依四念处而住 四念

四念  

> 　　念即能之，即所之境也。生於色受想行五起四倒，於色多起倒，於受多起倒，於想、行多起我倒，於心多起常倒，令生修此四，以除四倒，故名四念也。> 　　> 　　［一、身不］，身有外，己身名身，他人之身名外身。此外身，皆父母而成；至足，一一之，是物。生倒，之，而生著，故令身不也。 > 　　> 　　［二、受是苦］，名受，有受、外受；意根受名受，五根受名外受。一一根有受受，不不受。於情之境生受，於情之境生苦受，於不不之境生不苦不受。受是苦，苦受是苦苦，不苦不受是行苦。生倒，以苦。故令受是苦也。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。受是苦者，苦生，即悲生也。苦苦者，於苦身上更加苦受，故名苦苦。行苦者，是不苦不，念念心有生，是故名行苦也。）> 　　> 　　［三、心常］，心即第六也。此心，性流，若粗若，若若外，念念生，皆悉常。生倒，以常，故令心常也。 > 　　> 　　［四、法我］，法有善法法。人皆法我，我能行善行也。善法中，本有我。若善法是我，法我；若法是我，善法我。生倒，妄有我，故令法我也。