临终病人分为哪几期 临终病人的心理反映分为哪几个阶段

临终病人的心理反映分为哪几个阶段  

临终病人的心理反映分为哪几个阶段

否认期，愤怒期，协议期，忧郁期，接受期为临终最后阶段。共五个阶段心理变化。

临终病人的心理反应分为哪六期

否认期、愤怒期、磋商期、忧郁期、沮丧期和接受期

3，弗洛伊德把人的心理发展分为哪几个阶段

弗洛伊德把心理发展分为：
第一阶段：口唇期（0--1 岁） ，儿童的快感主要来自嘴唇和舌头的吸吮和吞咽活动。
第二个阶段：肛门期（1--3 岁） ，这个时 期的快感区主要集中在肛门周围。
第三个阶段：前生殖器阶段（3---6 岁） ，这个时期的快感区集中到生殖器区。
第四个阶段：潜伏期（6---11、12 岁） ，儿童 的性格发展出现了停滞现象，也可以说是出现了倒退。
第五个阶段：生殖器区（11、12 岁以后） ，随着青春期的都来，上一阶段沉寂了的性冲动又重新活跃 起来了。

100米分为哪几个阶段？？

百米分为 起跑、加速跑、途中跑、冲刺、压线 但是谁跑起来也不会想这些 只要一个劲的向前冲 就OK了 其中起跑很重要 掌握好起跑的要领 刚开始就快人一步

人生分为哪几个阶段

人生最关键的一步/雪峰
我要成为什么样的人？这是人生最关键的一步，这一步迈不好，整个人生就是一场悲剧。
每个人的现实是由自己过去的意识导致的，佛的意识成就佛，圣人的意识成就圣人，有狗的意识，就能成为狗，同理，能否成为仙人、贤人、凡人、俗人，全依赖于自己的意识。
人生短暂，人生来之不易，狐狸白蛇等修炼千年，才修得人生，若不充分地把握人生，追悔莫迟。
假设有同龄同环境的甲已丙丁四同学，甲想成为总统，已想成为艺术家，丙想成为农民，丁想成为大盗，从短期看，他们没有什么大的区别，但时间一长，距离就会拉开，想当农民的绝对成不了总统，想当总统的决然成不了艺术家。
人类中百分之九十以上的人都是误打误撞，只有极少数的人是明白人，是掌握了道的人。许多伟大的人物，都是从小时侯就开始了人生计划，开始了自己与众不同的人生。
从实现人生的价值来讲，理想越远大，潜能越容易开发，对社会和人类的贡献也越大。一个只为自己活着的人，他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外，不会再有什么价值，一个只为家庭活着的人，除了满脑子光宗耀祖，为子女奔波外，不会对社会带来多少好处，一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外，对整个人类不会有什么贡献，但是，一个为全体人类谋利益的人，他站的高度是普通人望尘莫及的，他的爱波及全体人类成员，耶稣和释迦牟尼之所以伟大，缘由于此。
试问，在人类史上，还有谁比耶稣和释迦牟尼伟大吗？
我们必须向耶稣和释迦牟尼学习，要从内心深处成为他们的弟子，要让自己的思维与耶稣和释迦牟尼的思维同频共振，在这个共振的基础上，向耶和华上帝，也就是向佛祖如来靠拢。
在这个世界上，把人类的智慧全部加起来，也没有超出耶稣和释迦牟尼智慧的综合，所以，那些放弃了耶稣和释迦牟尼教诲的，不论他是个人，还是宗教组织，不论他是通灵者，还是具备了非凡的特异功能者，不论他有多少信徒，不论他有多么了不起的威望，他，或他们，走的都是旁门左道，是小道，而不是大道。
我要成为什么样的人？这个问题必须思考，必须回答，若不思考，若不回答，必然枉活一世，活得必然是不明不白，不清不楚，稀里糊涂。
人为什么无信？其原因是他不知道自己要成为什么样的人。
