老子说过的名言 孙子关于水的名言名句 孙子关于水的名言

孙子关于水的名言名句 孙子关于水的名言  

孙子的名言?

　　《孙子兵法》经典名言名句妙语录　　1.Sun子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡Zhi道，不可不察也。【始计第一】　　2.Shi者，因利而制权也。【始计第一】　　译Wen：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主Dong权的需要，根据具体情况采取不同的相应措Shi。　　3.兵者，诡道也。故能而示之不Neng，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。Li而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，Nu而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，Gong其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传Ye。【始计第一】　　译文：用兵作战，就Shi诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际Shang要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻Da远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利Jiu用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对Fang强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨Ta怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲Zi大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲Mi团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地Fang，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都Shi军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。　　4.Fu未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不Sheng者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于Wu算乎！【始计第一】　　译文：在未战之Qian，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论Shi我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利Ba握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，Zhi有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况Zai实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做Zhou密的分析、比较，或分析、比较的结论是我Fang只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不Ke能获胜。　　5.不尽知用兵之害者，则Bu能尽知用兵之利也。【作战第二】　　6.Sun子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；Quan军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；Quan卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 Shi故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，Shan之善者也。【谋攻第三】　　7.故上兵Fa谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城Zhi法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而Fei战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久Ye，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此Mou攻之法也。【谋攻第三】　　8.故用兵Zhi法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则Neng分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌Zhi坚，大敌之擒也。 【谋攻第三】　　9.Fu将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国Bi弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可Yi进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，Shi谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军Shi惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士Yi矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓Luan军引胜。【谋攻第三】　　10.故知胜You五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用Zhe胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能Er君不御者胜。此五者，知胜之道也。【谋攻Di三】　　11.故曰：知彼知己，百战不Dai；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，Mei战必败。【谋攻第三】　　12.孙子曰： Xi之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不Ke胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，Bu能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。【Jun形第四】　　13.不可胜者，守也；可Sheng者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏Yu九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保Er全胜也。 【军形第四】　　14.是故Sheng兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用Bing者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形Di四】　　15.孙子曰： 凡治众如治寡，Fen数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，Ke使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，Ru以瑕投卵者，虚实是也。【兵势第五】　　16.Fan战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，非常感谢英语怎么回答/无穷Ru天地，不竭如江海。终而复始，......Yu下全文>>

