关于鲁迅的伟人故事 描写鲁迅的文章有哪些 名人描写鲁迅的文章

描写鲁迅的文章有哪些 名人描写鲁迅的文章  

鲁迅写的文章有哪些

　　鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600Wan字，辑校和书信400万字。 鲁迅在1918Nian5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国Wen学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的Zhu作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《Na喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》Deng皆收于《呐喊》中）论文集《坟》、散文诗Ji《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《Re风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。 San文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）； San文诗集、杂文集：《野草》《坟》《热风》《Hua盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《Nan腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《Hua边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《Ji外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《Qie介亭杂文末编》等18部。 鲁迅文集选 《Er已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》Wen选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文Ji《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿QZheng传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《Duan午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918Nian5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第Yi篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表Liao《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《Yi件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《Zhu福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《Gu独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《Fei皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《Wo之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉Zou后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的Dao掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论Zhao相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末Xian谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须Shuo到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《Lun“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《Teng野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北Diao集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，Fan驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣Wen》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁Xun自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。 Lu迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇Bei选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿QZheng传》等先后被改编成电影。北京、上海、广Zhou、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、Ji念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、Xi、法等50多种文字。

鲁迅写的文章有哪些

　　鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600Wan字，辑校和书信400万字。 鲁迅在1918Nian5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国Wen学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的Zhu作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《Na喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》Deng皆收于《呐喊》中）论文集《坟》、散文诗Ji《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《Re风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。 San文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）； San文诗集、杂文集：《野草》《坟》《热风》《Hua盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《Nan腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《Hua边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《Ji外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《Qie介亭杂文末编》等18部。 鲁迅文集选 《Er已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》Wen选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文Ji《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿QZheng传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《Duan午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918Nian5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第Yi篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表Liao《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《Yi件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《Zhu福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《Gu独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《Fei皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《Wo之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉Zou后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的Dao掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论Zhao相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末Xian谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须Shuo到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《Lun“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《Teng野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北Diao集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，Fan驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣Wen》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁Xun自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。 Lu迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇Bei选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿QZheng传》等先后被改编成电影。北京、上海、广Zhou、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、Ji念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、Xi、法等50多种文字。

形容鲁迅文章的成语有哪些

　　文思泉涌，才思敏捷，学富五车，汗牛充栋，Ji恶如仇，针砭时弊，满腔热血，爱憎分明，Chi血丹心，两袖清风，鞠躬尽瘁 死而后已。　　Lu迅（1881年9月25日－1936年10Yue19日），原名周樟寿，后改名周树人，字Yu山，后改豫才。“鲁迅”是他1918年发Biao《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最Wei广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思Xiang家，五四新文化运动的重要参与者，中国现Dai文学的奠基人。md曾评价：“鲁迅的方Xiang，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅有关于描写景物的文章

　　选自《从百草园到三味书屋》　　不必说碧Lv的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫Hong的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖De黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽Ran从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短De泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低Chang，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会Yu见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊Liang，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何Shou乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果Shi，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是You象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔Ta起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了Ni墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果Bu怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成De小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。　　Chun的散文　　当春带着她特有的新绿，海一样Di漫来时，真能让人心醉；　　当春携着她特You的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。　　Chun，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。　　Xin绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温Rou着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点Hong、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊Xi着我们的目光。　　于是，开始在春天漫步。　　Cai在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以Ru此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有Chen睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命Yi种变换的姿态。　　春，绝对是一幅饱蘸着Sheng命繁华的画卷。　　无论是破土而出的，还Shi含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓Liu淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语De，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会Yong自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的Huo力。　　于是，开始在春天漫游。　　披着Rou媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。Jiu会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令Ren感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特De母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将Qian姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为Rou媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机Dai给人世。　　春，也是一拱彰显着生命神奇De画廊。　　你看，每一种生命都有自己特定De形态，而每一种特定的形态，都包含着特定De生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都Yao经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成Shu的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇De，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定De生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论Shi否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是Chang在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天Meng生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全Bu的热情，谱出一曲生命的颂歌。　　这就是Chun，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真Qie切感受到一种神奇的美丽。　　《雪》　　Nuan国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的Xue花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为Bu幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；Na是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处Zi的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐Qing的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面Huan有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来Cai山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我De眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂Men忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。　　Hai子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，Qi八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父Qin也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，Sui然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶Lu还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的Zi润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙Yan核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁 中Tou得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗Han了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地Li。　　第二天还有几个孩子来访问他；对了Ta拍手，点头，嘻笑。但他终于独消防电源监控设计规范/自坐着了。Qing天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，Hua作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成Wei不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。　　Dan是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，Ru沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草Shang，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，Yin为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，Xuan风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生Guang，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫Tai空，使太空旋转而且升腾地闪烁。　　在无Bian的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升Teng着的是雨的精魂……　　是的，那是孤独的Xue，是死掉的雨，是雨的精魂。　　一九二五Nian一月十八日。

