顾倾城帝君唐时全文免费阅读 帝武乙简介_帝武纵队_帝武倾城

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《史记.殷本纪》这么记载： “帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”

这就是著名的武乙辱神射天。

说来武乙真是个奇葩。贵为天子，做事却荒诞无稽。

上面两件事用今天的大白话翻译过来实际上是说的两件事。

第一件，辱神。

武乙是商朝第二十八为君王。姓子，名瞿。武是他家族的号，大概是他家族住在一个叫武的地方。乙就是老二。武乙合起来就是武家老二，跟武松好有一比。

（当然历史学家对于武乙的名字由来有很多争论。我这里选一种比较通俗易懂又说得通的解释。有这方面独特见解的请留言。感谢不尽。）

话说这个辱神，他当国君的时候，商朝的巫势力很大，经常干扰朝政。说来这个武乙并不是那么不堪，他对于巫干扰朝政应该是非常不满的。

于是他为了证明巫那帮龟孙说的鬼神那一套是荒诞不经的，按照巫们描述的形象制作了一个高达威武，栩栩如生的神像，也就是一个木偶，然后宣传要和他练习散打格斗。当然木偶是不能动的，武乙还是有点脑子的，就选择了一个下人代替神出战，下人，大家都懂，十分害怕武乙，每战必退，被武乙打得落花流水。

在武乙的逻辑里，这就证明它击败了神。击败也就算了，武乙是个星期一放假，星期二上班的人，一不做二不休。把代表神的木偶神像击得七零八落，完了还不忘向它投掷一些污秽之物，比如对着神像的残体撒泡尿什么的。

现在看来这个武乙可是个三观特正的人，坚定的无神论者。我们二十世纪有段时间全民都在学习武乙这种精神，什么庙里的神像佛像通通的是些木偶，烧了，毁了。破四旧的不是？比武乙有过之而无不及。

第二件就更搞笑。那就是射天。

古时候祭祀要用到牛羊做牺牲，这里牺牲不是动词哟，是名词，古时献给神灵的牛羊叫牺牲。杀牛羊的血是很神圣的东西，代表神灵。

武乙也是为了证明神灵的不靠谱，于是用一个皮囊装满了代表神灵的牺牲血挂在树上，说那就是神灵。然后弯弓搭箭，不得不说武乙的武功是不错的，这个那些正儿八经的历史学家也承认帝武乙简介，他一箭穿皮囊帝武乙简介，“神灵”流血如注。于是他宣称他射杀了神灵。

这些事迹说来也没什么。很多中国人也做过。比如中国历史上最著名的那个乞丐，朱元璋在做和尚的时候就曾经用扫帚侮辱鞭挞过他天天擦拭的佛像。历史学家也没有因此说朱皇帝什么不敬鬼神，荒诞不经。

武乙的名声坏在三件事。

一件事，他死的很荒诞。他是被雷击死的。

这就是中国人说的生者事小，逝者事大。这么个死法给了本就对他恨之入骨的巫师们一个口实：看看，这就是不敬鬼神的下场，天神发怒了。看看，雷劈了他。

第二件事商朝在他统治时期开始走下坡路。

一个王朝的兴衰本来与个人关系不大（这是马克思历史唯物观），但是我们看历史也只能从人物这个角度去分析。所以历史人物特别是那些大人物往往要为历史的发展负责。既然大商的囯祚是从武乙手里开始衰败的，那武乙是逃不脱责任的。

第三就是文章开头这段话。不知道太史公司马迁为什么不待见武乙，铁口直断：“无道”。于是历史定义，再无更改。