汤姆叔叔的小屋百科 约西亚·汉森的故事，《汤姆叔叔的小屋》的真正灵感来源

约西亚·汉森的故事，《汤姆叔叔的小屋》的真正灵感来源  

从1852年3月20日出版的第一刻起，哈里特·比彻·斯托的叔叔汤姆的小屋就取得了巨大的成功。第一天就卖出了3000本，弗雷德里克·道格拉斯报告说，在第一次印刷的过程中，有5000本是在4天内购买的。到5月3日，《波士顿早报》宣称“大家都读过，正在读，或者即将读。”

根据当时的报道，需要17台印刷机24小时运转才能跟上需求。这本书在出版的第一年结束时，仅在美国就售出了30多万册，并将成为19世纪最畅销的小说，加拿大的

，一位名叫约西亚·亨森的前奴役劳工和年老的卫理公会牧师，他的生平故事与斯托的名义人物有着惊人的相似之处，他立即明白了这一点的重要性。

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通向黎明的路：约西亚·亨森和引发内战的故事

这本全面的传记使这个人永生他是哈里特·比彻·斯托叔叔汤姆小屋的灵感来源，这是一部史诗般的故事，讲述了面对难以想象的考验时的勇气和勇敢。

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，1789年左右出生于马里兰州的波特烟草公司附近，亨森的第一个记忆是父亲被鞭打，耳朵被切掉，并以殴打一名企图强奸妻子的白人男子作为惩罚，将其全部卖给南方。他再也没有见到父亲，

亨森后来与母亲分居，卖给了一个贩卖儿童的人，但很快病入膏肓。奴隶贩子把这个男孩提供给汉森的母亲的主人，一个名叫伊萨克·莱利的酒鬼，以讨价还价：如果年轻的汉森死了，可以免费，如果他活下来，可以用一些马蹄铁来交换。

但是他确实康复了，汉森和他的母亲被奴役在离华盛顿12英里的莱利种植园里。他小时候遭受过无数次的殴打，尤其是在一次不吉利的读书尝试之后，

亨森有着强大的体力和领导能力，最终成为莱利在首都的市场人。作为一个负责销售他主人所有农产品的人，他与著名的律师和商人擦肩而过，学习了经商的技巧。

尽管他晚年才学会阅读，但他也成为了一个伟大的传教士，背诵经文，依靠他的口才和自然的幽默感与教区居民联系。一位白人牧师说服他在赖利家农场之间旅行时，秘密筹款购买自己的自由。牧师安排教堂接待汉森，他筹集了350美元来帮助他获得解放，但莱利骗走了他的钱，并试图把他南部卖给新奥尔良。亨森勉强避免了这种残酷的命运，通过一个极具天意的转折事件：莱利的侄子阿莫斯，年轻人负责出售亨森，感染疟疾。汉森没有让儿子死，而是把他装上轮船，向北返回。1830年，亨森带着妻子和两个最小的孩子跑掉了，他们步行600多英里去了加拿大。

曾经在一个新的地方，亨森在1841年帮助建立了一个叫英美研究所的自由人定居点，在一个叫道恩的地区，这里被称为地下铁路的最后一站之一。亨森多次返回美国，引导118名其他奴隶获得自由。这是一项极其危险的任务，但亨森看到了一个比在加拿大安大略省过日子更大的目标。除了为学校服务外，亨森还经营一个农场，开了一个农场，养了马，并为优质的黑色木材建造了一个锯木厂——事实上，这家锯木厂非常好，十年后在伦敦的第一届世界博览会上为他赢得了一枚奖章。

内战前，亨森经常畅行无阻地往返于安大略和波士顿之间，他经常讲道的地方。在一次这样的旅行中，汉森与废奴主义者塞缪尔·阿特金斯·艾略特（Samuel Atkins Eliot）交上了朋友，他是波士顿和莱州的前市长艾略特后来将在美国众议院任职。

给亨森留下了深刻印象，艾略特提出将自己的生平写成回忆录。这本书的题目是《约西亚·亨森的生活》，他曾是一个奴隶，现在是加拿大的居民，正如他自己所叙述的那样，于1849年初出版。约西亚·亨森的

生活：曾是一个奴隶的

汤姆叔叔，弗里姆·哈丽特·比彻·斯托的畅销小说《汤姆叔叔的小屋》，“”是根据约西亚·亨森（1789-1882）的生活改编的。

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亨森的书在波士顿的废奴主义者阅览室以及整个北部的志同道合的家庭中引起了关注。在一次从波士顿回家的旅行中，汉森绕道去看望一位即将写书的女士。亨森回忆录的后半部分回忆道：“1849年，我在马萨诸塞州安多弗附近，哈里特·比彻·斯托夫人居住的地方。她叫我和我的旅伴乔治·克拉克先生来，他是一位白人绅士，唱歌的声音很好听，经常在我开会时唱歌以增加他们的兴趣。我们去了斯托太太的家，她对我的生活和不幸的故事很感兴趣，让我把它的细节讲给她听。她说，她很高兴这本书出版了，希望它能起到很大的作用，并能让人们看到把男人囚禁起来的罪行的严重性。她对我表现出极大的兴趣，所以我告诉她许多奴隶主和我居住了四十二年的地区的奴隶的特点。我的经历比大多数奴隶的经历更为丰富……