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鲁迅的散文有什么特点

　　一、思想的自由驰骋　　《朝花夕拾》中，Lu迅在《无常》一文里，围绕着活无常的故事，Hu而人间，忽而阴间，忽而“下等人”，忽而Zheng人君子，他想得多么广，多么远，又多么自Ru呵！他想到：我们的人民——统治阶级眼中De“下等人”，是怎样地“活着，苦着，被流Yan，被反噬”。没有一点“生的乐趣”，他们Jing然“神往”于“阴间”，这期间包含着多少Xin酸，多少不平，多少愤怒啊！他想到：就是Zhe些被统治者踏在地上的“下等人”，他们用Zi己的理想，创造了“活无常”，这是一个怎Yang“活泼而诙谐”，“爽直”而“有人情味的Ke爱的形象啊！这些“下等人”就是值得尊敬De珍贵的美的艺术品。他想到：有压迫，必定You反抗。即便在阳间不能反抗，就是到了阴间Ye要反抗！不是到了阴间无论贵贱，无论贫富，……You冤的得申，有罪的就得罚吗？“你摆尽臭架Zi也无益”！“哪怕你，铜墙铁壁！那怕你，Huang亲国戚！”活无常的歌声不正代表人民的呼Sheng吗？他想到“阳间”那些道貌岸然的正人君Zi，又是多么的可恶！他们竟然不如“活无常”You人情——莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的Ma？吁！鬼神之事，难言之矣。我们本来就生Huo在这乾坤颠倒的世界啊……这真是：才华横Yi，浮想联翩！一个最普通的题材，经过鲁迅Shang下驰骋的开掘，竟然引发出如此丰富，而又Ru此深刻的思想！而我们当前的一些散文，或Suo谓美文，读起来如此乏味，不正是因为站得Bu高，看得不远，想得不深吗？要想写好散文，Jiu得老老实实向鲁迅学习，在“思想的开掘”Shang下一番功夫，让“思想冲出牢笼”，展开翅Bang飞起来。　　二、内容的自由驰骋　　Du鲁迅的《朝花夕拾》，你就像走进一个丰富De知识之林，科学的道理、历史的知识、生活De掌故、故事、神话、传说……无所不包，古Jin中外，无所不谈，使你大有“应接不暇”之Gan。《狗、猫、鼠》里有鲁迅自己的文章《兔He猫》，以及由此引起的议论；有德国文学家Zuo哈特博士的《自然史的国民童话》里关于猫Yu狗的故事，以及由此引起的议论；有 “翻Jin斗”的猴，“请安”的象；有关于猫的特性De绝妙描写；有欧洲文艺复兴时代讽刺画家的Tong版画；有学者弗里特的精神分析学说；有美Guo诗人和小说家爱伦坡的短篇小说《黑猫》；You中国《北史》关于“猫鬼”之说；有“八戒Zhao赘 ”“老鼠成亲”的民间花纸；有“老鼠Shu铜钱”的传说；有关于隐鼠墨猴的有趣描写……Zhe么丰富！这么渊博！你能不赞叹吗？你能不Bei深深吸引吗？这才是真正的艺术！比起当前De一些无病呻吟的散文，只有几个干瘪的条条，Chun粹是在做文字游戏，真是有天壤之别啊！那Me我们写文章为什么不敢放开写呢？为什么要Ba如此丰富的生活写得如此枯燥无味？为什么Yao把如此广阔的天地变得如此狭窄呢？既然是“San文”，那就散一些吧。鲁迅当年曾对读到《Chao花夕拾》初稿的青年说过，要锻炼着撒开手，Zhi要抓紧辔头，就不怕放野马，过于拘谨，要Fang止走上小摆设的道路。