孙子的名言

　　《孙子兵法》经典名言名句妙语录　　1.Sun子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡Zhi道，不可不察也。【始计第一】　　2.势Zhe，因利而制权也。【始计第一】　　译文：Shi，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权De需要，根据具体情况采取不同的相应措施。　　3.Bing者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不Yong，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱Er取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑Er骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出Qi不意。此兵家之胜，不可先传也。【始计第Yi】　　译文：用兵作战，就是诡诈。因此，You能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做Bu攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远Chu却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，Dui方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，Dui方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对Fang自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛Jiu使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，Yao攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到De时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的Jue窍，不可先传泄于人也。　　4.夫未战而Miao算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得Suan少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【Shi计第一】　　译文：在未战之前，经过周密De分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的You利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如Guo结论是我方占据的有利条件少，只有六、七Cheng的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才Ke能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、Bi较，或分析、比较的结论是我方只有五成以Xia的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。　　5.Bu尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。【Zuo战第二】　　6.孙子曰：夫用兵之法，全Guo为上，破国次之；全军为上，破军次之；全Lv为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全Wu为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之Shan也；不战而屈人之兵，善之善者也。【谋攻Di三】　　7.故上兵伐谋，其次伐交，其次Fa兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故Shan用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非Gong也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，Gu兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【谋攻第San】　　8.故用兵之法，十则围之，五则攻Zhi，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不Ruo则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 【Mou攻第三】　　9.夫将者，国之辅也。辅周Ze国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军Zhe三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之Bu可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事Er同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而Tong三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则Zhu侯之难至矣。是谓乱军引胜。【谋攻第三】　　10.Gu知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众Gua之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，Jiang能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。【Mou攻第三】　　11.故曰：知彼知己，百战Bu殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知Ji，每战必败。【谋攻第三】　　12.孙子Yue： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可Sheng。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为Bu可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，Er不可为。【军形第四】　　13.不可胜者，Shou也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。Shan守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，Gu能自保而全胜也。 【军形第四】　　14.Shi故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。Shan用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【Jun形第四】　　15.孙子曰： 凡治众如治Gua，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军Zhi众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之Suo加，如以瑕投卵者，虚实是也。【兵势第五】　　16.Fan战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷Ru天地，不竭如江海。终而高中语文老师发言稿/复始，日月是也。Si而更生，四时是也。声不过五，五声之变，Bu可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观Ye；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势Bu过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，Ru循环之无端，孰能穷之哉！ 【兵势第五】　　17.Ji水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至Yu毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。Shi如扩弩，节如发机。【兵势第五】　　18.Fen纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而Bu可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治Luan，数也；勇怯，势也；强弱，形也。【兵势Di五】　　19.故善动敌者，形之，敌必Cong之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。【Bing势第五】　　20.故善战者，求之于势，Bu责于人,故能择人而任势。任势者，其战人Ye，如转木石。木石之性，安则静，危则动，Fang则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石Yu千仞之山者，势也。【兵势第五】　　21.Sun子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地Er趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能Shi敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，Hai之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。【Xu实第六】　　22.出其所不趋，趋其所Bu意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻Er必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其Suo必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，Di不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神Hu，至于无声，故能为敌之司命。【虚实第六】　　23.Jin而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速Er不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得Bu与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画Di而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。【Xu实第六】　　24.故形人而我无形，则我Zhuan而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其Yi也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所Yu战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则Di所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。 Gu备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备You则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备Ren者也；众者，使人备己者也。【虚实第六】　　25.Gu知战之地，知战之日，则可千里而会战；不Zhi战之地，不知战日，则左不能救右，右不能Jiu左，前不能救后，后不能救前，而况远者数Shi里，近者数里乎！ 以吾度之，越人之兵虽Duo，亦奚益于胜哉！ 故曰：胜可为也。敌虽Zhong，可使无斗。【虚实第六】　　26.故策Zhi而知得失之计，作之而知动静之理，形之而Zhi死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵Zhi极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者Bu能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知Wo所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其Zhan胜不复，而应形于无穷。【虚实第六】　　27.Fu兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，Bi实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。Gu兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，Wei之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短Chang，月有死生。【虚实第六】　　28.孙子Shuo：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交He而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，Yi患为利。 故迂其途而诱之以利，后人发，Xian人至，此知迂直之计者也。【军争第七】　　29.Gu不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险Zu、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不Neng得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变Zhe也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不Dong如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓Di分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军Zheng之法也。【军争第七】　　30.《军政》Yue：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为Zhi旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。Ren既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，Ci用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，Suo以变人之耳目也。【军争第七】　　31.San军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气Duo，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，Ci治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者Ye。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力Zhe也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变Zhe也。【军争第七】　　32.孙子曰： Fan用兵之法，将受命于君，合军聚合，圮地无She，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则Zhan，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，Di有所不争，君命有所不受。【九变第八】　　33.Shi故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信Ye，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，Yi诸侯者以业，趋诸侯者以利。【九变第八】　　34.Gu用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无Shi其不攻，恃吾有所不可攻也。【九变第八】　　35.Gu将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，Lian洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，Yong兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察Ye。【九变第八】　　36.辞卑而益备者，Jin也； 辞强而进驱者，退也； 轻车先出居Qi侧者，陈也； 无约而请和者，谋也； 奔Zou而陈兵者，期也； 半进半退者，诱也；【Xing军第九】　　37.兵非贵益多也，惟无Wu进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑Er易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，Bu服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。Gu合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以Jiao其民，则民服；令素不行以教其民，则民不Fu。令素行者，与众相得也。【行军第九】　　38.Shi卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，Gu可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱Er不能治，譬若骄子，不可用也。 知吾卒之Ke以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌Zhi可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；Zhi敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之Bu可以战，胜之半也。【地形第十】　　39.Gu知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼Zhi己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。【地Xing第十】　　40.古之善用兵者，能使敌人Qian后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下Bu相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而Dong，不合于利而止。敢问:“敌众整而将来，Dai之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”Bing之情主速，乘人之不及,由不虞之道，攻其Suo不戒也。【九地第十一】　　41.故善用Bing者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其Shou则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。Gan问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相E也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右Shou。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一，政Zhi道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，Xie手若使一人，不得已也。【九地第十一】　　42.Shi故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、Xian阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不Neng得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。Fu霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于Di，则其交不得合。是故不争天下之交，不养Tian下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，Qi国可隳。 施无法之赏，悬无政之令。犯三Jun之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯Zhi以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死Di然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。 故Wei兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀Jiang，是谓巧能成事。【九地第十一】　　43.Shi故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊Miao之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先Qi所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是Gu始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。【Jiu地第十一】　　44.夫战胜攻取而不修Qi功者,凶，命曰“费留”。故曰：明主虑之，Liang将慎之，非利不动，非得不用，非危不战。Zhu不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于Li而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以Fu说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故Ming主慎之，良将警之。此安国全军之道也。【Huo攻第十二】　　45.故明君贤将所以动Er胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不Ke取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取Yu人，知敌之情者也。【用间第十三】　　46.Gu用间有五：有因间，有内间，有反间，有死Jian，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，Ren君之宝也。乡间者，因其乡人而用之；内间Zhe，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用Zhi；死间者，为诳事于外，令吾闻知之而传于Di间也；生间者，反报也。【用间第十三】　　47.Gu三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密Yu间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非Wei妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。Jian事未发而先闻者，间与所告者兼死。 凡军Zhi所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知Qi守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令Wu间必索知之。【用间第十三】　　48.必Suo敌间之来间我者，因而利之，导而舍之，故Fan间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间Ke得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可Shi告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间Zhi事，主必知之，知之必在于反间，故反间不Ke不厚也。【用间第十三】　　49.昔殷Zhi兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故Ming君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵Zhi要，三军之所恃而动也。【用间第十三】

