李清照最著名的十首诗词 梁启超最有名的诗句 梁启超的最著名诗词

梁启超最有名的诗句 梁启超的最著名诗词  

赞美梁启超的诗词

少年中国说

梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居 饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能 乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇 汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家 所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然 老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为 人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？ 呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。 梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是 中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少 年之事也。故吾得一言以断之曰：欧......余下全文>>

赞美梁启超的诗词

人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣.

人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.

人生百年,立于幼学.

成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊.

患难困苦,是磨练人格之最高学校.

凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉.

成功自是人权贵,创业终由道力强.

美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来.他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手.

六经不能教,当以小说教之；正史不能入,当以小说入之；语录不能渝,当以小说渝之；律例不能治,当以小说治之.

描述梁启超的诗句

金缕曲(梁启超)

瀚海飘流燕。乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。

欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。

故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。

读陆放翁集(梁启超)

诗界千年靡靡风，

兵魂销尽国魂空。

诗中什九从军乐，

亘古男儿一放翁。

太平洋遇雨(梁启超)

一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。

却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。

自励(梁启超)

平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。

万事祸为福所倚，百年力与命相持。

立身岂患无余地，报国惟忧或后时。

未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。

梁启超的诗

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关于梁启超诗词的赏析 50分

闻英寇云南俄寇伊犁感愤所作>

涕泪已消残腊尽，入春所得是惊心。

天倾已压将非梦，雅废夷侵不自今。

安息葡萄柯叶悴，夜郎蒟酱信音沈。

好风不度关山路，奈此中原万裏阴。

涕泪哭残，残腊已尽，入春所闻，事事惊心。

天宇倾覆已不是妄想梦呓。中国雅正沦废、外夷侵扰，由来已久。

安息故地葡萄枝叶干枯，生机不再。西南蒟酱不复进贡，音信渺茫。

关山路途苦无好风度越，怎奈户这中原上空的万里阴云呢

梁启超 寒山寺的诗句

梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

读陆放翁集

朝代：清代

作者：梁启超

原文：

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

枫桥夜泊 / 夜泊枫江

朝代：唐代

作者：张继

原文：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

梁启超的爱国 诗句

泱泱哉我中华！最大洲中最大国，二十二省为一家。物产腴活甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛高崛起，况乃堂谲我中华！结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦？可爱哉我国民！可爱哉我国民！

梁启超（1873—1929年）清末民初资产阶级改良派代表人物。字卓如，别号饮冰室主人。广东新会人。17岁中举人，以康有为为师，随从他提倡维新变法。1898年戊戌政变，谭嗣同等六君子被杀，梁启超与康有为东逃日本期间，接连不断发生列强全面入侵、瓜分中国的事件：1899年，反帝爱国的义和团运动爆发，英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵占天津、北京，镇压中国人民的反抗。1901年，清政府被迫与英、美、德、法、俄、日、意、奥、比、西、荷11国签订《辛丑条约》，规定中国赔偿白银4.5亿海关两，外国军队驻扎北京、天津、山海关沿线等条款。此时的沙皇俄国侵略军在中国东北制造海兰泡和江东六十四屯大屠杀惨案，占领中国东三省。美国向英、俄、德、日、意、法等国提出对华实行“门户开放”政策。中国已沦为半殖民地。

梁启超这首爱国诗作于1903年中国处于最危急的时期。此时的清朝统治者，经多次战争失败，对外国侵略者毫无抗争的志气，影响民众精神委靡不振。在当时的形势下，梁启超的这首爱国诗向全国人民高呼：中国是个最大的国家，振兴起来会成为全世界最大的强国，这种信心与豪气，在当时起着极大的振奋精神、救亡图强的作用，是一首具有爱国主义精神的诗篇。

注：门户开放：十九世纪末，美国在侵略中国的争夺中受到英、法、日、俄等帝国主义的排挤，1899年美国向这些国家提出：美国承认各国对中国的侵略和划分的势力范围，要求在中国全境分享各国侵略中国所攫取的一切权利。这就是所谓“门户开放”、“机会均等”。

沧波一去情何极，白鸟频来意似阑。

却指海云红尽处，招人应是浙东山。

韧灰经眼尘尘改，华发侵颜日日新。

破碎山河谁料得，艰难兄弟自机亲。

余生饮泪尝杯酒，对面长歌哭古人。

留取他年搜野史，高楼春雨纪残春。

梁启超的诗，写出了台湾民众思念祖国之情。他在《相思树》中写道：

终日思君君不知，长门买赋更无期。

山山绿遍相思树，正是江南草长时。

梁启超,康有为,袁世凯的古诗有哪些

康有为:

蝶恋花·记得珠帘初

作者：康有为（清代）

记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。

翠叶飘零秋自语，晓风吹堕横塘路。

词客看花心意苦，坠粉零香，果是谁相误。

三十六陂飞细雨，明朝颜色难如故。

澹如楼读书

作者：康有为（清代）

三年不读南朝史，琐艳浓香久懒熏。

偶有遁逃聊学佛，伤於哀乐遂能文。

忏除绮语从居易，悔作雕虫似子云。

忧患百经未闻道，空阶细雨送斜曛。

过虎门

作者：康有为（清代）

粤海重关二虎尊，万龙轰斗事犹存。

至今遗垒余残石，白浪如山过虎门。

诗句"剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳"与梁启超的联系

梁任公先生讲到 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳 为什么涕泗横流之中又张口大笑？

杜甫写《闻官军收河南河北》的时候。正是此种心情。喜极而泣，又为国家的多灾多难而感伤。听到收复叛军之地，高兴之情溢于言表。所以杜甫是泣中带笑。而梁任公先生讲解此诗正是将自己融入作品之中，感受杜甫当时的心境，与作品共鸣。

梁任公悲痛的不是崇祯，是崇祯帝让他想起了光绪帝，他悲的是自己曾经追随的光绪帝，悲的是国家的衰亡，他的悲在于他的一腔爱国情怀。 杜甫常年漂泊在外，欲归而不得，安史之乱结束，终于可以回到梦中的故乡。杜甫在这首诗中想象着自己即刻就从异乡回到了久别的家乡，心情十分高兴。战乱平定国家安定让梁任公（梁启超）张口大笑。他已经将自己当做作品中的人物，这不仅仅是因为他演讲生动投入，而是因为他希望国家安定的感情不自觉地流露了出来。

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