人为什么有痛苦？其原因是他不知道自己要成为什么样的人。
一旦确定了自己的目标，与目标相关的资讯就会源源而来，就可以充分地利用这些资讯，为什么仁者见仁，智者见智？就是因为仁者想的是仁，智者想的是智。
一个真正的商人他看见的是遍地的金钱，他对市场行情非常敏感，一个画家，他对色彩、线条、结构非常敏感，一个体育爱好者看报刊杂志或上网路，首先映入他眼敛的是有关体育和体育明星们的资讯，追星族对自己偶像的一句一动非常敏感，想找妓女的人的眼神与不想妓女的人的眼神有本质的区别，法师和牧师想的不一样，要饭的与亿万富翁想的不一样。。。
想什么，来什么，就看我们是不是信念坚定，想盖楼房，肯定会想到钢筋水泥，想住茅草房，肯定能看见茅草土坯，想成仙，一定会探索时间空间和生命的奥祕，想吃肉的。看见的是动物，想吃蔬菜的，看见的是植物。。。
道理简单，做起来难，经常跑题，是因为经受不住诱惑，之所以后悔，是因为意志不坚定，始终防范人的人一定心怀鬼胎，始终怕上当受骗的人一钱不值。
怀疑耶稣和释迦牟尼的人没有灵觉，道心很浅，与俗人为伍的成不了圣人，被现象迷惑的太理性太注重实际的人永远见不到上帝，无神论者永远成不了仙。
嗨，又说多了，迷者自迷，醒者自醒，雪峰就爱说废话
人生第二步：思索
孔子曰：“朝闻道，夕死而已。”
早晨获悉了道的资讯，了解了道，傍晚即使死了，也就没有什么遗憾的了。
孔子是个思想家，可惜他至死也没有明白道的含义，他见了老子，感觉老子深不可测，神龙见首不见尾，非常佩服。
“大道已隐，”这是古代圣人的感知，其实，大道没隐，只是能够揭示道的人隐遁了，再没有什么人能够给我们解说道了，人类几千年迷惘痛苦的原因也就在于此。
耶稣直接告诉我们：“我就是道。”
释迦牟尼说：“法，非法，非非法。”此处的法，实际上指的就是道。
耶稣和释迦牟尼的话语是绝对正确的，问题是，有谁能从这两句话中明白道的涵义呢？
老子对道的解释是相对全面的，他认为道恍恍惚惚，里面却有信、有物、有精、有情，但是，有谁能从老子的话语中明白道的真正涵义吗？
所以，我们需要思索，人类史上智慧最高深的释迦牟尼说法（道）说了几十年，最后怕他的话语禁锢我们的思想和心灵，背离真道，告诉我们，“我可是什么也没说啊！”
不过他老人家给我们留下了宝，那就是禅。
什么是禅？禅就是感悟、思索。
感悟和思索什么呢？
感悟和思索宇宙的奥妙，生命的奥祕，时间和空间的含义，人生的意义，也就是感悟和思索道。
为什么叫生命禅院？禅院者，就是感悟和思索的地方，生命禅院者，就是感悟和思索生命的起源、生命的演化、生命的过去、生命的未来、生命的空间、生命的时间等等关乎生命的内涵和外延的地方。
一旦我们明白了生命的含义，一切魔障就会烟消云散，就会柳暗花明，风和日丽，就能进入“西方极乐世界”。
所以，我们要感悟、思索，但感悟是不容易的，因为那需要具备灵觉，没有视觉的人怎么感悟光？无法感悟。没有灵觉的人怎么感悟生命？无法感悟。感悟不容易，我们还有一招，那就是思索。
所以，思索是人生的第二步，一个人若不思索，与昆虫无异。
思索什么？
思索道吗？不要浪费时间和生命，道不是一般人能思索的，神佛圣贤都没说清楚道，我们行吗？我们只思索生命的问题 ，其实，生命的问题也不是容易思索的，我们不如思索“我为什么是我？”这个问题。这个问题思索清楚了，生命和道的问题也就弄明白了。
对哲学家来说，思索是一种享受，但对大众而言，思索是一种痛苦，思索比解高等数学题还让人难受，有几个人愿意闲著没事去解高等数学题？