孙子有哪些名言？

　　1.孙子曰:兵者.国之大事,死生之地,Cun亡之道,不可不察也　　翻译:孙子说:Zhan争是国家的大事,是军民生死安危的大事,Shi国家存亡的关键,是不可以不认真考察和研Jiu的　　2.兵者,诡道也.　　用兵打Zhang ,是一个诡诈之术　　3.攻其不备,Chu其不意.　　4.兵贵胜,不贵久　　Yong兵打仗贵在速战速决,不在持久　　5.Zhi彼知己,百战不殆.　　参考资料：孙子Bing法

孙子兵法中常用名句的出处

　　孙子兵法十三篇目录 孙子兵法《计篇》第Yi 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，Bu可不 孙子兵法《作战篇》第二 凡用兵之Fa，驰车千驷，革车千乘，带甲十万， 孙子Bing法《谋攻篇》第三 凡用兵之法，全国为上，Po国次之；全军为上， 孙子兵法《形篇》第Si 昔之善战者，先为不可胜， 孙子兵法《Shi篇》第五 凡治众如治寡，分数是也；斗众Ru斗寡， 孙子兵法《虚实篇》第六 凡先处Zhan地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 孙Zi兵法《军争篇》第七 凡用兵之法，将受命Yu君，合军聚众，交和而 孙子兵法《九变篇》Di八 凡用兵之法，将受命于君，合军聚 孙Zi兵法《行军篇》第九 凡处军、相敌：绝山Yi谷，视生处高，战隆无 孙子兵法《地形篇》Di十 地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，You险者， 孙子兵法《九地篇》第十一 用兵Zhi法，有散地，有轻地，有争地，有交地， Sun子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一Yue火人，二曰火积，三曰火 孙子兵法《用间Pian》第十三 凡兴师十万，出征千里，百姓之Fei，公家之奉

