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聚散终有时 聚散水火简介
聚散水火简介 聚散水火,道教炼丹术语,指炼丹过程中药物和合、火候进退等功夫。在内丹修炼中,「聚散水火」属于「小乘安乐延年法」阶段,并有其特定的修炼方法。钟离权著、吕洞宾传《灵宝毕法》言:「阳升立春,自
聚散水火简介

聚散水火,道教炼丹术语,指炼丹过程中药物和合、火候进退等功夫。在内丹修炼中,「聚散水火」属于「小乘安乐延年法」阶段,并有其特定的修炼方法。钟离权著、吕洞宾传《灵宝毕法》言:「阳升立春,自下而上,不日而阴中阳半矣(艮卦气微,丑寅)。阴降立冬,自上而下,不日而阳中阴半矣(乾卦气散,戌亥)。天地之道如是。惟人也,艮卦气微,不知养气之端;乾卦气散,不知聚气之理;日夕久以六欲七情耗散元阳,使真气不旺,走失真气,使真液不生。」所以,《灵宝毕法》主张:人在日出之时,「当用艮卦之时,以养元气。勿以利名动其心,勿心好恶介其意。当披衣静坐,以养其气。绝念忘情,微作导引,手脚递互伸缩三五下,使四体之气齐生,内保元气上升以朝于心府。或咽津一两口,搓摩头面,三、二十次,呵出终夜壅聚恶浊之气。久而色泽充美,肌肤光润」。而在日入之时,则须「用乾卦之时,以聚元气。当入室静坐咽气,搐外肾。咽气者是纳心火于下,搐外肾者是收膀胱之气于内,上下相合肾气之火,三火聚而为一,以补下田。」如此,「无液则聚气生液,有液则炼液生气,名曰聚火,又曰太一含真气也。早朝咽津摩面,手足递互伸缩,名曰散火,又名曰小炼形也。」
胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年)。 《秘传正阳真人灵宝毕法》,见《道藏》第28册。 很赞哦! (1053)
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