但是，进入了生命禅院必须思索，只有思索，我们才能摆脱世俗的缠绕；只有思索，我们才能明白人生的主次先后，轻重缓急；只有思索，我们才能事半功倍，游刃有余；也只有思索，我们才能明白生命的奥祕，去极乐世界。
石头好找，钻石难寻，妓女好找，情人难觅，朋友好找，知音难遇，我们得下工夫。
曲高和寡，越思索，就会越寂寞越孤独，脱胎换骨犹如冶炼，苦啊！
雪峰
人生第三步：行动
立志、思索、行动是人生的三步曲。
立志是要成为什么样的人，思索是如何成就自己希望的人，行动是向目标前进。
志也立了，索也思了，若无行动，“万事成蹉跎，”一切归零。
有一城市乞丐，每日颠沛于花花绿绿的人群之中，伸出一只破碗，可怜兮兮地恳求人们施舍，可遭到的白眼是百分之九十九，即使那百分之一的眼，也不是温暖和关心的眼，而是鄙夷他的眼，每当寒风瑟瑟，夜幕降临，他缩身于墙角旮旯时，想：“他孃的，老子再也不受这窝囊了，明天，我要把脸和衣服洗干净，把精神抖擞好，去找他妈的一分工作，然后攒它一点钱，做生意，把东城的苹果拿到西城去卖，小杂拉（他以前的同伴）不就是这样摆脱乞丐地位的吗！”可是他一觉醒来，依旧穿着脏衣服，夹着破碗去沿街乞讨，十年过去了，“‘讨’声依旧”。
改革开放的春风吹遍了大地，某一国家机关工作的大学毕业生想：“邓大人号召一部分人先富起来，靠给国家打工是无论如何也富不起来的，要富，只有下海做生意，我要成为生意人，我要扔掉铁饭碗，下海经商，去抱它个金饭碗。”二十年后，他依旧在原单位上班，只不过当了个小科长，每月领取著两千多元的工资，原来他没有行动。
有一才华出众，精明强干的人，理想是要成为杰出人物，可这十年来，他徘徊在两难境地，他通过自己的努力，成了一名处长，可生活依旧艰难，依旧住着四十多平米的楼房，这种住房，从稍微发达一点的国家水平来讲，实际上属于平民窟，作为先阶段的处长，只要稍微那么拨弄拨弄，每年贪它十几万不显山不露水，不成问题，但他是一个有道德的人，有良心的人，他宁愿苦着，也不愿贪图一点份外利益，可周围花红柳绿的生活让他动心，他想：“当这个官，不贪污受贿，绝对富不起来，但要贪污受贿，不符合我做人的原则，我要辞职，我要干出自己的企业，活出自己的风采，水平比我低下的人们一个个都成了百万、千万富翁，我就不信还不如他们。”志也立了，索也思了，可他的处境没变，原因在哪？他没有行动。
有一倩女，崇拜某男士，朝思暮想，决定要嫁给他，她想：“作为淑女，绝对不能开口求爱，若先开口，那不就成为荡女了吗？”她在等待，等啊，等啊！心中的白马王子已经跟她人结婚了，她还在等，“我要等他来找我，即使成为他的‘地下游击队’，我也心甘情愿。”她还在等，不知要等到什么时候，我在想，你咋不行动呢？要等到鲜花凋谢，万物凋零，大地一片洁白的时候吗？
有一凡人，某天突然顿悟，“这人生短暂，转瞬就是百年，日日如此混下去，有什么好结果啊？不行，我要求仙拜佛，成就正果，不达极乐，誓不罢休。”第二天，他拿一本佛书在读，他媳妇催促道：“亲爱的，人间多好啊，把书放下吧，数上的果子熟了，赶快摘下来拿到集市上卖掉，养家餬口是正事，读佛书读不出大米白面，也读不出宾士宝马，放下书吧，亲爱的，不要胡思乱想了，要面对现实，要追求实惠。”他的一经商的朋友看见他读佛书，嘲笑说：“你连供孩子上大学的学费都没解决好，给媳妇一个金项链都买不起，大好光阴不务实，却埋头于虚无缥缈的佛书中，你没中邪吧？”以后几天，亲朋好友、街坊邻居都来开导他，启发他，挽救他，他又开悟了，“这么多人都说我错了，或许我确实错了，再说，这世间到底有没有佛啊？到底能不能成仙啊？‘听人劝，吃饱饭，’什么成仙成佛，下辈子再说。”
人生多少事，没行动，“都付笑谈中。”

