怎么禅坐 公禅“酒肉穿”的史真相，本文你原！

公禅“酒肉穿”的史真相，本文你原！  

　　公禅“酒肉穿”的史真相，本文你原!

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　　在多人喜：“酒肉穿，佛祖心中留。”公禅的句往往被他拿箭牌，成可以肆意吃肉喝酒的“”。上世人知有前句，不知公有後句，“世人若我，如同魔道”，而以，了量迷茫生。

　　公於大神通人，他露神通是了我於佛法的信心，他酒吃肉表癫狂，是了掩自己神通人的身份。凡夫人各自有不同的秩序和，所以佛禁露神通，否惑，干世的正秩序。佛菩人化到世，都以道德教化世，如果有小的神通就法在世安住下去，只有像公那表癫狂，才能在世待下去。世的善人尚且不吃肉，佛弟子要教化人，比世善人做的更好，更不吃肉。

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　　公的高深境界非凡夫俗子所能想象。比如，沈外派家公送只熟子和一酒，人路上偷吃一只翅膀、偷喝了口酒，以能天海，神仙也知。果公指了出，人不承，於是公到前吐出只子，其中一只少一翅膀……特神奇的境界，世人完全望莫及，故不可表面行。印光大在《文》中於方面也有多教言，後者不可，以免自欺欺人。

　　“酒肉穿，佛祖心中留”句，其也有：明末的破山禅，於年，在夔十三家之一的李立中度日。因李立嗜成性，了救度一方生，禅要求他戒除不必要的。李立禅持戒律、不食酒肉，就他：“你只要吃肉，我就不人。”禅上李立，不惜大酒肉之戒，使多人得以活下，一美。

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　　此外，明朝有另一位和尚，也是了救逃到寺院的民，在山面前吃肉喝酒。山，只要他吃了手中的酒肉，就可以放那些人。於是他定神地端起酒杯：“我以酒代茶。”完一而，接著拿起肉：“我以肉作菜，!”吃後面不改色，坦然自若。山了之一，於有言在先，只好放了所有的人。

　　可，了益有情而吃肉喝酒，在地有些大德的中也有，但不是普遍的行。藏地的每一座寺院，也不是所有僧人都行持些高深之。藏佛教戒律的重程度，藏地求法的人知道，在有到一定境界之前，任何人都不允做超凡的行。若是人做了，也他有境界，也有。所以能做和不能做的界限一定要分清，否明明什境界都有模作、不作，肯定不合理。

　　妄和妄公的因果是不堪想的，得大的。所以公正的度，是敬信公所示的不可思的神通智慧，不要他吃肉喝酒。所以千住“酒肉穿，佛祖心中留，世人若我，如同入魔道”。>