磐涅 涅

涅  

> 寺院所供奉的佛像，一般有立姿、坐姿、姿的不同。姿又涅像，表示福慧、一如。所，就是了生死、超越空、泯人我待、自他融和一之。所以，涅不是一般人以的死亡，而是最真，最有值的人生，是快之境、幸福之地。> 　　根《涅》：‘，名涅。’《大毗婆沙》明涅的意是：‘，三火息，三相寂，趣。’《阿含》，涅是‘欲永，嗔恚永，愚永，一切永’。所以涅就是四谛中的谛，是除欲、嗔恨、愚、明、邪、是非、的一清染，也是物我亡、光明、自由自在的世界。> 　　在佛教各中，‘涅’有不同的名诠，如《法足》的‘、、漏、住、生、作、、起、染、真、彼岸、微妙、寂、在、安、、至善、稀有……等’，以及《四谛》的‘、失、等、、求、上、量、、解、超、唯一、、清、最上、真谛、真如……等’，是分否定肯定诠‘涅’的意。> 　　此外，《大涅》，‘佛性’就是涅；《》，一切法的自性就是涅；《般若》，‘理所知，所不知’的‘般若’就是涅；《楞》，了‘理’就是涅；《摩》，‘十地不二法’就是涅；《》，‘如藏’、‘自性清心’就是涅。涅，就是不生不的自性。> 　　鸠摩什大涅‘度’，就是障，度生死海的意思。玄奘大涅‘寂’，‘’指，‘寂’指寂；具足一切功德，泯除一切污染的、等，就是涅的真。> 　　涅的诠，然所用名各，可是理二，都是指‘清自性，真本’，此自性本‘在不增，在凡不’，因此《方等般泥洹》卷二，涅具有常住、寂、不老、不死、清、通、不、快等八法味。> 　　此外，涅具有十大特性：一、涅如；二、涅如水、三、涅如解毒；四、涅如大海；五、涅如食物；六、涅如空；七、涅如摩尼珠；八、涅如赤旃檀；九、涅如；十、涅如山峰。> 　　涅是悟的境界，它有次上的，各宗派涅的分也有不同。天台宗依、相、用，涅可分本自具足的‘性涅’、透修行得的‘涅’、教化而示的‘方便涅’。法相宗涅分：自性清涅、有余依涅、余依涅、住涅等四。> 　　涅是止一切痛苦聚集的究理想境地，我不再受制於嗔的束，下就是一涅解的境界，所以涅乃人人可，下可得。> 　　涅具有常、、我、四德，具而言，涅是一生的境界、住的境界、我的境界、缺的境界。涅超越有漏世的一切待，法透人生表相的知得，必自己下真功夫，修行中，悟它的存在。代悟涅的者教示中，可知欲求涅，必：(一)依於戒行；(二)依三法印而修；(三)依三、四、六度而。> 　　涅是佛教最高的理想，因此列三法印之一，‘涅寂’。涅是人生最究竟的宿，但是涅的境界不一定等到死亡才能得，初佛陀在菩提下金座上夜睹明星，悟宇宙人生的真理，成就正等正，正等正就是涅。所以，涅就是我自己清的本性，是真的自我，是宇宙之源、法之本。求涅，就是要找回清的自性，能悟涅，就能泯除人我系的立，超越空的障，不被、痛苦、人我、是非、差等明所束而流生死。所以，涅是超越生死的悟界，能入‘涅’，就是人生的解。> >