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1851年3月，斯托写信给华盛顿反奴隶制报纸《国家时代》的编辑和出版商加马利埃尔·贝利（Gamaliel Bailey），并向他提供了她一直在写的故事，她认为这个故事会持续三到四期。最基本的情节是，详细描述了两个被奴役的劳工在悬崖边上的旅程，他们的主人是一个欠债的肯塔基农民。其中一个名叫哈里，和母亲伊莱扎一起逃到北方，最终来到加拿大；另一个名叫汤姆叔叔，被运到密西西比河下游，最后被卖给了路易斯安那州一个邪恶的种植园主。汤姆的信心几近动摇，但一对幻象使他重新站稳了脚跟。在鼓励两个女人逃往北方后，汤姆拒绝透露她们去了哪里而被殴打致死；汤姆原来的主人想把汤姆买回来的企图来得太晚了。回到肯塔基州后，农场主的儿子将他已故父亲的所有奴隶都释放出来，鼓励他们每当看到汤姆的小屋时都记得他所作的牺牲。

汤姆叔叔的小屋于1851年6月5日首次登场，在接下来的十个月里，它每周分41期运行，立刻引起了首都的注意。该报的订户数量增长了26%，估计有5万人以连载的形式阅读了斯托的故事，促使约翰·P·杰维特和他的公司将其作为一部小说分为两卷，每卷312页。

亨森这样评价这次发行：“斯托夫人的这部小说问世时，它震撼着这个世界的根基…它震撼了美国人的鞋子和衬衣。这让他们中的一些人光着脚在沙洲上搔首弄姿，于是他们得出结论说整件事都是捏造的。

的确，对这部小说的强烈反对来得迅速而猛烈。批评者认为，斯托的作品过于情绪化，无法影响现实世界中的事件。毕竟，那是本小说。他们说，这不是基于事实。有人说，无论如何，她忽略了奴隶制的许多“好处”，包括被奴役妇女和主人之间的浪漫爱情。对她来说，奴隶制是一种宗教和情感上的挑战，她是一位狂热的废奴主义者，也是一位世界著名传教士的女儿。正如第一版前言所述，她的目标是“唤醒同情和在这一点上，她确实达到了她的目标，许多温和的反奴隶制倡导者称赞这本书在奴隶制问题上给人以人性的面孔。如果说1850年的《逃亡奴隶法》是一个转折点，那么《汤姆叔叔的小屋》就是废奴主义的有力推手。

是《汤姆叔叔的小屋》一书（国会图书馆）约西亚和他的编辑约翰·洛布的钥匙，可能是1876年（公共领域，最初来自伦敦摄影学院）约西亚和他的第二任妻子南希（国会图书馆）

的禁欲倡导者认为这部小说是宗派宣传。他们坚持认为，奴隶制在《圣经》中得到认可，斯托编造了一幅不现实的、一维的南方奴隶制图景。支持奴隶制的报纸在评论中嘲讽和讽刺，标题是“更多的反奴隶制小说”、“斯托夫人的一些事实”和“汤姆叔叔狂躁症”。编辑们感叹道，“汤姆叔叔的小屋似乎注定是一个不断涌现的不和谐之源，“我们为南方传统的骑士精神而战栗。”

与其让媒体和宣传反汤姆小说的人获得关注，诋毁小说背后的真相，斯托决定用事实来灭火。她对批评者的回应是另一本书，出版于1853年初，名为《汤姆叔叔小屋的钥匙：呈现故事所依据的原始事实和文件》，以及证实作品真实性的确凿陈述。一个巨大的注释书目她的来源，这本书指出了数百个记录的真实事件的案例，这些案例与她故事中描述的相似或相同。

斯托已经命名。她描述了那些激发了哈利先生、乔治·哈里斯、伊莱扎、西蒙·莱格里和其他人的性格的人。当然，其中一个角色特别有趣。汤姆叔叔是谁？”斯托在《钥匙》一书中写道：“汤姆叔叔的角色被认为是不可能的；然而，与书中的任何其他角色相比，这位作家收到了更多关于这个角色的证实，以及来自各种来源的证实。”，然后她说：“与汤姆叔叔相似的最后一个例子，可以在已出版的约西亚·亨森回忆录中找到。. . 现在是加拿大黎明传教士定居点的牧师。

