中世纪骑士决斗 中世纪的骑士不仅仅是骑士和英勇

中世纪的骑士不仅仅是骑士和英勇  

历史学家理查德考珀（Richard Kaeuper）说，罗切斯特大学（University of Rochester）的凯萨琳麦加维（Kathleen McGarvey）认为，我们对骑士世界的流行看法是不靠谱的.

在激动人心的比赛前，骑士们骑在马背上，挥舞着横幅，他们大多来自19世纪的人们，他们在浪漫的阴霾中看到了中世纪.

骑士精神是一种暴力的，通常是恐怖的现象.

“这是手工切割和插入.

罗切斯特大学教授考珀说：“这是一个非常血腥的职业，而且（过去几个世纪的人们）对这一职业敬佩过度.

但他也坚持骑士精神不仅仅是一个永恒的战士守则，考珀致力于改变这些错误观念，著有《圣战者：骑士精神的宗教意识形态》（宾夕法尼亚大学，2009年）和《中世纪欧洲的骑士精神与暴力》（克拉伦登出版社，2001年）.

现在，他完成了一本书，由剑桥大学出版社委托，称为中世纪骑士，这是一个总的概念，骑士的工作是一个血腥的业务.

（图片：eëmonk/CC BY-NC-SA 2.

0），尽管它的影响仍然存在，骑士精神在大约11世纪下半叶到16世纪的一个历史时期是特定的，它在许多方面支撑着中世纪社会.

“这是一个无所不在的巨大话题，”他说，“骑士精神”一词与“封建主义”不同，是中世纪的一个术语，是这个时代的一个基本概念.

他说，它指的是“骑士们英勇的行为”，但它也指的是在一个行动中，最重要的是一套思想和实践中的骑士集体.

他写道：“实际上，我们听到的每一个中世纪的声音都会接受骑士精神，并且似乎渴望推进它（并且经常把它推向某种目标）作为社会的关键支柱，甚至是文明.

”Chivalry是“几乎是法国的创造物”，然后它就移居西欧.

英国人、意大利人、西班牙人和德国人不仅接受了它，而且把它变成了他们自己的东西.

他指出骑士精神的三个阶段.

第一个时期，他称之为“先骑士后骑士”——在国王和其他贵族称自己为骑士之前，军事职业的开始.

第二个时期，这样的出身高贵的人开始培养骑士的身份.

锦标赛的出现，文学浪漫和史诗的繁荣，在第三阶段，他称之为“正式骑士以外的骑士精神”，骑士精神的影响遍及社会.

到那时，这是一个“组织思想和行为的一套观念”，e嫒monk的盛装舞步概括了骑士骑马的形象.

（CC BY-NC-SA 2.

0），考珀使用五个“模范”骑士来引导读者通过他的书的概念：跨海峡，13世纪的英雄威廉元帅.

14世纪的苏格兰国王罗伯特布鲁斯.

14世纪的法国骑士和作家杰弗里德夏尼.

14世纪后期的卡斯蒂利亚武士唐佩罗尼诺.

而15世纪的英国骑士、作家托马斯·马洛里（Thomas Malory），仍然以他的《亚瑟王之死》（Le Morte d'Arthur）而闻名，所有的人物都是一部主要的文本作品的作者或主题，他们的生活说明了骑士精神及其地理范围随着时间的推移而发生的变化.

他说，作为一名历史学家，考珀在文学文本中发现了巨大的价值.

“我使用了很多奇迹故事，以及标准的想象文学，”他说.

“它们之所以重要，是因为它们富于想象力，因为它们展示了人们所担心的，他们所希望的.

”，维托尔·卡帕乔《风景中的年轻骑士》.

（公共领域），他的书名是深思熟虑的，因为考珀想强调，他所考察的是中世纪骑士精神，而不是后中世纪骑士精神或新浪漫主义骑士精神.

考珀将自己的任务描述为“在浪漫主义的丛林中开辟一条道路”，他说，19世纪英国和欧洲大陆的人们，以及在较小程度上美国的人们，回首中世纪，寻找民族认同，并试图逃避他写道：“中世纪的过去不仅丰富多彩、引人入胜，而且太重要、太有用，不容忽视.”.浪漫主义复兴者没有，也许也不可能意识到他们正在彻底改变原作，并赋予原作一些意义，使其最初的实践者大吃一惊.

”，根据考珀的说法，骑士精神的世界仍然会产生共鸣，他感觉到它在涉及暴力、宗教、治理等问题时的力量.

，“这是一个可怕的话题，因为它是如此严重，”他说.

“我的一本书的编辑写信给我说，‘这不仅仅是中世纪的事.

这是一本现代的书.这不是目的.我的目标是了解中世纪.

但是你可以看到它是如何应用的.

“如果你在进入过去的时候开始思考现代，你就会扭曲过去.

如果你从过去开始，看看它是否能告诉现在，我认为你走的是正确的道路.

”，上图：中世纪骑士被视为道德上的行善者.

来源：公共领域，凯瑟琳·麦加维罗切斯特大学的文章《中世纪骑士不仅仅是骑士和英勇》最初发表在《未来》上，并且已经根据知识共享许可证重新发布.

来源：罗切斯特大学，这是远古起源团队，这里是我们的使命：“通过分享研究、教育和知识，激发对我们过去的开放式学习，以改善我们的未来”.

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