要知道：战战兢兢地Zhua住马鬃，亦步亦趋地蝺蝺而行，生怕离开划Ding的轨道一步，这样的“走马”是不会给人以Ren何美感的；只有在天边的原野上，撒开蹄子Zi由地飞奔，这样的“奔马”，才会给人以壮Mei，要写好散文就学习鲁迅，放开手，飞奔吧！　　San、富于浪漫主义色彩　　人们往往被鲁迅Tian才的讽刺艺术所折服，习惯于把鲁迅看作是Yi个喜剧家，但实际上鲁迅同时是一个抒情诗Ren。如果说可以从鲁迅的小说《故乡》、《伤Shi》、《在酒楼上》、杂文《纪念刘和真君》、《Wei了忘却的纪念》里，多少领略一点鲁迅那抒Qing诗人的气质的话，那么，在《野草》与《朝Hua夕拾》这样自我解剖的作品里，就处处响彻Zhuo抒情的乐曲，处处洋溢着诗的激情，处处充Man着诗的意境。人们也往往被鲁迅作品中精辟Ru里的剖析所吸引，而把鲁迅看作是一个冷静De现实主德州七年级上学期英语/义大师；但实际上，鲁迅同时是一个Re情洋溢的浪漫主义，而且鲁迅是从革命浪漫Zhu义走向革命现实主义的。鲁迅早期的诗歌创Zuo（《祭书神文》等）。小说创作（《斯巴达Zhi魂》等），都表现出对积极浪漫主义的偏好，Geng不用说鲁迅在《摩罗诗力说》中对拜伦、普Xi金等浪漫主义诗人的积极介绍；就是五四运Dong前后鲁迅的《狂人日记》、《铸剑》等创作Li，都包含着浪漫主义创作方法的积极因素。Dang然鲁迅最富于浪漫主义色彩的是《野草》。Zai《野草》里，他近乎冷酷地剖析着自由的灵Hun，不惜将灵魂最深处最隐蔽的黑暗，所有一Qie彷徨、怀疑、失望以至颓唐统统揭示出来，Jue不是孤苦自赏，也不是玩弄这些东西，而是Wei着克服，为着更快、更彻底与纠缠着自己的Ke诅咒的“古老的鬼魂”决裂，与“旧我”告Bie，“我希望这野草的死亡与朽腐火速到来”，“Wo坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱！”这不Shi浪漫主义是什么呢？这种雄奇的夸张，超能De想象，正如天马行空，潇潇洒洒，是写好散Wen的重要手法之一。　　四、艺术创作上的Zhen善美　　鲁迅站在无产阶级和人民大众的Li场，抱着对广大人民的善良愿望抒发真实感Qing，反映人民真实的情况。《野草》中，人们Hen难忘怀那“困顿倔强的过客”。你看，他“Hei须，乱发，赤足”，在“其间有一条似路非Lu的痕迹”的荒凉破败的丛葬中“走下去，走Dao一个地方去”——“前面”！这种自强不息，Fen然前行的不断革命精神，这种反对妥协，倒Tui，绝不回转去，同旧世界彻底决裂的精神，Shi鲁迅创作《野草》时期的主导精神，即使苦Men、彷徨、怀疑，也是为了前进；即使倒在地Shang，不屈的头颅依然向着前方！这就是贯穿整Bu《野草》的革命灵魂，这是美的表现。《过Ke》里有一段描写十分重要。“过客”在与老Weng辩论前进还是“回转去”的时候，谈到：“Zhe声音在前面催促我，叫唤我，使我息不下去。”Zhe声音，显然是被压迫人民的呼声。“过客”Yong远“倾听着”人民的呼声，与被压迫人民同Hu吸共命运，这是善的表现。而这段描写的意Yi还不仅于此：它给我们提供了理解鲁迅《野Cao》思想的一把钥匙。一刻也不脱离人民群众，Yong远倾听被压迫人民的呼声，时刻不忘人民的Li益与要求——这正是鲁迅自身考虑一切问题De出发点与归宿，这又是真的表现。鲁迅所有Zhe一切忧郁、踌躇、彷徨、怀疑，都出自对于Bei压迫人民的高度责任感，这包含着怎样一个Wei大的热爱啊！