约西亚·亨森和汤姆的生活有着明显的重叠，熟悉亨森故事的读者立刻看到了他们。他们现实生活中的奴隶主和虚构的奴隶主都把一个母亲和她的孩子分开了，而她求他不要把这个家庭拆散。约西亚和汤姆都住在肯塔基州的种植园里。莱格利不断地殴打汤姆，汤姆在被送到路易斯安那州之前就被卖去偿还主人的债务，而约西亚只是勉强逃脱了这一命运。他们两人都会勇敢地逃过俄亥俄河。最重要的是，面对困难，约西亚对上帝的信仰使他与斯托的英雄融为一体，因为汤姆和约西亚都是虔诚的宗教人士。

的相似之处足以让杰出的非裔美国人注意到。1853年4月15日，哈佛医学院首批录取的三名黑人中的马丁·罗宾逊·德拉尼（Martin Robison Delany）给弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）写了一封信，信中他证实了斯托对约西亚的估计。他写道：“现在可以肯定的是，牧师。约西亚·汉森，来自加拿大西部黎明，是斯托夫人著名的《汤姆叔叔的小屋》一书中真正的汤姆叔叔，基督教英雄。

约西亚于1877年3月5日与维多利亚女王的会面（由汤姆叔叔的小屋历史遗址提供）

德拉尼向道格拉斯建议，也许斯托欠约西亚更大的东西她在书中还引用了一句话：“自从斯托太太和杰维特公司，出版商们，通过出售一件建立在这位老人身上的作品，赚了这么多钱，他的活生生的证词必须是是为了支撑这本伟大的书。. . 会不会期望太高而建议出版商把亨森神父介绍给他们。. . 但利润的一部分呢？我不知道你会怎么想，但我觉得这是公正和正确的。

不仅是真正的汤姆叔叔汉森从斯托的出版商那里得不到一分钱，历史本身也不记得他，因为他与虚构的英雄有联系。斯托的小说出版后，剧院老板将故事改编成舞台剧，制作了“汤姆秀”，也就是人们熟知的“吟游诗人秀”，即小说情节的倒装版。汤姆是一幅漫画，由白人在黑脸上扮演，他是一个驼背老人，英语很差，为了讨好主人，他很乐意卖掉自己的种族。尽管这本小说是本世纪最畅销的书，但看到这些种族主义表演的人比读这本书的人多得多。从那以后，“汤姆叔叔”这个名字就一直被曲解了。

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在斯托钥匙的所有读者中，有一位读者的影响力不可小觑。根据国会图书馆的流通记录，亚伯拉罕·林肯总统于1862年6月16日借了汤姆叔叔小屋的钥匙，43天后，即7月29日归还。这些日期正好与他起草《解放宣言》的时间一致。我们可能永远不会知道哈里特·比彻·斯托对亚伯拉罕·林肯本人的影响有多大。但很明显，这位北方作家利用自己的名人平台，有力地左右了公众对解放的看法。在Lincoln起草《解放宣言》的关键时期，他手边有斯托的钥匙和Josiah Henson的故事，

这两个词恰如其分，因为最初的提议在Lincoln的选举中发挥了重要作用。他的共和党在1860年的总统竞选中分发了10万份《汤姆叔叔的小屋》，以此来激起废奴主义者的支持。没有废奴主义媒体和斯托的书，林肯可能得不到足够的支持当选总统。正如激进的共和党领袖、美国参议员查尔斯萨姆纳（Charles Sumner）所宣称的，“如果没有汤姆叔叔的小屋，白宫就不会有林肯。”

则是亨森利用斯托的著作来鼓动美国的变革。他重新出版了他的回忆录，并用这些钱来换取他兄弟的自由。他支持黑人家庭，他们的丈夫和父亲在内战中去打仗。他在加拿大经营企业雇用黑人难民。1876年，享年87岁的亨森在英国进行了一次100多个城市的巡回演出，以减轻他在黎明时为这项工作所承担的债务，维多利亚女王邀请他去温莎城堡。内战结束16年后，卢瑟福·海耶斯在白宫款待他。

约西亚的小屋（繁荣纪录片）

亨森于1883年在安大略省德累斯顿去世，享年93岁；《纽约时报》讣告将他的文学联系放在第一行。

他的葬礼是德累斯顿最大的葬礼之一历史。教堂里响起了钟声，大部分的生意都关门了。黑人音乐家们唱起了赞美诗，50辆马车跟随他的棺材走了近两英里的队伍来到墓地。成千上万的黑白与会者表示敬意。

亨森在德累斯顿的小屋现在是一个小博物馆，他的200多个后代至今还活着。德累斯顿村仍然是数百名被奴役劳工的后代的家园，他们是约西亚·亨森时代第一批以逃犯身份在该地区定居的男女。

尽管历史对汤姆叔叔不友好，当读者们把他从更消极的内涵中解救出来时，他作为烈士的名声有望得到恢复。如果他今天还活着，人们会希望亨森在得知他与小说的关系后，还能骄傲地重复他的话s英雄：“从那时起到现在，我一直被称为‘汤姆叔叔’，我为这个称号感到骄傲。如果我谦卑的话语以任何方式激励了那位天才女士写作……我并没有白白地活着，因为我相信她的书是光荣结局的开始