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孙武的名句

　　感觉十三篇都是精华了！　　非要说得话：　　Zhi己知彼，百战不殆

一句著名的兵法名言

　　兵不厌诈。唐·李筌《孙子》注。厌：厌弃。Ben句大意是：用兵打仗不排斥尽可能多地采用Qi骗和迷惑敌人的方法。战争离不开欺骗和假Xiang，所以古来兵家多把战争称为“诡诈之道”、“Gui伪之道”。唐人李筌为《孙子·计篇》：“Bing者，诡道也”一段文字作注时说“～’，对Zhan争中不厌其多地运用欺骗、迷惑敌人的方法Zuo了高度的概括。从此，～这句话成了军事学Zhong的警句名言，经常为人引用。md在《论Chi久战》中曾说：“采用各种欺骗敌人的方法，Chang能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，Yin而丧失其优势和主动。‘～’，就是指的这Jian事情。”　　名孙武,春秋时期军事家 孙Zi 《孙子》兵贵神速。 兵法名言　　晋·Chen寿《三国志·魏书·郭嘉传》。本句大意是：Cai取军事行动，最可宝贵的是行动迅速。“兵Gui神速”乃千古治军克敌之妙诀。因为只有速Du，才能打乱敌人的部署，争取到所需要的时Jian；才能出其不意，攻其不备；才能以己之长，Gong敌之短。在今天，时间就是生命，时问就是Xiao益，尤应重视速度，“兵贵神速”的古训，Yu来愈为人们重视。　　西晋史学家 陈寿 《San国志·魏书·郭嘉传》量力而知攻。　　春Qiu·管仲《管子·霸言》。料：估计。本句大Yi是：正确地估计自己的力量，才能知道什么Shi候向敌人进攻最好。《管子》认为：“善攻Zhe料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备”，Ye就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我Li最对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，Zai发动进攻，对自己的部队一无所知，对敌人Qing况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之Da忌。《孙子》说：“知彼知己，百战不殆”，You说：“用兵之法，十则国之，五则攻之，倍Ze分之”，可见要根据敌情的不同，采用不同De战术，才能百战不殆。这几句可用以说明知Ji知彼为兵战的一项重要原则。　　春秋时期Zheng治家,史称管子 管仲 《管子·霸言》识Zhong寡之用者，胜。　　春秋·孙子《孙子兵法·Mou攻篇》。这两句大意是：懂得根据兵力多少Mian采取不同战法的，就能取得胜利。用兵之道，Zai于灵活机动。善战者必须根据手中的兵力而Cai取不同的战术。如可以围而歼之；可以诱敌Shen入，分面歼之；可以集中兵力，攻其薄弱的Yi翼；可以避实就虚，打了就走。总之，必须Shi手中有多少兵力，敌人有多少兵力，正确分Xi敌我力量的对比，采取灵活机动的战术。这Yang，才能获得胜利。　　名孙武,春秋时期军Shi家 孙子 《孙子兵法·谋攻篇》战阵之间，Bu厌诈伪。　　战国·韩非《韩非子·难一》。Bu厌：不厌弃。这两句大意是：战阵之间，诈Wei的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术Qu欺骗敌人。战争，乃是“死生之地，存亡之Dao”，因此使用诡诈之术以迷惑对方，从而获De战争的胜利，这是理所当然的。这种诈伪，Yu道德品质上的诈伪不同，一个正直的指挥员Ke以使用诡诈之术来欺骗敌人，而决不会受到Liang心和道义上的谴责。但一个善战的将领若在Dao德上有欺诈行为，照样会受到鄙视。以此二Ju说明对敌实施诡诈之术的合理性，十分恰切。　　Zhan国末期哲学家 韩非 《韩非子·难一》用Bing之要，贵得人和。 关于兵法的名言　　Yao：关键。贵：重要。人和：上下团结和睦。　　《Li代名贤经武粹语》 《历代名贤经武粹语》Yong兵之道，在于人和。　　人和：上下团结和Mu。　　三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 Zhu葛亮 《将苑·和人》兵法贵在不战而屈人。　　Jin·陈寿《三国志·魏书·陈泰传》。屈人：Shi人降服。本句大意是：兵法最可贵之处在于Ke以不进行战争便使敌人降服。兵法本是战争Jing验的总结，使用异法可以显示自己的力量，Shi敌人胆战心寒。如巧妙的布阵，可使敌人眼Hua缭乱，整齐的军容，可使敌人感到震慑；神Chu鬼没的战术，可使敌人不知虚实。所以，使Yong兵法可以取得意外的胜利，甚之可以教师节活动指导思想/不动一Bing一卒，使敌人屈服。......余下全文>>

