塔的历史 苹果塔历史
苹果塔历史

一、埃及金字塔距今有多少年的历史~~~~~~~~~
埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。
世界七大建筑奇迹之一。数量众多,分布广泛。
开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。 埃及共发现金字塔96座,最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。
金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓,建于公元前2690年左右,原高146。
5米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136。5米;底座每边长230多米,三角面斜度51度,塔底面积5。
29万平方米;塔身由230万块石头砌成,每块石头平均重2。5吨。
据说,10万人用了20年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放,该通道设计精巧,计算精密,令世人赞叹。
狮身人面像 第二座金字塔是胡夫的儿子哈佛拉国王的陵墓,建于公元前2650年,比前者低3米,但建筑形式更加完美壮观,塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。 狮身人面像的面部参照哈佛拉,身体为狮子,高22米,长57米,雕象的一个耳朵就有2米高。
整个雕象除狮爪外,全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松,且经历了4000多年的岁月,整个雕象风化严重。
另外面部严重破损,有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致,也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。 第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王,建于公元前2600年左右。
当时正是第四王朝衰落时期,金字塔的建筑也开始被腐蚀。门卡乌拉金字塔的高度突然降低到66米,内部结构倒塌。
三座金字塔石块,可在法国国境四周建造一道高三公尺,厚三十公分围墙。金字塔的斜度都是五十二度,每一石块密密相连,休想找到缝隙,连刀尖也都插不进,不得不佩服古埃及的度量及工程等一些技术。
胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆,胡夫的儿子当年用太阳船把胡夫的木乃伊运到金字塔安葬,然后将船拆开埋于地下。该馆是在出土太阳船的原址上修建的。
船体为纯木结构,用绳索捆绑而成。 萨卡拉金字塔 萨卡拉金字塔位于开罗南郊30公里,尼罗河西河谷绿洲边缘外的沙漠上,由多个金字塔组成。
其中最著名的是阶梯金字塔,为古埃及第三王朝国王左塞尔的陵墓,约建于公元前2700年。该金字塔是埃及现有金字塔中年代最早的,也是世界上最早用石块修建的陵墓。
该金字塔呈6层阶梯塔状,高约60米。在该金字塔附近还分布着许多贵族和大臣陵墓,其中大量的精美浮雕壁画,栩栩如生的描绘了古代埃及人工作和生活的情景。
另外,附近的神牛墓也非常有名。
二、豫菜的历史
没有听过不代表没有。豫菜的形成历史悠久。河南菜品没有被列入”八大菜系“, 但是河南菜在我国中原地区还是非常有特色的, 起着非常重要的作用。
河南省有着悠久的文化历史,是我国古代文明的主要发源地之一,文化遗产相当丰富。河南的烹调技术也有其特色,是我国的重要菜系之一。北宋时期,河南菜已发展成为色、香、味、形、皿五性俱全,具有宫庭风味之豫菜体系。山区地方多产山珍,所以木耳,香菇,猴头菇等特产在豫菜中得到充分利用。豫菜更讲究高汤的使用,不管是做菜的汤还是单独喝的肉汤都有一定的秘方,著名的肉汤有洛阳孟津的铁榭羊肉汤,不管你是哪里的人只要吃羊肉尝过这种汤就会念念不忘。河南菜的烹调方法,共有50余种。扒、烧、炸、熘、爆、炒、炝别有特色;葱椒炝和凹,独树一帜。其中,扒菜更为独到,素有“扒菜不勾芡,汤汁自来黏”的美称。另外,河南爆菜时多用武火,热锅凉油,操作迅速,质地脆嫩,汁色乳白。 黄河大鲤鱼,开封灌汤包,郑州的烩面,洛阳的水席等,很多的菜不仅好吃更是有一定的历史,尤其是水席。
三、关于圣诞树的历史
圣诞期间用喜庆的小饰物装扮冷杉树,这一目前已在世界范围内普及的习俗可追溯到瑞士巴塞尔到德国宾根之间的莱茵河上游地区。
瑞士巴塞尔文化博物馆通过名为“绿中红”"Rot in Grün"的展览向人们展示了圣诞树的历史。 常青植物不仅在死寂的冬日里为家家户户传递着生动的自然气息,像槲寄生、紫杉、月桂枝、冷杉枝等植物还“披挂”着尖针,这些尖针可以将凶神挡在门外。
绿色冷杉树的寓意首先在瑞、德、法交接的阿尔萨斯地区传播开来。在那里,人们开始在屋角悬挂起冷杉枝,随后甚至摆上了整株树。
追踪溯源 追踪巴塞尔“绿中红”的展览,可以溯源圣诞树悠久的历史。 根据最早记载,1600年左右在阿尔萨斯(Elsass)地区,人们在圣诞树上挂满礼物,如苹果、圣餐饼、箔和糖等作为装饰,并将圣诞树放在行会里人们聚会的地方。
挂在枝头的红苹果让人联想到伊甸园中的苹果,象征着爱和肥沃(多产)。 从行会到贵族 随着时间的流逝,圣诞树从行会的厅堂逐渐步入私人的客厅。
树枝上挂着的礼物也被烛火所取代。直到19世纪,社会上仍保留着用蜡烛装饰圣诞树的习俗。
因为当时蜡烛和玻璃饰物很贵,所以这一风俗仅限于在上层社会中流行。 1818年人类发明用植物、动物油制造硬脂;并且于1830年从石油中提炼了石蜡,这使石蜡硬脂蜡烛得到了普及;随着玻璃制品的工业化大规模发展,具有节日气氛的圣诞树也终于步入寻常百姓家。
天主教的马槽 在很长时间内,圣诞树依然是件稀罕物。市民阶层装饰圣诞树的风俗直到20世纪才渐渐普及。
圣诞树首先是一项基督教的传统。而天主教自有他们的马槽(基督诞生在马槽旁,再现当时的情景也是圣诞装饰之一)。
在天主教辖区,直到二战后,圣诞树的习俗才被广泛接受。 在瑞士法语、意大利语区,直到1940年圣诞树还不为人知,这一风俗就来得更晚一些。
教堂并不满意 面对圣诞树的普及,起初教堂并不满意。斯特拉斯堡(Strassburger)大教堂的教士Johann Conrad Dannhauer在1645年将装饰圣诞树的风俗称为“鸡毛蒜皮的琐事”和“儿戏”,并且为人们在圣诞树上花费的时间超过了为上帝祷告的时间而愤慨。
然而圣诞树风靡世界之势实在是势不可挡:从18世纪末开始,插图、诗歌、故事中出现的圣诞树推进了它在世界范围内的传播。 战争也是促进因素之一:在1870/1871年普法战争之际,德国皇帝威廉二世下令在德国战区竖起圣诞树。
士兵们的思乡之情和民族自豪感在烛光的摇曳中蔓延。 战争过后,圣诞树成为了德国胜利的象征。
而圣诞节合家团聚,簇拥在一棵装饰一新的圣诞树下,则成了大多数人的愿望。 。