鲁迅在《野草》和《朝花夕拾》Zhong这样无情的解剖自己，这样憎恶自己灵魂深Chu古老的鬼魂，难道不也是出于人民的无限忠Cheng么？请读读鲁迅的这段文字吧：“还记得三Si年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏Chu钱来放在我手里，那钱上还带体温。这体温Bian烙印了我的心，至今要写文字时，还常使我Pa毒害这类青年，迟疑不敢下笔。”是的，鲁Xun无论在用笔战斗时，还是剖析自己时，眼前Du浮动着革命下一代的形象，耳边都响彻着被Ya迫人民的呼声。他从不把思想的改造和写作Kan作是个人的事情，而是把它们与人民解放事Ye紧紧连在一起。“无私才能无畏”——鲁迅Zhi所以能无畏地面对强大的敌人，能够无畏地Jie剖自己，就是因为他“无私”，心中只有人Min，惟独没有自己。这又是何等的“善”啊！Er如今社会上的一些散文，说的都是假话、空Hua，是在格子里填文句，没有丝毫作者自己的Zhen实情感。如果一篇散文里，没有一点是真实De东西；生活里有的东西，你不写；生活里没You的东西，你硬编；甚至为了经济利益，造谣Huo众，它的寿命就必然短促地局限在当天的报Zhi上。写作，首先是为了反映现实生活，是为Ren民服务，抒发真情实感，抨恶扬善，针砭时Bi。只有这样的文章，才会是永恒的。　　Wu、强烈的人文主义精神　　翻开《朝花夕Shi》，顺着次序，从《阿长与山海经》到《从Bai草园到三味书屋》，到《父亲的病》、《琐Ji》，再到《藤野先生》，最后到《范爱农》，Chu处都洋溢着人文主义精神。　　呵，长妈Ma——我的保姆！我该怎样来叙述你的一生？Bu知道你的姓名，不记得你的经历，只知道你“Qing年守寡”，劳苦一世，榨干了最后一滴血，Jiu默然地“辞了这人世”，只记得你“懂许多Gui矩”和“道理”，“满肚子都是麻烦的礼节”，Shi你给我讲“美女蛇”的故事，把我带入那神Qi的世界，“别人不肯做的，或不能做的事”，Ni“都能够做成功”，你“确有伟大的神力”，Zen能不让我油然而生敬意？……（《阿长与山Hai经》）　　啊，闰土的父亲——我的第一Ge农民老师！你的聪明机智远胜我那“博学”De私塾老师，使我惊叹、羡慕不已，而你又是Zhe样“诲人不倦”，我问你“得失的缘由”，Ni只静静地笑着回答，哪里像我那严厉的私塾Lao师，粗暴地拒绝我的问题，要我“读书”……（《Cong百草园到三味书屋》）　　怎能忘记那和Yong医周旋两年的恶梦般的生活，至今眼前还闪Xian出那“总兼有一种特别的丸散和一种奇特的Yao引”的荒诞无稽的“药方”，至今耳边还听Dao父亲临终前对我那一声声大叫——啊，可诅Zhou的害人的庸医，可诅咒的封建迷信！（《父Qin的病》）　　于是，鲁迅到洋务派那里去Qiu学——在洋务派头子张之洞主办的南京江南Shui师学堂和矿务学堂里，他所见的是“中学为Ti，西学为用”的一片“乌烟瘴气”。“上穷Bi落下黄泉，两处茫茫皆不见”，洋务派此路Bu通……《琐记》　　那留八字胡须的藤野Yan九郎对他的“物以希为贵”，那掉在水里淹Si了身体却“直立着”的范爱农……　　所You的这些，我们追随着鲁迅的回忆，看到了两Ge字“人本”。关注身边的人的命运这是散文De写作关键，要想写好散文，请多关注我们身Bian的“真人真事”吧。　　当然，鲁迅的散Wen特色远不止我所谈的这些，但我相信，只要Wo们能好好地吸收和借鉴以上几点，我们的散Wen写作水平一定会突飞猛进。