朋友生了个孙子怎么用名言来形容

　　1、斯年多喜气，贵府降贤孙!　　2、馨Xiang传来麟儿啼声，积善之家有福，岁岁年年!3、Gong本克家勉荷父薪勤训子， 我怀尽德欣逢祖Zhu庆生孙。

《孙子兵法》中有哪些名言名句？

　　*　　夫未战而庙算胜者，得算多也；Wei战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算Bu胜，而况于无算乎！【始计第一】　　译文：Zai未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，Ru果结论是我方占据的有利条件多，有八、九Cheng的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有Li条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有Qian一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前Gan脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较De结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在Shi战中就不可能获胜。　　*　　.不Jin知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。【Zuo战第二】　　*　　孙子曰：夫用兵Zhi法，全国为上，破国次之；全军为上，破军Ci之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒Ci之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，Fei善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【Mou攻第三】　　*　　故上兵伐谋，其Ci伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为Bu得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，Ba人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以Quan争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法Ye。【谋攻第三】　　*　　故用兵之Fa，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能Fen之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之Jian，大敌之擒也。 【谋攻第三】　　*　　Fu将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国Bi弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可Yi进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，Shi谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军Shi惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士Yi矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓Luan军引胜。【谋攻第三】　　*　　故Zhi胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡Zhi用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，Jiang能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。【Mou攻第三】　　*　　故曰：知彼知己，Bai战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼Bu知己，每战必败。【谋攻第三】　　*　　Sun子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌Zhi可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，Neng为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可Zhi，而不可为。【军形第四】　　*　　Bu可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，Gong则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于Jiu天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】　　*　　Shi故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。Shan用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【Jun形第四】　　*　　孙子曰： 凡治Zhong如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；San军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；Bing之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。【兵势Di五】　　*　　知可以战与不可以战Zhe，胜。——《孙子兵法·谋攻篇》　　*　　Bing者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不Yong，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵Fa·计篇》　　*　　利而诱之，乱而Qu之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·Ji篇》　　　　拓展：　　*　　《Sun子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《Sun子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最Zao的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉Wei“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三Pian。　　*　　《孙子兵法》是中国古Dai军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化De重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃Fu赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的Ji中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国Jiang军孙武。

孙子名言:“立不可怒而兴兵,将不可愠而致战。”是什么意思?

　　君主不能因为动怒就随便出兵征伐,将军不Neng因为生气就轻易作战。　　　　*　　Chu处：《孙子兵法》，作者为春秋时期孙武。　　*　　Jian介：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴Sun子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，Shi中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军Shi著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左You，一共十三篇。　　*　　影响：一Ban认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之Hou至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515Nian至公元前512年。全书分为十三篇，是孙Wu初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《Shi记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王Zuo闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有Yong兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。　　*　　Guan于作者：孙武（约公元前545年—约公元Qian470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（Jin山东省北部）人。

孙武最著名的一句军事格言是什么。（是最著名和一句）

　　知己知彼，百战不殆 ？

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