大肚佛能容天下难容之事说明什么 佛容可粗略概括六

佛容可粗略概括六  

　　佛多。以空量。佛智弘深。以造原。中所演。不可思。或有反覆。了明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善。三曰至教。四曰。五曰福德。六曰禁戒。

　　(佛多，但可以概括六：正道、善、至教、、福德和禁戒。)

　　何正道。端。造作。所有。所生。行得。自然如也。是正道。

　　(何正道?宣法始，造作，空所有，生，所行亦所得，法如是，於了，正道。)

　　何善。化方。或出或。而入。因。宜而。不合章句。趣化度之。是善。

　　(何善?不同生的根器、欲、因而宣不同的法，於巧方便，善。)

　　何至教。指示罪福。作是得是皆行所致。者。其事明白。是至教。

　　(何至教?即指示罪福之事，所善因得善果，因得果，一切皆是自作自受，不是上帝的和，至教。)

　　何。童蒙人。有有德。增益算。世可。是。

　　(何?即示新者，持佛法有功德，可以增命和福，好世就可以得，。)

　　何福德。六度。主治六情。制守根。可得天人。王。。是福德。

　　(何福德?宣布施等六度，善眼耳鼻舌身意六根，不令放逸，可得天人、王、苦的果，是福德。)

　　何禁戒。守口意。身不不不淫不欺。奉孝不醉。三趣苦。不可久。是禁戒。

　　(何禁戒?宣十善法戒，敬三，孝父母，不酒醉酒，三道苦等，是禁戒。)

　　先了此意。乃可道。譬如捉先其。目皆正。不持。先理其目。倒。互相。有解已。亦如是。不其要。中。不解宜。不能分。便相恃。遂所守。起恚意。失本忘。

　　(首先要了解佛的分，才可以修道，譬如提要先抓其，目，若不把握好，先理清目，容易倒，不清，道也是，若不首先了其要，不能了解、分中的了法和各宜法，便各己，互相攻，以致生起嗔心，忘失修佛法的本目的。)

　　-自《佛五苦章句》

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