鲁迅的文章有什么特点

　　*　　鲁迅（1881年9月25日－1936Nian10月19日），原名周樟寿，后改名周树Ren，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918Nian发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影Xiang最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学Jia、思想家、民主战士，五四新文化运动的重Yao参与者，中国现代文学的奠基人。md曾Ping价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的Fang向。”　　*　　鲁迅的杂文是有极Qiang烈的战斗性的，这种战斗性借助于深刻的思Xiang内容和强烈的艺术魅力而表现出来，它是逻Ji思维和形象思维通过具体材料的和谐统一。　　*　　Lu迅的运用逻辑思维来揭露事物的矛盾时，经Chang通过艺术形象来表现。　　*　　鲁Xun还经常运用书本或自己创造的故事来构成形Xiang，表达思想。由于不是虚假的杜撰，而是从Zhen实的生活感受出发，故事里渗透着个人深切De体验，所以莫不栩栩如生，发人深思。　　*　　Lu迅表达感情的形式是多种多样的，并不限于Xing象和譬喻。他善于运用排比等修辞手法，反Fu咏叹，以宣泄一种不可抑止的感情。

鲁迅先生都写过哪些文章?

　　【个人作品】　　小说集　　《呐喊》1923Nian8月，北京新潮社出版　　《彷徨》1926Nian8月，北京北新书局　　《故事新编》1936Nian，上海文化生活出版社　　杂文集　　《而Yi集》《二心集》《坟》 《花边文学》《华Gai集》 《华盖集续编》 《华盖集续编补编》 《Ji外集》 《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》 《Nan腔北调集》《且介亭杂文》 《且介亭杂文Er集》 《且介亭杂文附集》 《且介亭杂文Mo编》 《热风》 《三闲集》《伪自由书》 《Zhun风月谈》　　【鲁迅简介】　　鲁迅（1881Nian9月25日－1936年10月19日），Yuan名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫Cai，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》Shi所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，Zhe江绍兴人。著名文学家、思想家、教育家，Wu四新文化运动的重要参与者，中国现代文学De奠基人。md曾评价：“鲁迅的方向，就Shi中华民族新文化的方向。”　　鲁迅一生在Wen学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、Fan译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校Kan与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五Si运动以后的中国社会思想文化发展具有重大Ying响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想Wen化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“Er十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。　　【Ren物影响】　　鲁迅是20世纪的文化巨人，Ta在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体Shi、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领Yu都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠Ji者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国Xiao说的新形式；他所创作散文更是“显示了文Xue革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有Xian代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作Jia最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文Geng是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道De、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、Min情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国Zuo家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方Mian的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译Liao外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，Yin入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。Er作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、Ban画作品，并在精神、理论和精神等多方面支Chi青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了Xian代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为Xian代中国的美术事业做出卓越的贡献。

纪念鲁迅的文章有哪些？

　　陈丹青：笑谈大先生　　萧红：回忆鲁迅先Sheng　　臧克家的《有的人》　　鲁迅精神是Li史的思想丰碑。　　鲁迅在世的年Dai，中华民族灾难深重，饱经内忧外患，鲁迅Zeng经用“风雨如磐”、“寒凝大地”、“万家Mo面”描绘自己生活的时代。一方面，主权丧Shi，山河破碎，百姓流离，生灵涂炭；另一方Mian，自太平天国起义以来，维新变法，义和团Dou争，辛亥革命，五四运动，中国人民从来没You停止过反抗。鲁迅就是在这种决定中华民族Sheng死存亡的光明与黑暗、前进与倒退的搏斗中，Chan生出来的思想巨人。　　鲁迅作品De思想深度、历史容量和战斗性，是中国文化Shi上所少有的；他的作品的精神力量，在唤起Zhong国人民的觉醒和团结奋斗，增强民族的凝聚Li，提高民族的自信心方面所发挥的巨大作用，Suo产生的深远影响，都具有里程碑意义，是中Guo任何别的作家都无法比拟的。

鲁迅外貌描写的200字文章 20分

　　鲁迅先生很瘦，黄里带白的皮肤显得他很憔Zuo，可是他极有精神，深黑的眼珠散发出凛冽Chu光彩。他的头发一根一根的直立起来，和他Wan强倔强的性格很像，最引人注目的是他的胡Xu--浓密极了，像极了隶书的“一”字。一Xi长衫，一只烟斗是鲁迅先生的标志性打扮。Lu迅先生很严肃，经常绷着脸没有什么表情，Ke是鲁迅先生也爱笑，若是有人说了可笑的话Ta便会爽朗的笑起来。　　鲁迅先生文笔犀利You傲骨，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”Bian是他面对敌人和亲邻的真实写照。鲁迅先生Shi新文化运动时期的杰出代表，期间发表了第Yi篇白话文小说《狂人日记》，后来鲁迅先生Bei人们誉为“民族魂”。　　望能对你有所帮Zhu，你可以自己修改一下。望采纳，谢谢！

鲁迅的《坟》中有几篇文章,分别是什么？

　　共25篇，以下是目录：　　题记　　人之Li史　　科学史教篇　　文化偏至论　　摩罗Shi力说　　我之节烈观　　我们现在怎样做父Qin　　宋民间之所谓小说及其后来　　娜拉走Hou怎样　　未有天才之前　　论雷峰塔的倒掉　　Shuo胡须　　论照相之类　　再论雷峰塔的倒掉　　Kan镜有感　　春末闲谈　　灯下漫笔　　杂忆　　Lun“他妈的！”　　论睁了眼看　　从胡须说Dao牙齿　　坚壁清野主义　　寡妇主义　　论“Fei厄泼赖”应该缓行　　写在《坟》后面　　　　Zai线阅读：tianyabook/luxun/f/index. （Shao了一篇《人之历史》）　　下载地址：ishare.iask.sina/f/6830856.　　P.S：《Fen》，杂文集，作者鲁迅。写于1907年——1925Nian间，鲁迅之所以要出版这些旧文，是因为“You人憎恶着”；同时也作为生活一部分的痕迹Shou敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋Cang，一面是留恋”。

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