人类分为哪几个阶段

人类的进化过程可以分为四个阶段: (一)早期猿人阶段:大约生存在300万年到150万年前,已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具. (二)晚期猿人阶段:大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人. (三)早期智人（古人）阶段:距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人. (四)晚期智人（新人）阶段:大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地.于人类的起源和发展是个非常复杂的问题，虽然经过达尔文等及其以后100多年来的努力挖掘和研究，至今仍存在不同的意见和疑问。综合各家之说，试以本节作为全文的总结和结束。

性心理发展分为哪几个阶段

弗洛伊德把性心理发展分为五个阶段：
口欲阶段
肛门阶段
性器欲阶段
潜伏期阶段
生殖期阶段

性心理发展阶段（(Psychosexual Development）：是西格蒙德·弗洛伊德在19世纪末、20世纪初提出的一个概念，是心理学理论的核心概念。它包括5个阶段：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期。

艾滋病分为哪几个阶段

你好！分为以下几个阶段：　
一、急性感染期
急性感染期多发生于感染后2-6周，主要表现为流感样症状，发热、头痛、肌关节痛、咽痛、皮疹、全身淋巴结肿大，有的像单核细胞增多征。有10%出现脑膜炎症状，脑脊液中单核细胞增多，蛋白质中度增多。有的病人此期症状轻微，常易忽略。一般持续3-14天，然后大部分病人进入无症状期，而部分病人则持续发热，淋巴结肿大，消瘦。此时一般血象正常，或血细胞轻度增高，淋巴细胞减少，血液中可HIV抗原，但出现血清HIV抗体阳性时间延迟，一般为输血感染后2-8周，性交感染后2-3个月。这个时期可以检测到艾滋病病毒抗原，但是检测不出艾滋病病毒抗体。
二、无症状感染期（潜伏期）
自从感染上艾滋病病毒到发展成艾滋病病人，这一段时间成为潜伏期。潜伏期长短个体差异很大，短至不到一年，长至可达15年以上，平均5-7年。
三、艾滋病发病期
当艾滋病病毒感染者体内免疫系统遭到严重破坏、不能维持很低的抗病能力时，便出现很难治疗的多种症状，成为艾滋病人。成为艾滋病人后，一般会在半年至两年内死亡。
希望以上对你有所帮助！

儿童分为哪几个阶段

　J.皮亚杰关于认知发展的理论。他把认知发展分为4个大的阶段。
　第一阶段为感觉运动阶段。从出生到约2岁。这一阶段的儿童只能依靠自己的肌肉动作和感觉应付外界事物。第二阶段为前运算阶段。约2～7岁。这一时期的幼儿只能以表象进行思维，他们的思维是表面的、原始的和混乱的。第三阶段为具体运算阶段。约7～11岁，在这一阶段，儿童形成了初步的运算结构，出现了逻辑思维。第四阶段为形式运算阶段。约自11、12岁开始，到这一阶段，个体形成了完整的认知结构系统，能进行形式命题思维，智力发展趋于成熟。