁布法令,将犹太人赶出乡村和居民区。这样,犹太人开始了第一次向巴勒斯坦移民的浪潮,并建立了一些犹太复国主义的移民点,犹太复国主义运动初步兴起。
犹太资产阶级也乘机打出“犹太民族主义”的旗帜,为犹太复国主义运动推波助澜,从而把犹太人返回巴勒斯坦的一般愿望发展成为系统的犹太复国主义理论和有组织的政治运动。其代表人物是匈牙利出生的犹太作家西奥多。
赫茨尔。1896年,他写了《犹太国:现代解决犹太人问题的一种尝试》一书,宣称犹太人问题既不是社会问题,也不是宗教问题,而是一个民族问题,提出建立犹太人自治的国家,并建议设立“犹太社团”和“犹太公司”两个机构,分别负责犹太国组织的筹备和经济上的策划工作。
1897年,在赫茨尔的领导下,欧美的犹太复国主义者在瑞士巴塞尔举行了首次全世界犹太人大会,决定成立全世界统一的世界犹太复国主义组织,赫茨尔当小选主席。这次大会在犹太复国主义运动史上揭开了新的一叶,标志着犹太复国主义运动从分散的地区性运动进入世界性的有组织的政。
四、有没有介绍以色列的历史和现状的书
1、《战争史研究》24期,有很多关于以色列的经典文章:
以色列建国六十周年特辑 :
《一个国家的诞生——现代以色列的建国历程》
《锡安山上的守望者——1948年以色列独立战争》
2、《走近以色列》
作 者:赵长天著
出 版 社:华东师范大学出版社
3、《以色列史》
作 者:(英)阿伦·布雷格曼(Ahron Bregman)著
出 版 社:东方出版中心